Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Мифы вокруг и внутри нас

«Возьми своё сердце, зажги его смело, отдай его людям, чтоб вечно горело!» (пионерская кричалка) Вы когда-нибудь замечали, как то или иное художественное произведение отзывается в нас? Задумывались ли вы, с чем это связано?
Каждое глубокое и настоящее произведение искусства имеет связь с тем, что психологи, знакомые с произведениями Юнга, называют Коллективным Бессознательным.
Здесь важно вкратце упомянуть о структуре психики по Карлу Юнгу. Наша сознательная часть, пытающаяся удержать нас на плаву, наше "Я" - Эго. Оно защищает нас от невзгод в пучине жизни, даёт нам ощущение целостности, но оно же порой является и причиной неврозов. Защиты расщепляют наше сознание и не дают нам контактировать с нашей более глубинной, бессознательной частью, потому что зачастую в этой глубине скрывается наша боль. Этот уровень нашей психики - реальные мы, с нашими достоинствами и недостатками, нашими истинными потребностями и переживаниями. Это наша кладовая, где мы храним самое ценное, но забытое и
«Возьми своё сердце, зажги его смело, отдай его людям, чтоб вечно горело!»

(пионерская кричалка)

Вы когда-нибудь замечали, как то или иное художественное произведение отзывается в нас? Задумывались ли вы, с чем это связано?

Каждое глубокое и настоящее произведение искусства имеет связь с тем, что психологи, знакомые с произведениями Юнга, называют Коллективным Бессознательным.

Здесь важно вкратце упомянуть о структуре психики по Карлу Юнгу. Наша сознательная часть, пытающаяся удержать нас на плаву, наше "Я" - Эго. Оно защищает нас от невзгод в пучине жизни, даёт нам ощущение целостности, но оно же порой является и причиной неврозов. Защиты расщепляют наше сознание и не дают нам контактировать с нашей более глубинной, бессознательной частью, потому что зачастую в этой глубине скрывается наша боль. Этот уровень нашей психики - реальные мы, с нашими достоинствами и недостатками, нашими истинными потребностями и переживаниями. Это наша кладовая, где мы храним самое ценное, но забытое и отвергнутое. Наше Личное Бессознательное же, в свою очередь, имеет связь с ещё более глубокими, социальными переживаниями - Коллективным Бессознательным. Дальше долго можно углубляться в структуру личности по Юнгу, рассказывать о цели этой самой личности, однако мы сейчас не об этом.

Так вот, давайте восстановим примерную структуру личности:

1. На поверхности лежит Эго.
2. Более глубоко расположено
Личное Бессознательное.
3. Ещё глубже лежит как бы "наследуемый" от нашего общества уровень
Коллективного Бессознательного - своеобразный "культурный код".

А теперь вернёмся к художественным произведениям. Каждое настоящее произведение содержит в себе какую-то частичку Коллективного Бессознательного, которая откликается многим людям. Почему нам откликаются одни произведения и не откликаются другие?

Давайте задумаемся, почему у многих из нас так "болит" при виде финала фильма "Титаник". Или же строчки:

«Но иногда найдется вдруг чудак. Этот чудак всё сделает не так, и его костер взовьется до небес»

группы "Машина Времени" вызывают у многих (уверен, особенно у психологов) душевный трепет. Также, как и история Данко у Горького - того самого, который вырвал своё сердце и осветил путь своим соплеменникам.

Как думаете, те примеры, которые я привел - что их объединяет? На мой взгляд, в них всех в той или иной степени вшита история Жертвы, которую Герой приносит на своем Пути во благо своей цели, миссии. Герой в данных примерах - это эдакий Прометей из античного мифа, дарующий огонь Знаний людям. Или же Асклепий, воскрешающий людей и разозливший Зевса. Видите - тут прослеживается идея сохранения тепла, жизни и её создания, внутреннего огня, пламени. И за неуёмностью амбиций Героя следует кара за кражу божественной силы. Тут заложена мудрость, передаваемая из поколения в поколение и транслирующая примерно следующее: если мы будем неуёмны в нашем желании помогать, спасать, воскрешать, мы сгорим, утонем, нас поразит молния. И мы, как смертные, должны осознавать это - осознавать собственную слабость и ограниченность на нашем пути. И стараться осознанно делать выбор, ведь мы - не бессмертны, в отличие от обитателей Олимпа... Применимо же к нашей текущей реальности, эту тему можно развить в следующий дискуссионный вопрос: "как быть полезным социуму вокруг и при этом сохранить/не сжечь себя?".

Так вот, к чему всё это... В следующий раз, если ощутите соприкосновение с чем-то глубинным, слушая, читая или смотря то или иное произведение, постарайтесь задаться вопросом: "почему эта книга/музыка/этот фильм/эта картина так отзывается внутри меня? В чем смысл этого переживания?". Здесь, отвечая на эти вопросы, стоит обращать внимание на
повторяющуюся символику, которая трогает именно вас. Как в приведенных мной примерах тема огня и самопожертвования. Ответ может быть непростым, но он, я уверен, затрагивает основы вашего существования. И если вы наладите контакт с этими основами, попытаетесь разгадать эту загадку, то вам откроется ваш Истинный Путь. То, что Юнг называет Самость - интеграция наших поверхностных и глубинных уровней.

Я отнюдь не юнгианский аналитик, однако у меня есть большой интерес к этому направлению. Мне и моему профессиональному подходу близка идея поисков себя, открытие новых глубин души и смыслов, доселе недоступных. И миф, заложенный в корнях нашей культуры, может помочь разгадать великую загадку жизни, от чего наш путь по ней может стать чуть понятнее, осмысленнее и насыщенней.

Конечно, это лишь малая часть обширного пласта Мифологии в нас и вокруг нас. Если вам интересны темы Коллективного Бессознательного, Мифов и Архетипов, дайте, пожалуйста, знать в комментариях. И, конечно, интересны ваши истории о поиске себя и контакте со своими глубинными частями через произведения культуры.

Автор: Зотов Алексей Николаевич
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru