Священник Валерий Духанин

Не смотря на всю нелепость наименования секты «бога Кузи», она продолжает действовать по сей день, сменив лишь имя. В каждой секте есть что-то нелепое, однако зачастую в секты попадают люди вполне образованные и интеллигентные. Рассмотрим ключевые принципы вовлечения новых адептов в секту на примере последователей Андрея Попова, т.е. «бога Кузи». Во-первых, образ традиционного духовного лица. В самом начале своей деятельности Андрей Попов выступил под видом православного священника – иеромонаха Романа...

Всех вас, дорогие братья и сестры, но прежде всего, конечно, сестры, с Неделей святых жен-мироносиц! В этом празднике есть что-то теплое, нежное и в каком-то смысле сердечно-доверчивое (в самом лучшем понимании этого выражения). Ибо жены-мироносицы шли ко Гробу Спасителя, совершенно не рассуждая, что им за это будет, не грозит ли опасность, они даже не задумались, что камень у гроба слишком велик и им не под силу его отвалить. Мужчины, прежде чем куда-то пойти, много думают. И чего ко гробу идти,...

Не так давно стало известно, что вышедший из тюрьмы «бог Кузя» снова проповедует. Феномен «бога Кузи» представляет огромный интерес с учетом того, что попадали к нему в секту люди неглупые, образованные и интеллигентные. Итак, напомним, что в роли «бога» с именем Кузи выступил с виду немощный человек, инвалид по зрению Андрей Попов. Сначала он имитировал православного священника, называя себя иеромонахом Романом, причем уже тогда пред ним преклонялись, считая его прозорливым. Затем он повысил свой статус и назвался епископом, совершая службы в Подмосковье в частном доме...

В среде неоязычников можно услышать: «Мой бог меня рабом не называл». Неоязычники пытаются как бы подчеркнуть, что именно язычество – религия свободы, тогда как христианство якобы религия рабов, о чем свидетельствует принятое в церковной среде наименование «раб Божий». Итак, посмотрим, насколько же языческое отношение к богам свободно от рабства. На самом деле, если мы обратимся к древним источникам, в традиционном язычестве отношение людей к богам всегда было как отношение трепещущих рабов к грозным владыкам...

Как часто мы слышим такие фразы: «Что я сам не увижу, в то никогда не поверю»; «Чего сам не попробую, о том не могу рассуждать». Некоторое время назад произошел случай, о котором поведал известный наш пастырь, протоиерей Сергий Правдолюбов († 2024). Отец Сергий рассказывал об этом и в личных беседах, и сохранилась также запись его беседы об этом на радио «Радонеж» (эфир https://radonezh.ru/radio/2026/03/15/22-40 – с 43-й минуты). Он учился в обычной советской школе, правда, отказался даже от звездочки октябренка, уже в детские годы нес крест исповедника веры Христовой...

В Достопамятных сказаниях повествуется, как некий мирянин пошел однажды со своим сыном к авве Сисою Великому. Преподобный Сисой подвизался в египетской пустыни, в пещере преподобного Антония Великого. Случилось так, что на пути сын мирянина умер. Но отец его не смутился, с верой принес его к старцу и пал перед ним, держа сына, будто кланяясь авве, чтобы получить благословение. Затем отец встал, оставив сына у ног старца, и вышел из кельи. Старец, думая, что сын еще кланяется ему, сказал отроку: «Встань и выйди вон»...

Пасха Христова – в ней всё самое сокровенное наше. Самое заветное, чаемое. А потому трудно выразимое на словах. Божие – оно всегда парадоксально для слабого ума человека. Ибо Жизнь воссияла там, где привыкло царствовать тление. Любовь победила там, где рассчитывала ликовать злоба. Рай возвращен там, где обычно насыщался ад. Напрашивается параллель Воскресения с Рождеством Христовым. В простой пещере Он родился на свет, в пещере же воссиял свет Его Воскресения. Пещера – образ нашего мрачного мира...

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ !!! Всех вас, дорогие братья и сестры, сердечно поздравляю с бесценным праздником, перевернувшим мир и изменившим ход истории – Воскресением Господа нашего Иисуса Христа! Люди жили в предощущении смерти – всепоглощающей бездны и мрака преисподней, но воскрес Христос, и нам дарована радость – свет Воскресения, твердое упование на Царство Воскресшего. Ибо Он Сам сказал: «Я завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство» (Лк...

Суббота – день покоя. И строгие блюстители преданий и правил Ветхого Завета боялись сделать лишнего, чтобы не нарушить покоя субботы. Христос же, как мы знаем из Евангелия, нередко в субботу исцелял. Страждущим и измученным Он подавал в субботу то, что созвучно самой субботе – покой («шаббат» на иврите), избавление и свободу. «Отец Мой доныне делает, и Я делаю» (Ин. 5:17), – говорил Он, ибо у Бога беспечности нет. Вот так и в Великую Субботу – Христос, упокоившись телом в гробнице, душой Своей не пребывал в беспечности...

Многие мудрецы и философы рассуждали об истине и искали ее. Кое-что они прозревали. Кто-то, например, даже говорил, что если бы истина приняла образ человека и отважилась появиться среди людей, то люди не только не приняли бы ее, но подвергли бы истину самым изощренным истязаниям и даже решились бы ее умертвить. Философы и мудрецы рассуждали абстрактно. Они знали: злолюбивый мир с трудом терпит добро, а люди, погрязшие во лжи, готовы растерзать истину. Не ведали же они того, что умозрение осуществилось самым делом...

Великий Четверг! День этот в Евангельской истории очень насыщен. Тайная вечеря. Спаситель умывает ноги ученикам. Беседует с ними. Это та самая беседа, во время которой Господь сказал: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). Именно по любви к нам Он дарует Таинство Причащения. А лукавый Иуда коварно спешит к Его врагам. Спаситель возносит молитву Богу Отцу о всех, кто последует за Ним: «Как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино… И...

В Лавсаике повествуется, как некий разбойник был пойман на самом преступлении и приведен в фиваидский город Арсенаит. Его приговори­ли к казни через отсечение головы на месте преступления. Когда он шел с воинами за город на место совершенного им злодеяния, то за ним следовал неизвестный монах, желав­ший посмотреть на казнь его. Разбойник, увидев идущего за собою монаха, сказал: «Авва! неужели ты не имеешь келлии и рукоделия?» «Имею», – ответил монах.«Почему же ты не сидишь в келлии твоей и не плачешь...