У грузинского Гори, городка в 70 километрах западнее Тбилиси, была бурная история, которую я подробно рассказывал в статье про его крепость Горисцихе.
Старый город у её подножья - в любом случае более поздних, уже российских времён. Да и вдобавок принято считать, что он был разрушен до основания землетрясением 11 февраля 1920 года. Тем не менее, многие ракурсы с дореволюционных фото вполне узнаются и ныне:
Об отдельных зданиях не нашёл ничего, но "на глаз" тут добротная застройка эпохи Российской империи вперемешку с новоделами под старину:
Зачастую - вполне органичными. В фасаде на заднем плане есть соблазн заподозрить синагогу, так как соседний Цхинвал слыл столицей грузинских евреев эбраэли. Но первая синагога в Гори, неприметная внешне и запрятанная во двор, была нелегально открыта в 1936 году.
Климат Шида-Картли хоть по нашим меркам и благодатен, но всё же чуть посуровее, чем в окрестностях Тбилиси или в Кахетии, поэтому домов с огромными балконами, как в Тбилиси или Телави, в Гори почти нет. Но подозреваю, что на месте новоделов прежде стояло что-то примерно такое:
Детали Старого Гори немногочисленны и в основном довольно заурядны, но симпатичны:
И только церкви все воссозданы с нуля - землетрясение повредило их, а советская власть предпочла доломать. Аутентичен лишь собор Рождества Богородицы (1809-10) по другую сторону крепость (то есть вне Старого города как такового), интересный уже тем, что большую часть своей истории принадлежал католиком. О том, откуда они в Гори, я ничего толкового я не нашёл, но кое-что подсказывает логика: выше по Куре, в бывшей Земо-Картли, тогда оставалась под турецким игом Месхетия.
Стараниями наместников из древнего дома Джакели, пытавшихся быть большими турками, чем сами турки, уже в 17-18 веках там почти не осталось православных - что грузины, что армяне ушли кто в ислам, кто в католичество, поняв, что Папа Римский всё же может худо-бедно защитить свою далёкую паству. Месхетию русская армия взяла с боем в 1829 году, и вот в эту треть столетия, видимо, Гори и стал центром притяжения для христиан с той стороны границы.
Со временем многие вернулись в православие, но например крупнейший католический активист в Грузии прошлого рубежа веков Доминик Магалашвили жил именно в Гори. Ныне тут много грузинских греко-католиков, но своего прихода у них нет и сколько-нибудь организованной общины они не образуют. Как бы то ни было, в 1989 году храм вновь освятили как православный.
Оконский собор в самом центре мы застали почти законченным, и более всего он интересен, конечно, своим посвящением: Оконская икона Богоматери была частью приданного, которое царь Баграт IV в 1030 году получил от византийского императора с его племянницей Еленой.
В честь чего икону так назвали - единого мнения нет: то ли от города Икония (Конья), где была написана, то ли от села Окона близ Карели, где хранилась. Как бы то ни было, икона даже смогла уцелеть и, по крайней мере пока не освятили этот храм, хранилась в краеведческом музее Гори.
О Благовещенском храме я не нашёл толком ничего, но с площади перед ним отличный вид на крепость:
А воспроизводит он явно нечто очень древнее:
Миниатюрный зал уютен, словно зашёл внутрь пасхального яйца:
Вот так это выглядит сверху. За улицей Чавчавадзе извилистые улицы старого, дорусского Гори сменяются прямыми улицами Гори уездного. О котором я отдельно расскажу.