Финал этого цикла статей будет посвящён общепланетарным проблемам, что не декларировалась в предыдущей статье, но логически следует из всего вышесказанного.
"Полицентричный мир Прогресса" является исключительно продуктом "европейской цивилизации", созданным всего на протяжении последних пятидесяти лет и не факт, что способным дальше развиваться без поддержки "европейской цивилизации" в любом виде - от идей до технологий.
Советское прогрессорство (термин из научной фантастики, но точно отражающий нашу реальность) в Африке и Азии, как оказалось, не создало самостоятельного развития. Как только "прогрессоры" ушли, на этих территориях всё вернулось на круги своя.
Единственное исключение - Китай, да и то потому, что на смену "советским прогрессорам", после тридцатилетнего перерыва с 1956 по 1985 год, пришли "западные прогрессоры", остающиеся в КНР до сих пор, не смотря на все разногласия КНР с Западом. Ведь без них всё "китайское чудо" рухнет в течении нескольких лет.
Хотя способность к прогрессу в смысле вообще не является исключительной прерогативой «европейской цивилизации» (про исключение - выше), современный мир переживает фундаментальный сдвиг от монополии на Прогресс обобщённой "Европы" к полицентризму Прогресса — системе с множеством независимых центров силы и развития.
Эпоха полицентризма и эндогенного роста
Модель «прогрессорства» (советского или западного), которая предполагала внешнее внедрение моделей развития, уступает место росту собственных, внутренних инновационных систем в не-западных цивилизациях. Это выражается в конкретных тенденциях:
- Экономическое перераспределение: С 2000 по 2024 год доля стран-основательниц БРИКС в мировом ВВП (по ППС) выросла с 17,4% до 34,1%, в то время как доля стран «Большой семерки» снизилась с 44,5% до 28,8%.
- Стратегическая диверсификация: Страны «Глобального Востока и Юга» активно развивают собственные модели сотрудничества (ШОС, БРИКС), чтобы снизить зависимость от Запада и строить суверенные пути развития.
Пределы «прогрессорства»
Навязанный европрогрессорами (как капиталистическими, так и коммунистическими) прогресс оказался весьма хрупким. Устойчивое и, что самое важное, быстрое развитие требует глубоких внутренних социальных и культурных основ, которые невозможно быстро импортировать.
Исторически сложилось, что «европейская цивилизация» создала уникальную культурную и институциональную среду, которая на определенном этапе (19-20 века) позволила достичь экспоненциальных темпов научно-технического прогресса. Другие общества, с иной структурой (например, с моделью «слабое общество — сильная центральная власть»), могут демонстрировать иные, возможно, более медленные, но зато чрезвычайно устойчивые траектории развития.
Открытый вопрос о роли Прогресса в меняющемся мире
Два ключевых аспекта проявились на исходе Нового времени:
- Современный проект технологического прогресса был рожден в лоне «европейской цивилизации» и достиг там максимальных исторических темпов.
- Модель внешнего «прогрессорства» оказалась неэффективной для создания устойчивых, саморазвивающихся систем.
Однако текущая траектория показывает, что новые центры силы не просто догоняют, а создают собственные, альтернативные экосистемы прогресса. Вопрос о том, смогут ли эти экосистемы в долгосрочной перспективе генерировать темпы роста, сопоставимые с пиком западного рывка, остается открытым. Но они уже демонстрируют способность к автономному развитию, не дожидаясь указаний или поддержки извне.
Вполне возможно, что период экспоненциального роста, своеобразный "кембрийский взрыв Прогресса" уже закончился и человечество вышло на очередное плато развития, длиной в тысячи или даже десятки тысяч лет. Проблема в том, что навыков в такой современной, надо подчеркнуть, жизни у человечества нет, а те навыки, что были до Нового времени, мало подходят к современности.
Пост-экспоненциальный мир
Период с конца XVIII по конец XX века был аномалией с точки зрения темпа изменений. Промышленные революции, научные открытия и цифровизация создали иллюзию, что экспоненциальный рост — это норма. Но каждая S-образная кривая развития рано или поздно выходит на плато.
Что могло привести земную цивилизацию на это плато? Основные факторы:
- Исчерпание «низко висящих плодов». Фундаментальные открытия в физике (квантовая механика, теория относительности) были сделаны сто лет назад. Мы до сих пор эксплуатируем их последствия (полупроводники, лазеры), но новых открытий такого же масштаба не произошло. То же самое в химии, биологии.
- Рост сложности и стоимости. Чтобы сделать следующий шаг (например, управляемый термояд, квантовые компьютеры для массового использования, победа над раком), требуются колоссальные, все возрастающие ресурсы и кооперация, на которые общество не готово.
- Закон убывающей отдачи. Удваивание вычислительной мощности сегодня не дает такого же качественного скачка в производительности, как 30 лет назад. Мы упираемся в физические и экономические пределы.
Кризис адаптации
Человечество, особенно западное, сформировало свою идентичность ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО вокруг идеи бесконечного прогресса, роста и новизны. Основанием данной идеи являются:
- Психология роста: Мы привыкли жить в ожидании «светлого будущего», где технологии решат все проблемы. Жизнь на плато — это мир ограничений, баланса и управления тем, что есть. К этому наш менталитет не готов. Это вызывает экзистенциальную тревогу, апатию и ностальгию по «золотому веку» прогресса.
- Экономика долга: Наша глобальная финансовая система завязана на вечный рост. Стагнация прибылей приводит к кризисам, которые пытаются тушить напечатанными деньгами, создавая пирамиду долгов.
ИТОГ - политика в тупике. Все современные политические идеологии — от либерализма до коммунизма — так или иначе обещают рост и прогресс. Никто не предлагает внятной модели устойчивого, справедливого и достойного существования в условиях нулевого роста.
Что делать? Возможные сценарии жизни на «плато»
Смена парадигмы: от роста к развитию. Рост — количественный показатель (больше ВВП, больше энергии). Развитие — качественный (лучше образование, крепче здоровье, стабильнее общество, богаче культура). Фокус должен сместиться с создания нового к оптимизации и осмысленному использованию существующего.
Возрождение забытых навыков. Нам придется заново учиться тому, что было естественным для наших предков:
- Долгосрочное планирование (в масштабах поколений, а не квартальных отчетов).
- Циклическое мышление (понимание, что у всего есть подъем, пик, спад и обновление, а не только бесконечный рост).
- Искусство поддержания и ремонта (культура «не выбрасывать, а чинить» как в материальном, так и в социальном плане).
Новая «экология духа». Главным вызовом станет не покорение природы, а обустройство человеческого мира внутри стабильных, но ограниченных систем. Это потребует новой философии, нового искусства и новой этики, где ценность будет определяться не новизной, а глубиной, прочностью и гармонией. Ведь
до следующего экспоненциального изгиба кривой развития "вверх" могут пройти тысячи, а то и десятки тысяч лет.
