Реки и веси Лисы Леси

Так уж вышло, что в Иордании не случилось своего национального Рафаэля или Айвазовского. Когда их предшественники-учителя и они сами писали свои нетленные шедевры, хозяином здешних земель был кочевой народ, сначала вообще с высоким искусством не знакомый, а потом в массе своей принявший ислам, а с ним и его каноны и табу. Живопись же Леванта, близкая к европейскому классическому искусству, очень молода, ей и 150 лет ещё не наберётся. Это если в целом, а иорданская и вовсе по меркам истории совершенно юна, будучи ещё вдвое моложе...

Вы же просили новых загадок? Праздники — самое время. И самое время для не очень серьёзных. Хотя, как сказать, конечно… Первому фото 92 года, он сделан в 1934 году. Цветные снимки — наши дни. О чём они все, как думаете? Про отличия шутка, конечно, но что их объединяет? Как вам подсказать, не знаю, потому что даже небольшой намёк уже будет ответом. Ну, разве что сказать — место действия по прежнему здесь, на Ближнем Востоке. Вечном, жарком, беспокойном и ленивом, воинственном и местами переродившимся в трусливый и мягкотелый, испорченный нефтью и деньгами...

Накопилось мелочей. Некоторые из них, правда, совсем не мелочи. Но даже если и так, очень не хочется, чтобы они затерялись за большими и серьёзными новостями. По мне, картина чужой жизни куда ярче складывается из вещей вроде бы незначительных. По отдельности — так, ерунда какая-то, а сложишь — сам удивляешься, что получилось. Давайте, я вам — мелкие пазлы, а вы в комментариях — то, что у вас нарисовалось. Или мой один комментарий прочитайте, он того должен стоить, думаю)) Итак... Вы по новостям знаете,...

Про советы, вреднее которых в стране нету. Не верите? Вот вам хроника: Правда, между этими этапами большого Владимирского тракта "Вредных советов" об их авторе в ноябре 2022 года публиковала большую хвалебную статью целая "Российская газета", заподозрить которую в неправильной позиции по воспитанию детей невозможно. Но кто теперь в 2026-м уже об этом помнит? Процесс идёт по нарастающей. Подумаешь, масштаб КПРФ и какого-то там отдельного края, берём выше! А нет мне гражданского покоя: только соберусь...

Два раз в год я переживаю чувство, которое мне совсем переживать не хочется. Это каждое 16 апреля вот уже шесть лет и 22 августа. Догадались про второй день? Без интернета, сами? Помните эту дату и то, что она в России значит? Каждое сказанное вами в ответ "да, конечно" то моё нехорошее чувство будет уменьшать, каждое "да нет у нас вроде в августе серьёзных праздников" — увеличивать. И да, не было бы со мной ничего такого 22 августа, если б не эти шесть лет 16 апреля, проведённые мной в Иордании...

Модное нынче слово, да? Не все, конечно, именно так формулируют вероятность происходящего в нашей интернет-сфере, но сам термин и раздумья насчёт того, что он обозначает, всё чаще на глазах у тех, у кого та интернет-сфера ещё жива в телефонах и компах. Для меня-то это слово, ой, как знакомо с давних пор. Не поверите, но с самого что ни на есть юного детства, когда очень часто слышала я его от своей прабабушки. Родившаяся аж в 1891 году, во времена "отца народов" она была ему искренне предана и обмирала от горя, когда он этот бренный мир от себя освободил...

"В мире известно десять голов Иоанна Крестителя, но подлинных из них только три", — считайте эту шутку церковных археологов эпиграфом к истории географических перемещений семерых (а, может быть, шестерых, или, возможно, только троих…) христианских юношей, уснувших на 309 лет, проснувшихся, потом вскорости уснувших уже навеки и погребённых в 33-х местах, только два из которых считаются подлинными (или три). Правда, с их косточками проблема решается проще, чем с Иоанном Крестителем, так как увидеть их своими глазами можно только здесь — в окраинном районе Аммана, иорданской столицы...

Пока ваш автор, собравшись с духом, наконец взялась за один из классически правильных своих рассказов об уникальностях Иордании... То есть, пока она пишет этот рассказ, перелопачивая свои фото и не свои источники фактов, у вас есть время найти ответы на пару загадок. Вы же всегда это дело приветствовали, так что приступим)) Сначала вполне серьёзная. В смысле, серьёзная по признаку того, что разгадать надо содержание подлинного исторического документа возрастом 155 лет. Подсказки? Ну, допустим, одна — прямо на самом документе...

Как и всех таксистов мира, их принято ругать. Особенно тех, кому махнули рукой на улице. А в Акабе ещё и тех, что не проедут мимо вас, не мявкнув сигналом, а то и не поинтересовавшись у вас на ходу: "Привет! Как дела? Раша?" Обычно именно так, на русско-английском. Я, кстати, тоже ругаю за эту в моих глазах – прилипчивость, а в их представлении – внимание к клиенту и этакий анонс гарантируемого сервиса)) Мало того, сталкиваясь за столько лет с самыми разными типажами здешней таксишной братии, добрых слов в их адрес, конечно, наберу достаточно, но и недобрых — более чем...

Буратины – это вы, дорогие читатели, и мы, ваши авторы Дзена. Иногда мы бываем "един в двух лицах", но всё равно те самые Буратины, которых пока только что за ноги ещё не подвесили вниз головой)) Сначала они пришли с благой вестью: заплатите не такую уж большую сумму и читайте/смотрите Дзен с толстым удовольствием без рекламы. Ничего не имею против тех, кто заплатил, но у свмой довольно крепкие нервы в отношении рекламы в интернете (в отличие от телевизионной): она меня не трогает, я её не трогаю, мелькнула, и ладно...

...из разряда "наткнулась и не могу не поделиться". Вот говорят, что мусульмане, а тем паче "коренные", то есть, арабские, терпеть не могут собак, хотя любят кошек. Причём, объяснения тому хоть и есть, а как-то не очень они между собой стыкуются. Собачьи объяснения, в смысле, потому что с кошками всё ясно и не раз у меня здесь про эту ясность уже было рассказано. С собаками же, по очень нравящемуся мне выражению из турецких сериалов, "всё запутано". По хадисам однозначно, что собака – животное нечистое и что даже слюна её является наджасом (нечитотой)...

Скажете, что это ещё за зверь такой — карабидж да ещё алеппский? О, это очень вкусный зверь, хотя, как и все арабские сладости, со здоровым образом жизни он никак не сочетается. Впрочем где вообще арабы и где этот ЗОЖ… Признаюсь, как на духу: я была так глупа целых шесть лет! Ходила мимо пекарен, где выпекали эту штуку, поглядывала с балкона на мальчишку или на старика с тележкой, на которой горкой лежали золотистые "палки", слушала их зазывный речитатив, не узнавая в нем ни одного знакомого слова...