Иаков снова был дома, в Обетованной земле, со всем своим семейством и богатством - обетование исполнено.
Но возвращение в дом отца сильно затянулось. И тогда Богу пришлось напомнить Иакову о забытых им обетах.
20. И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться,
21. и Я В МИРЕ ВОЗВРАЩУСЬ В ДОМ ОТЦА МОЕГО, и будет Господь моим Богом (Книга Бытие 28:20-21)
Иаков не торопился идти в Вирсавию, купив участок на плодородных землях Сихема. Как не вспомнить историю Лота? Бесчестие Дины и последующей трагедией в Сихеме (глава 34) явилось закономерным результатом.
И Бог снова вмешивается. На вопрос: мстить или покориться, Он отвечает — очиститься и выполнять данное Богу обещание.
1. Бог сказал Иакову: встань, ПОЙДИ В ВЕФИЛЬ И ЖИВИ ТАМ, И УСТРОЙ ТАМ ЖЕРТВЕННИК БОГУ, ЯВИВШЕМУСЯ ТЕБЕ, КОГДА ТЫ БЕЖАЛ от лица Исава, брата твоего. (Книга Бытие 35:1)
Вефиль, который был расположен в 22 - 24 километрах от Сихема.
Но прежде чем исполнить обеты, необходимо было очиститься.
2. И сказал Иаков дому своему и всем, бывшим с ним: БРОСЬТЕ БОГОВ ЧУЖИХ, находящихся у вас, и ОЧИСТИТЕСЬ, И ПЕРЕМЕНИТЕ ОДЕЖДЫ ВАШИ
3. встанем и пойдем в Вефиль; там устрою я жертвенник Богу, Который услышал меня в день бедствия моего и был со мною в пути, которым я ходил. (Книга Бытие 35:1-3)
Возвращение к чистоте веры всей семьи вознаграждается защитой, которую дает Бог.
5. И отправились они. И БЫЛ УЖАС БОЖИЙ НА ОКРЕСТНЫХ ГОРОДАХ, И НЕ ПРЕСЛЕДОВАЛИ сынов Иаковлевых. (Книга Бытие 35:4,5)
И подтверждением благословений.
9. И явился Бог Иакову по возвращении его из Месопотамии, и благословил его,
10. И сказал ему Бог: имя твое Иаков; отныне ты не будешь называться Иаковом, но будет имя тебе: Израиль. И НАРЕК ЕМУ ИМЯ: ИЗРАИЛЬ.
11. И сказал ему Бог: Я БОГ ВСЕМОГУЩИЙ; плодись и умножайся; народ и МНОЖЕСТВО НАРОДОВ БУДЕТ ОТ ТЕБЯ, и цари произойдут из чресел твоих;
12. ЗЕМЛЮ, которую Я дал Аврааму и Исааку, Я дам тебе, и потомству твоему по тебе дам землю сию. (Книга Бытие 35:9-12)
Бог повторяет свое благословение и новое имя — Израиль, несмотря на все, что произошло в Сихеме. Не похожи ли действия Иакова на Таинство примирения?
Умирая (Быт. 48:3), Иаков воспоминал это событие, как высший момент жизни своей. Действительно, оно, показывает, что вся предшествующая история Авраама, Исаака и самого Иакова-Израиля представляет собой единым планом спасения, который развивается ПОД НЕПРЕСТАННЫМ ВОЗДЕЙСТВИЕМ БОЖИИМ.
Иаков возвращается к отцу с сыновьями и богатым имуществом, но на этом пути его постигают еще ТРИ ТРАГИЧЕСКИХ СОБЫТИЯ: любимая жена его, Рахиль, умирает при рождении второго сына.
Она хочет назвать его Бенони – сын скорби (смертельной) своей матери,. Но Иаков изменил его на Беньамин – «сын десницы» , «силы».
К тяжкому горю патриарха присоединилось другое: осквернение ложа первенцем Рувимом. После смерти Рахили, Рувим претендовал на фактическое первородство, но лишился его (Быт. 49:3–4).
Глава заканчивается погребением Исаака. Иаков-Израиль и Исав снова встретились снова встретились. И это событие напоминает примирение при погребении Авраама.
29. И испустил Исаак дух и умер, и приложился к народу своему, будучи стар и насыщен жизнью; и ПОГРЕБЛИ ЕГО ИСАВ И ИАКОВ, сыновья его. (Книга Бытие 35:29)
Смертью Исаака отмечен конец исторического периода, имевшего большое значение. Двенадцать сыновей Иакова-Израиля положили начало народу избранному.
Судьба Иакова показывает причины всех последующих событий истории еврейского народа. В ней так же отражена и история Церкви Христовой. Но не существует истории Церкви, как и истории народа, без истории составляющих их личностей. Все начинается с внутреннего, духовного мира отдельного человека.
Библейские повествования о путях патриархов, об их странствиях, встречах, битвах и примирениях описывают НАШ СОБСТВЕННЫЙ ВНУТРЕННИЙ МИР.
Мы часто читаем невнимательно: не обращаем внимания на взаимосвязь событий, на обороты речи — и теряем сокровенный смысл.
Но, стараясь понять Библию, ее символы и образы - мы учимся разбираться в том, что с нами происходит и как правильнее к этому относиться.