Предыдущая часть цикла здесь.
В предыдущей части мы видели радостные приготовления племени к Празднику Солнца, и лишь мрачный Уг-Аш предчувствовал приближение таинства. Сегодня, после захода солнца, наступает кульминационный момент: принесение жертвы, от которой зависит благосклонность Богов.
1. Таинство у Костра
На поляне у небольшого водопада, где горит костёр, собирается всё племя. Они ждут совершения таинства жертвоприношения и явления знака благосклонных Богов.
К жертвеннику подходит Ро-Ам-Ма, сопровождаемая женщинами с корзинами ягод. На Ро-Ам-Ма – тяжелое ожерелье из зеленых и красных камней. За ними, в один ряд, идут семь женщин, каждая из которых несёт на руках младенца. Они двигаются медленно, в такт ритмичному стуку деревянных и роговых инструментов.
Когда Ро-Ам-Ма опускается на колени, женщины бросают хвойные ветки в огонь. Пламя разгорается, и семь женщин поворачиваются лицом к народу, поднимая младенцев над головой.
2. Выбор Судьбы
Наступает момент Рока. Из толпы к жертвеннику выпускают маленькую девочку лет трех.
Девочка идёт на огонь медленно, неровно, с вытянутыми вперед ручонками. Стук инструментов становится всё громче и громче.
На какую из семи женщин, неподвижных, как статуи, падёт выбор Судьбы? Женщины не в силах смотреть вниз на девочку-посланницу.
Девочка, спотыкаясь, подбегает к женщинам, обнимает колени женщины, стоящей второй с края.
Музыка обрывается. Наступает жуткая тишина. Шесть женщин медленно удаляются. Седьмая остается у жертвенника одна, со своим дитём, прижатым к груди в последний раз.
3. Жертва и Великая Ложь
Ро-Ам-Ма и всё племя начинают громко молиться. Четыре мужчины подходят к матери. Та судорожно, с безумием в широко раскрытых глазах, лобзает своего младенца, а затем, выпрямившись, сама отдает его маленькое тело палачам.
Громко бубнит музыка. Племя поёт священную песню. Жертвенник ярко горит.
Ро-Ам-Ма, верховная жрица, молится:
«О, могучие покровители... двуединая сила, воплощённая в лик вечного Солнца! Примите благосклонно скромный дар многострадального и жалкого народа!»
Она просит о защите от «страшной угрозы» и «смертельной опасности», нависшей над ними. Бросив в огонь сухие корни, Ро-Ам-Ма объявляет:
«Радуйся, Род мой... Могущественные Боги благосклонно вняли молитвам и жертвоприношениям нашим... Род станет самым богатым, самым сильным, самым могучим племенем среди племён.»
Ликование заглушает её слова, но она скрывает горе и волнение, зная правду.
Главный Вывод: «...ибо только плохие правители говорят правду народу, а хорошие – только то, что целесообразно.»
Вопрос для читателей Дзена
Могла ли Ро-Ам-Ма, зная о целесообразности лжи, манипулировать таинством жертвоприношения ради сплочения племени и борьбы со «страшной угрозой»? Или вера в знак Богов была искренней?
Продолжение здесь.