Интересно, вы свою Альма-матер называли "бурса"? Почему-то я уверена, что девочки не называли, а вот мальчики — допускаю. Знаю многих, кто уже и в более чем элегантном возрасте свой вуз юности так и зовёт. Помню, удивлялась этому, а потом однажды решила, что это некая мальчиковая фишка, и мне, девочке, оно не надо и копать. Нет, любопытство было, но такое… не стоящее внимания. Спросила пару раз, получила в ответ пожатие плечами и отстала.
А недавно написала здесь про турецкую Бурсу, про древнее медресе (учебное заведение) в Бурсе, где теперь музей каллиграфии, и мне задали замечательный вопрос:
Может быть знаете, почему семинаристы начального (после 9-го класса) называют своё учебное заведение бурсой? Неужели медресе, о котором Вы рассказали было так знаменито за пределами Турции, что стало именем нарицательным? (Евгения Карелина, постоянная, внимательная и отзывчивая читательница моего канала)
Спасибо, Евгения, наконец-то у меня появился повод закрыть свой гештальт!)) Но почему семинаристы, сразу озадачилась я, ведь хорошо помню, что курсанты Уссурийского высшего вое нного автомобильного командного училища, когда оно ещё существовало в природе, тоже звали своё УВВАКУ бурсой? Какие такие семинаристы, выпускавшиеся лейтенантами?))
Ну что ж, если вам тоже интересно, то…
Бурса никакого отношения к Бурсе не имеет
А вот к семинариям и семинаристам как раз-таки — да. Помните сыновей Тараса Бульбы? А гоголевского же Хому Брута? Они точно в медресе турецкой Бурсы не учились, зато точно были бурсаками — учениками семинарии.
История самого слова и метаморфоза его смысла от буквального до иронично-уничижительного, думаю, стоит того, чтобы её рассказать. Себе и вам.
Бурса — слово из латыни, означающее карман или кошелёк. Постепенно смысл его трансформировался в сторону пошире кармана — общую кассу монастыря, братства, учебного заведения, духовного училища и т. п. Потом им стали обозначать уже не кассу, а саму семинарию и общежитие для семинаристов. В Российскую Империю пришло оно из Франции и закрепилось за духовными училищами в той юго-западной части нашего государства, которую в наши дни часто обозначают цифровым значением 404.
Обозначим и мы. Не то чтобы из неуважения к ней (хотя за что сейчас уважать...), а из-за трепета перед строгостью площадки, где находимся))
Казалось бы, ну, слово и слово, отчего же в века ушла такая коннотация, что уважающий свой вуз или колледж, или ПТУ студент никогда его этим словом не назовёт? А если назовёт, уважая, то он просто не знает закрепившегося смысла бурсы как места убогого, жёсткого и несправедливого к ученикам, с бард аком, голодухой и несвободой. Ученики реальной бурсы жили, так сказать, "на обеспечении", на полном пансионе. Условия жизни, питания — более чем скромные. Выживали сбором подаяния. Учёба же... Да какая там учёба!
1913 год. Небольшим тиражом выходит брошюра Илария Шадрина "Бурса". Более откровенного описания семинарии на основе личного опыта до того не было. Это — шокировало: система доносительства с одобрения и даже требования администрации, жизнь в атмосфере всеобщего недоверия, всевластие инспекторов, отсутствие тайны исповеди при обязанности рассказывать на ней всё вплоть до интимных подробностей.
Семинария ничему не учила. Время, проведенное в ней, можно считать потерянным. Живой мысли, живого опыта, живой веры, словом, всего того, ради чего ищущие юноши идут в бурсы, там не было. Была бесконечная зубрёжка «от сих до сих», как две капли воды схожая с армейской практикой вдалбливания воинского устава в крепкие головы новобранцев.
(из брошюры)
В наши 90-е, когда рушилось и то, что не дорушили Советы после 1917-го года, рассказы о семинариях (не только дореволюционных), стали ещё откровение и злее. Помню, модно было припоминать семинариста Джугашвили, скромно помалкивая, что из той же среды выходили и те, кого позже возводили в ранг святых.
Впрочем, я не историк и не исторический очерк пишу. Просто для меня самой стало открытием, насколько же надо не любить, не уважать свою Альма-матер, чтобы пренебрежительно звать её бурсой. Или насколько надо быть бездумным, играя словами и не зная и не давая себе труда узнать их значение.
Теперь я, вспоминая тех курсантов УВВАКУ... Что тут скажешь? Это училище не было бурсой, хотя советского вое нного самодурства и по пополизства там хватало. И жёлтые листья осенью с деревьев обрывали перед приездом очередного генерала, и разметку по лужам на дороге рисовали… Но бурсой оно не было! А вот бурсаки в нём были точно, но это уже совсем другие истории…
А с вами была сегодня Лиса образовательная, умничающая и ожидающая лайка в награду за труды))
Кто пропустил, тому Бурса с большой буквы: