В психологии, а также в философских и религиозных течениях встречаются такие отзывы:
- Почему я постоянно учусь на развивающих/ментальных/эмоциональных/психологических курсах, прохожу занятия и сессии — групповые или индивидуальные, посещаю тренинги, ретриты, йога-центры, mindfulness и арт-терапии, поборол любовную зависимость, сепарировался от мамы, выстроил границы, сделал рескрипт всей жизни, уже столько всего знаю, но все никак не могу стать настолько проработанной, чтобы просто встать одно утро и навсегда быть счастливой, чтоб меня ничего не задевало, чтобы все мои детские травмы решились и мой внутренний ребенок пел и скакал от радости?!
- Я посетил все святые места, искупался во всех святых источниках, окунулся в Гангу, забрался на Эверест, спустился в пещеру Будды, получил инициацию у гуру, прочитал и изучил все восточные и западные философии, принимал психоделики, боролся с алкоголизмом, оставил религию и принял духовность, был на випассане, читал мантру, пел бхаджаны, погружался в себя, выходил из себя, не погружался, а был в "присутствии" — так где же моя осознанность, почему Бог все еще не предстал передо мной, ведь я уже все сделала? И почему моя жизнь все еще не совершенна, я не стал святым!
При этом мы можем заметить, что нет предела совершенству! Как бы ты себя ни проработал, всегда найдется какая-то еще черта — недоработано, недоочищено, недопротерапировано, недомедитировано — и ты никак с этим не можешь справиться!
Мир не задуман быть идеальным
Жизнь идеальная/святая/беспроблемная — бывает ли такое вообще?
Ответ прост — нет! Этот мир никогда и не был задуман быть таким, он не создан быть идеальным! Нам все равно придется научиться жить с несовершенством, и именно это в итоге должно помочь нам объединить в себе необъединяемое — добро и зло. Мы должны будем принять себя и других такими, какими — по социальной и культурной цензуре — мы принять не можем.
Мы с детства обвешаны запретами, защитными механизмами, умственными концепциями относительно всего на свете, а также правилами того общества, той страны и народа, в которых родились. Как только мы пришли в этот мир, нам уже был выдан паек на всю жизнь: тот умственный фильтр, через который мы будем в дальнейшем воспринимать себя и мир. Этот умственный фильтр определяется культурой, политикой, экономикой, географией, религией, обществом, климатом — и все это уже встраивается с молоком матери. Помимо этого встраиваются семейные концепции: привычки, паттерны поведения, мнения, реагирования, понимание различных вопросов. Мы настолько прошиты этими изначальными установками, что даже не замечаем — а где за всем этим ворохом я?
Что задумал творец?
Так почему же не получается довести до совершенства этот ворох установок?
Да потому что у соседа 100% будут другие установки, а у соседней страны — и того больше различий. Мир не однороден и не был задуман быть однородным. Но почему? Ведь творец должен быть идеальным, и он, якобы, создал нас по образу и подобию, так почему же творец не создал нас всех гармоничными изначально?
Дело в том, что Истина как бриллиант, в каждом уме она будет преломлена особым образом, излучая особое свечение. Истина преломляется в умах, и именно умы/психику (ментальное поле нашего бытия) мы и пытаемся сделать идеальной. Но идеальна только Истина, а грани (фильтры ума) созданы для того, чтобы Истина сверкала.
Если бы некий творец (бог, как вы его понимаете), демиург хотел бы сделать это место идеальным — он бы это сделал. Но нет, этот мир не для этого. Мы и не должны здесь в нем устроиться навсегда в уюте и комфорте, как на облачке с кружкой чая. Мир не для этого. Если бы демиург хотел, чтобы мы именно тут оставались — он бы дал нам это совершенство тут. Но дело в том, что этот мир не есть финальная точка, это не конечный пункт назначения.
Мы никогда не сделаем этот мир таким комфортным, а себя — такими проработанными, чтобы вот прям сесть и наслаждаться им до конца дней своих.
Что делать?
В какой-то момент у такого Ищущего наступает сознавание: что-то подзадолбалась я себя улучшать! Тогда он перестает улучшать и начинает копать в сторону того, что надо себя и весь мир принять вот так, как есть: со всеми ошибками и дефектами. Принять себя с дефектами — значит принять и других, и мир с дефектами. А как это ни прискорбно отмечать, но в мире есть преступники и жертвы, абьюзеры и обиженные, этот мир — не рай. Мы его пытаемся улучшить, но он не задуман быть идеальным!
Какова может быть главная цель в таком случае?
Целью будет осознать тот факт, что вот такая какая я есть сейчас — вот такая я и нужна миру! Я есть - и этого уже достаточно! Быть так и такой как есть, влюбиться в свои несовершенства и ошибки, с радостью совершать ошибки (а это значит — двигаться вперед и позволять другим то же самое), и не претендовать на правильность и неправильность. Ведь не я мир создала, и не я им руковожу. Я порой даже не могу отвечать за следующую минуту своей жизни, что произойдет после того, как я скажу что-то кому-то, как он среагирует. Сколько можно нести на себе какую-то мировую ответственность!
Но как принять добро и зло, как объединить в себе дуальности бытия?
