Как мы уже писали в предыдущей этой теме статье, 17 октября 2025 года на сайте информационного агентства «Научная Россия» был опубликован текст под названием «Философский суверенитет — основа независимости государства. Интервью с Александром Дугиным».
В последние несколько лет А.Г. Дугина представляют, как выдающегося отечественного философа-патриота. Он получил этот статус с тех пор как стал поклонником высланного из СССР Ивана Александровича Ильина (1883-1954), того самого, что восхищался приходу к власти Гитлера и нападении на СССР (об И.А. Ильине как идеологе фашизма и о А.Г. Дугине как о почитателе и пропагандисте его идейного наследия смотрите «Аналитическую записку ВП СССР «Ещё одна «мина», заложенная В.И. Лениным под будущее России…», опубликованную в интернете в 2024 году).
Внедряемый профессором Дугиным политический проект в случае его реализации не несёт России ничего хорошего, но неизбежно породит бедствия и проблемы в том числе и потому, что понимание А.Г. Дугиным «философского суверенитета» и его воздействия на жизнь общества и политику государственной власти, на наш взгляд, ошибочно.
Тем не менее, это интервью посвящено действительно актуальному вопросу, хотя в нашем понимании А.Г. Дугин тему раскрыть не смог.
О СУВЕРЕНИТЕТЕ В ЕГО ПОЛНОТЕ
Самое упрощенное разумение государственного суверенитета в его полноте может быть высказано лишь одним словом — «самовластье». В этих условиях государственная власть действует по принципу: «что хочу — то и ворочу», игнорируя все мнения, не совпадающие с их (чиновников, депутатов и олигархов) собственным, и при этом игнорируя все факторы давления природной и социальной среды, действие которых способно помешать достижению целей её политики.
В силу того, что людям всё-таки свойственно ошибаться, а порой и нередко, такое «самовластье», прогрессируя в игнорировании всего им неугодного и непринимаемого, то неминуемо становится самодурством, самоубийственным для самой же власти и, возможно, что и для подвластного управляемого ею общества.
Более «продвинутое» понимание суверенитета в его полноте носит юридический характер и предполагает:
первое, - это наличие некой декларации о суверенитете государства;
второе, - это отсутствие прямой административной подчинённости и подотчётности главы государства и других высших должностных лиц, как и органов власти чуждым иностранным государствам, как и транснациональным корпорациям;
третье, - это воспроизводство государственной власти самим обществом без какого-либо диктата как изнутри, так и извне.
Так понимает суверенитет в его полноте большинство людей.
Суверенитет в таком его понимании обрастает некоторыми частными добавками, смысл которых в большинстве случаев размыт. К такого рода не определённым по смыслу добавкам к «суверенитету вообще» следует отнести «экономический суверенитет», «технологический суверенитет», а также и «философский суверенитет», обсуждению которого и посвящено названное выше интервью с профессором Дугиным.
Но приведённое выше понимание полноты суверенитета исключительно в юридическом смысле ошибочно вследствие того, что оно происходит из непонимания того факта, что культура общества представляет собой информационно-алгоритмическую систему.
Последнее означает, что культура как информационно-алгоритмическая система является средством самоуправления всякого культурно-своеобразного общества.
И как всякая информационно-алгоритмическая система, что обеспечивает самоуправление объекта, культура содержит в себе не бесконечный набор целей управления, ограниченный набор допускаемых ею путей и средств достижения целей, запреты на целеполагание и цели определённого рода, также и запреты на достижение допускаемых ею целей отдельными путями и некоторыми средствами.
Такого рода ограниченность и несовершенство культуры как информационно-алгоритмической системы, обеспечивающей самоуправление общества, является фактором, ограничивающим суверенитет даже в пределах тех возможностей, которые открыты для его реализации объективными закономерностями. Этим закономерностям в свою очередь, подчинена жизнь людей при любом масштабе рассмотрения, от индивидуально-личностного до глобально-цивилизационного.
Вторым фактором, ограничивающим вероятности осуществления суверенитета в смысле «что хочу — то и ворочу: я есть «царь», и никто мне не указ», являются сами объективные закономерности, каким подчинена жизнь людей, и которые в религиозном миропонимании именуются Всевышним предопределением бытия этого Мироздания.
Сообразно такому взгляду, ограничения на полноту суверенитета, обусловленные особенностями культуры, преодолимы лишь путём развития культуры общества.
Так как культура вырабатывается только вследствие нравственно-праведного творчества людей, то развитие культуры требует создания условий, что обеспечивают усиление творческого потенциала в преемственности поколений и личностного развития всех людей на протяжении всей жизни.
Но ограничения на возможности реализации суверенитета, обусловленные объективными закономерностями, которым подчинена жизнь людей, в принципе неустранимы.
Поэтому никакое общество, никакое государство не могут быть независимы от объективных закономерностей, то есть в конечном итоге — от Бога, Творца, Всевышнего, Природы, Вседержителя.
И это означает, что полнота суверенитета завоевывается только в том случае, если политика государства и жизнь общества создаются так, что объективные закономерности поддерживают их, а не разрушают, то есть полнота суверенитета достигается только в русле Божьего Промысла, на основе диалога с Ним и познания Промысла.
Это означает, что:
- в ядре суверенитета общества лежит независимое восприятие действительности в масштабе общества в целом и Человечества людьми и самостоятельное осмысление, и переосмысление ими воспринимаемого и памятного;
- жизненная состоятельность осмысления и переосмысления подтверждается принципом «практика — критерий истины», проявляющемся в предсказуемости течения событий с детальностью, достаточной для организации собственного управления их течением по схеме предиктор/предсказатель - корректор в случае, если наблюдаемое течение событий неприемлемо.
То есть суверенитет общества, как и государства в его полноте в своей основе имеет «чувственно-интеллектуальный суверенитет», и только такой суверенитет, сопряжённый с принципом «практика — это критерий истины» в диалоге со Всевышним в состоянии выработать философию, усвоение которой будет обеспечивать порождение и воспроизводство реального суверенитета общества в его полноте и в преемственности поколений.
Государственный суверенитет в его полноте — это способность проживающего в нём общества породить и воспроизводить в преемственности поколений государственность, в диалоге со Всевышним реализующую полную функцию управления по отношению к этому обществу, и представляющему собой некую культурно своеобразную часть Человечества.
Другими словами, государственный суверенитет — это следствие суверенитета общества, который первичен по отношению к государственному суверенитету. А общество суверенно, если в нём есть социальная группа, владеющая праведным чувственно-интеллектуальным суверенитетом, несущая и улучшающая познавательно-творческую личностную культуру в преемственности поколений.
Кроме того, в наши дни и в обозримой перспективе полнота суверенитета включает в себя собственный российский («русского мира») проект глобализации, то есть построения культуры, способной объединит всё Человечество, не уничтожив национального своеобразия народов, а сформировав его взаимно дополняющим образом.
Спасибо, что вы прочли материал, отметили его лайком, смайликом и высказались в комментарии.
Дабы не демонстрировать своё бескультурье и невоспитанность, просьба в комментариях не «тыкать», не оскорблять, не использовать нецензурную и скабрезную лексику. Подобные комментарии будут удаляться без предупреждений, а в отдельных случаях и блокироваться.
Всего вам доброго, как и вашим близким.
Уважаемые читатели, если вы хотите рекламировать здесь свой или чей-то канал, то просьба, сначала согласовывать этот вопрос, как принято среди большинства авторов на Дзене. В противном случае комментарий будет удаляться.
При копировании материала просьба указывать название канала и его адрес. Надеюсь на ваше понимание.