Найти в Дзене

О МОИХ САМЫХ ПЕРВЫХ СТАТЬЯХ

Так получилось, что две самые первые статьи в своей жизни я написал, еще обучаясь в Московской духовной академии на 1-м, кажется, курсе. Они были опубликованы в газете «Вечерний Оренбург», я ведь родом из Оренбурга. Тираж газеты в то время (1990-е гг.) составлял 55000 экземпляров, и в газете некоторое время находила место православная страница. Так вот одна моя статья была посвящена святому мученику Валерию, память которого отмечается 20 ноября в числе 33-х мучеников Мелитинских, а другая – опровержению учения Порфирия Иванова, который выступил не просто с оздоровительной системой, но со своей личной духовной идеей, став своеобразным гуру для последователей. Таким образом, уже тогда неведомым для меня образом обозначились два направления и как бы две задачи, которым впоследствии я посвятил себя в своей проповеди: 1. Свидетельство о красоте святости, глубине житий святых, о положительном опыте поиска Бога и встречи с Ним на примере жизни людей подлинно святых, и 2. Предостережение от ув

Так получилось, что две самые первые статьи в своей жизни я написал, еще обучаясь в Московской духовной академии на 1-м, кажется, курсе. Они были опубликованы в газете «Вечерний Оренбург», я ведь родом из Оренбурга. Тираж газеты в то время (1990-е гг.) составлял 55000 экземпляров, и в газете некоторое время находила место православная страница.

Так вот одна моя статья была посвящена святому мученику Валерию, память которого отмечается 20 ноября в числе 33-х мучеников Мелитинских, а другая – опровержению учения Порфирия Иванова, который выступил не просто с оздоровительной системой, но со своей личной духовной идеей, став своеобразным гуру для последователей. Таким образом, уже тогда неведомым для меня образом обозначились два направления и как бы две задачи, которым впоследствии я посвятил себя в своей проповеди:

1. Свидетельство о красоте святости, глубине житий святых, о положительном опыте поиска Бога и встречи с Ним на примере жизни людей подлинно святых, и

2. Предостережение от увлечения псевдодуховными практиками, оккультизмом и прочими ложными путями, на которых человек, вроде бы встречая что-то сверхъестественное, в итоге оказывается в сетях падших духов и губит свою душу.

Прошли годы и эти два направления явно обозначились. На портале «Экзегет» в своей рубрике я рассказываю про святых, мы вместе со слушателями погружаемся в их дивную жизнь, знакомимся с их духовными подвигами и спасительными наставлениями, а на телеканале «Спас» тоже в особой рубрике («Вера и магия») мы беседуем о ложных путях оккультизма, неоязычества и предостерегаем от псевдодуховных практик. Как наш оператор Руслан на «Экзегете» с долей юмора сказал: «В одной рубрике вы говорите про всё самое святое, чистое, возвышенное, небесное, а в другой – про всё самое темное, низменное, бесовское, то есть, какая амплитуда разницы этих двух направлений!»

Такова наша жизнь. В ней много соблазна, и даже когда человек желает вступить на духовный путь, лукавый змей льстиво предлагает ему свои искушения – примите сверхъестественные способности, станьте как боги. Итог – нагота духовная, смерть и лишение Бога – вот он, путь в ад. Но есть и путь подлинный, возвещенный Господом Иисусом Христом, и на этом пути нищие духом обретают Царство Небесное, кроткие наследуют землю, милостивые сподобляются Божией милости, а чистые сердцем созерцают Бога. Таков путь в Рай. Первопроходцы на этом пути – святые угодники, а их наставления – путеводные звезды для нас. Дай Бог всем нам, избегая льстивых соблазнов, следовать путем царским, срединным, возвещенным и пройденным святыми людьми! Хотя «тесны врата и узок путь», но именно они вводят в жизнь (Мф. 7:14), а Господь сотворил человека для жизни – не только земной, но и бессмертной, небесной!

Священник Валерий Духанин