Самопринятие как метапозиция
Это наблюдение за собой и миром из позиции свидетеля — без осуждения, но и без отказа от ответственности. Здесь успокаиваются добро и зло: они перестают быть врагами, становятся двумя сторонами одной медали. Ты видишь свои тени, но не отрицаешь их; видишь свет, но не требуешь от себя святости. В этой метапозиции ты — пространство, в котором всё уже совершенно просто потому, что существует.
Многие люди здесь впадают в другую крайность: если мне надо принять и добро и зло, значит я отказываюсь от ответственности за зло и буду творить "дичь". Но вы же не отказываетесь от "плюшек" за добро, почему же вы полагаете, что с вас снимутся причинно-следственные реакции за зло?
Мир находится в причинно-следственном законе, и мы всегда получаем то, что отдали в мир. Убийца может не принимать на себя ответсвенность за то, что кого-то убил, но это не значит, что его не посадят в тюрьму. Как говорит Роберт Сапольский: если у машины отказали тормоза, мы ее закрываем в гараже пока не починим. Мы не виним машину, также мы и не виним преступника, потому что была уйма факторов, которые способствовали тому, что преступление было совершено им. Это довольно спорный вопрос, который нам сложно принять в нашем нынешнем мировоззрении. Советую посмотреть видео Сапольски — Что делать без свободы воли // Ответы на ваши вопросы [Vert Dider] 2024
Тем не менее, я вернусь к метапозиции. В расстановках мы часто видим изменения в поле, если во время конфликтной ситуации поставим в поле Высшую Силу. Или недавно в расстоновках мы между двумя конфликтующими участниками мы поставили их чистые души. На том уровне конфликта нет, там примиряются добро и зло. Целью многих духовных учений как раз является эта самая метапозиция: займи положение Наблюдающего, гворят нам восточные учения. Все верно, из положения Наблюдающего мы можем действовать беспристрастно, мы можем созерцать, как действует судьба, и мы также можем в какой-то момент осознать, что я не есть деятель. В идеале, следует стать этой самой метапозицией.
Вывод
Мой изначальный вопрос был о том, сколько можно себя "прорабатывать" - психологически, физически, духовно?
Но я кое-что понял об истинном совершенстве. Оно начинается с того, чтобы быть в ладу с собой.Берт Хеллингер "Источнику Не Нужно Спрашивать Пути"
Для Хеллингера "быть в ладу с собой" означает также быть в ладу с родителями, со своим родом, а также с Большой Душой, с Судьбой, в которой примиряются противоречия.
Должны ли мы быть "идеальными"? Возьмем три плана бытия:
- на физическом плане это означает "быть абсолютно здоровым";
- на уровне психики/личности, умственном плане это означет быть "святыми" (святость принадлежит больше к личности, святой, по сути, не имеет отрицательных черт характера, он абсолютно добр);
- ну и на духовном уровне это означает быть духовно осознанным, то есть, жить в метапозиции: делать то, что должен, и с мудростью принимать то, что пришло.
Первые два плана бытия - физический и ментальный - никогда не будут "идеальными", а вот последнее: бытие из метапозиции, из позиции Наблюдателя - это то, на что следует обратить внимание. Будет ли жизнь идеальной, если я в позиции Наблюдающего? Нет. Но будет глубокое внутренне согласие с жизнью.
Высшая ценность жизни не в ее "идеальности", не в том, чтобы наказать обидчика и самому стать святым. Без негатива в этом мире нет развития, именно негатив движет нами и мы карабкаемся вверх. Наша проблема заключается в несогласии с этим негативом, мы бросаем вызов Богу: сколько можно негатива в моей жизни, дай счастья! Но жизнь из позиции Наблюдателя гворит нам о принятии. Есть здоровье и болезнь, жизнь и смерть. Обычно мы видим, что другие умирают и никак к этому не относимся, но когда умирает кто-то из близких или мы сами - вот здесь проявляется наше несогласие. Но смерть есть, есть и негатив, и порой болезнь ведет именно к смерти и мы не можем этому помешать. Хеллингер говорит, что есть что-то большее, чем добро и зло, болезнь и здоровье, жизнь и смерть:
Многие больные и врачи считают здоровье высшей ценностью. Здоровье не есть высшая ценность. Жизнь тоже не есть высшая ценность. У души другие мерки. Если допустить, что наряду со здоровьем болезнь может обладать значением и величием; что смерть в свое время обладает значением и величием, можно спокойнее обращаться с болезнью и смертью.Берт Хеллингер "Источнику Не Нужно Спрашивать Пути"
Я не хочу сказать, что "улучшать" себя не надо. Я хочу сказать, что нужно также поработать над внутренним принятием себя, других и мира, а также принятием Высшей Силы. Это возможно из позиции Наблюдателя.
Бесконечное копание в прошлом ослабляет. Многие личные войны и войны между народами возникают оттого, что прошлое не может стать прошлым. Отказ от анализа прошлого оказывает на душу очищающее действие. Итак, иногда необходимо подвести итоговую черту, в том числе в психотерапии. Когда прошлое действительно становится прошлым, это оказывает целительное действие. Тогда приходят силы для движения вперед.Берт Хеллингер "Источнику Не Нужно Спрашивать Пути"
Автор: Анна Сёмкина
Психолог, Расстановщик
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru