Астурия против мавров — это история о том, как нищета стала оружием. В 722 году на севере Иберийского полуострова возникло королевство, у которого не было ни золота, ни развитой экономики, ни даже нормальных дорог. Были горы, пещеры и несколько сотен беглецов, решивших, что лучше умереть свободными, чем жить под властью Кордовского эмирата.
Сто лет спустя это королевство контролировало значительную часть северной Испании и превратилось в главную угрозу для мусульманской Иберии. Как горстка отчаявшихся людей без ресурсов смогла противостоять одной из самых могущественных держав того времени?
Пелайо и горстка беглецов
Когда в 711 году мусульманские войска под командованием Тарика ибн Зияда разгромили вестготов, большинство христианской знати либо погибло, либо согласилось платить дань новым хозяевам. Пелайо был вестготским аристократом, который отказался смириться с поражением и бежал в Кантабрийские горы с небольшой группой сторонников.
Астурия была регионом, где вестготское влияние всегда было номинальным. Местные племена — астуры и кантабры — веками сопротивлялись любой централизованной власти, будь то римляне или готы. Пелайо нашёл убежище именно здесь, потому что знал: мавры не станут тратить силы на покорение бесполезных гор.
Пелайо собрал вокруг себя беженцев, местных горцев и тех, кто не хотел платить джизью — налог для немусульман. Ядро армии Пелайо составляло несколько сотен человек. Это были не профессиональные воины, а крестьяне, пастухи и разорённые дворяне. Оружие добывали с поля боя или ковали сами.
Деньги на войну
Астурийское королевство не имело ничего, что обычно ассоциируется с государственностью. Нет данных о монетных дворах до середины VIII века. Нет свидетельств масштабной торговли. Археологические находки в районе Кангас-де-Онис (первая столица) показывают, что поселения представляли собой скопления деревянных и каменных хижин без признаков римской инфраструктуры.
Откуда же брались деньги на войну? Ответ прост и жесток — из набегов. Астурийцы регулярно совершали рейды на мусульманские земли, грабя караваны и небольшие поселения. Это не была война за территорию — это была война за продовольствие и оружие. За пленных либо требовали выкуп, либо продавали в рабство.
Бедность, как ни странно, стала преимуществом. Маврам нечего было забирать в горах — ни золота, ни больших стад, ни плодородных земель. Каждая попытка Кордовского эмирата организовать карательную экспедицию превращалась в логистический кошмар. Горные тропы не позволяли использовать конницу, главную силу арабских армий. Астурийцы знали каждый перевал, каждую пещеру. Они могли исчезнуть в лесах и появиться там, где их не ждали.
Мавры не проиграли Астурии — они просто не считали её достойной серьёзных усилий. Пока эмиры воевали друг с другом и с Франкским королевством, горные христиане медленно расширяли зону контроля.
Красивая легенда о первой победе
Ковадонга — это не просто битва, это национальный миф Испании. Согласно официальной версии, изложенной в Хронике Альфонсо III, в 722 году Пелайо с тремястами воинами разгромил огромное мусульманское войско в горном ущелье. Девственная Мария, как утверждает хроника, направила камни и стрелы обратно на врагов, что и решило исход сражения.
Что было на самом деле? Арабские источники практически не упоминают Ковадонгу. Скорее всего, речь шла о небольшой стычке: отряд мавров в несколько сотен человек, попытался проникнуть в горы, чтобы собрать дань или наказать мятежников. Астурийцы устроили засаду в узком ущелье и отбили атаку. Вероятно, потери мавров составили несколько десятков человек, после чего командир решил, что игра не стоит свеч, и отступил.
Почему же Ковадонга превратилась в эпическую битву? Потому что Астурии нужен был героический миф. Когда королевство укрепилось, хронисты при дворе Альфонсо III создали легенду о божественном вмешательстве, которая легитимизировала власть династии и давала идеологическое оправдание Реконкисте. Цифры росли с каждым пересказом, как снежный ком с горы.
К XV веку Ковадонга уже изображалась как решающее сражение, остановившее исламскую экспансию в Европе. Реальность была скромнее: небольшая победа, которая показала маврам, что покорение гор обойдётся слишком дорого.
Откуда брались солдаты?
Астурийская армия не была армией в современном понимании. Военная система базировалась на принципе всеобщей повинности: каждый свободный мужчина обязан был явиться с оружием по зову короля. Крестьяне составляли пехоту — плохо обученную, но знающую местность. Приходили с топорами, копьями, иногда с мечами. Дисциплина держалась на личной преданности вождю и страхе перед маврами.
Знать формировала конницу. По данным археологических находок, астурийские всадники использовали лёгкие доспехи и короткие копья, что соответствовало партизанской тактике: быстрый удар и отход. Профессиональных рыцарей не существовало до IX века.
Основным источником пополнения армии были сами астурийцы и депортированные христиане из долины Дуэро. Альфонсо I насильно переселил десятки тысяч людей в горы, и их потомки становились солдатами. К концу VIII века Астурия могла выставить несколько тысяч воинов — для королевства без городов и казны — это впечатляющий результат.
Экономика выживания
Как функционировала экономика королевства, у которого практически не было городов и торговли? Основой было натуральное хозяйство. Астурийцы занимались подсечно-огневым земледелием: вырубали лес, сжигали, сажали зерно на пару лет, затем переходили на новый участок. Урожайность была низкой — примерно три к одному, то есть из трёх посеянных зёрен получали девять. Для сравнения: в мусульманской Кордове того же периода урожайность была в два раза выше благодаря ирригации.
Скотоводство играло ключевую роль. Горные пастбища позволяли разводить овец, коз, некоторое количество коров. Шерсть была главным товаром для внешней торговли — её везли во Францию через Пиренеи.
Металлургия была развита слабо. Железо добывали из местных руд, но качество было низким. Золота практически не было — монеты чеканили редко и в малых количествах. Чаще использовали бартер или мелкие серебряные монеты, подражающие франкским образцам.
Что по итогу?
Ранняя история Астурии — это доказательство того, что в войне побеждает не тот, у кого больше золота, а тот, кто готов платить более высокую цену за свободу. Горстка беглецов без армии, без казны, без городов сумела создать государство именно потому, что у них не было выбора.
Пока Кордовский эмират наслаждался плодами развитой экономики и культурного расцвета, астурийцы выживали в пещерах и учились воевать на голодный желудок. Их нищета стала непробиваемой броней: маврам просто нечего было отбирать в этих проклятых горах, а каждая карательная экспедиция превращалась в бессмысленную трату ресурсов.
Ковадонга, превратившаяся из небольшой стычки в национальный миф, отлично иллюстрирует главный парадокс Реконкисты: христиане победили не на поле боя, а в сознании потомков. Реальная война была грязной, голодной и бесконечной — без эпических сражений и божественных чудес. Но именно эта упёртость нищих горцев, готовых грызть кору деревьев, лишь бы не подчиняться иноверцам, в конечном счёте изменила карту Европы. Астурия доказала простую истину: когда терять больше нечего, даже отсутствие ресурсов становится стратегическим преимуществом.
В следующей статье я расскажу о том, как нищее королевство окрепло и превратилось в могущественную силу.
✅ Уважаемые Читатели, благодарю за прочтение статьи!
Подписывайтесь на мой Telegram-канал