Найти в Дзене
Александр Асов и К°

"Великий Триглав" в древней славянской традиции...

Начинаю серию статей, которые поясняют картины, которые я подготовил для выставок (одна из них намечается в "Центре художника Константина Васильева", в Москве, с которым я давно дружу; другие по побережью). И первая картина: "Триглав", изначальный вариант (набросок) коей нарисован мною уже более 30 лет назад... Потом были ещё проработки образа в разных стилях... И вот на сегодняшний день — финальный (здесь даю развёрнутый вариант — для оформления статьи)... "И вот начните... Во-первых главу перед Триглавом склоните!" Так начинается "Прославление Великого Триглава" в "Велесовой книге". Триглав… Само имя его звучит эхом древней мистерии, будто рокот ветра, проносящийся сквозь века. Триглав — страж равновесия между Явью, Навью и Правью. и в "Велесовой книге" он — Дид-Дуб-Сноп: Сварог-Перун-Велес. Он — суть великая связь, что держит мироздание в равновесии. Триглавом проявлена триединость Яви-Прави-Нави, само устройство Макро- и Микрокосма. И в этом отношении он являет Высший Закон, Перв
Триглав у Алатырь-горы (Эльбруса)
Триглав у Алатырь-горы (Эльбруса)

Начинаю серию статей, которые поясняют картины, которые я подготовил для выставок (одна из них намечается в "Центре художника Константина Васильева", в Москве, с которым я давно дружу; другие по побережью). И первая картина: "Триглав", изначальный вариант (набросок) коей нарисован мною уже более 30 лет назад... Потом были ещё проработки образа в разных стилях... И вот на сегодняшний день — финальный (здесь даю развёрнутый вариант — для оформления статьи)...

ВЕЛИКИЙ ТРИГЛАВ

"И вот начните... Во-первых главу перед Триглавом склоните!" Так начинается "Прославление Великого Триглава" в "Велесовой книге".

Триглав… Само имя его звучит эхом древней мистерии, будто рокот ветра, проносящийся сквозь века. Триглав — страж равновесия между Явью, Навью и Правью. и в "Велесовой книге" он — Дид-Дуб-Сноп: Сварог-Перун-Велес. Он — суть великая связь, что держит мироздание в равновесии.

Триглавом проявлена триединость Яви-Прави-Нави, само устройство Макро- и Микрокосма. И в этом отношении он являет Высший Закон, Первый Закон Праведического учения о Пробуждении. Ибо только раскручивая Коло Яви и Нави — можно достичь Прави-Пробуждения.

Его же видят и христиане в Троице, а ведисты в Тримурти, буддисты в Триаде («Буддийская Триада» — это сам Будда, Будда будущего и Бодхисаттва Света). В буддийской Триаде — первая личность являет Будду в Яви, вторая — в будущем, коя ныне ещё непроявлена, а посему она в Нави, третья личность — нисхождение Будды сострадания, символизирующая высший закон — Правь.

По правую его руку в славянском Триглаве явлен лик Перуна, Перво-бога, "бога битв и борьбы" в Яви. Он смотрит сурово и печально, готов отразить любую угрозу покою Великой Руси-Русколании..

По левую руку в Триглаве явлен лик Велеса, его взгляд устремлённый в самое сердце Нави, ибо он страж Пути, ведущей через Навь в Правь... Он учит чтить богов и ведёт Стезею Прави...

В середине — явлен лик Сварога, Старшего бога Рода Божьего, Творца Мироздания. Родника всему Роду-Триглаву. Владыки мира Прави.

Триглав также символизирует Три Столпа Богумирова, а также Бусова учения о Пробуждении и Пути к Свету — о Стезе Прави. Лик Перуна напоминает о том, что "Мир (то есть окружающая нас Явь) исполнен страдания", в нём идут войны, в нём есть Смерть. Лик Велеса поминает о причине страданий, ведущей в Навь: о самости, гордыне, эгоизме. Лик Сварога говорит о следовании Стезе Прави, что избавляет от страданий, жаждущего обрести Истину...

В трёх ликах Триглава — мудрость прошлого, сила настоящего и пророчество будущего. Он видит всё, знает всё и помнит всё. И он внутри нашей развивающейся, пробуждающейся души, идущей к Свету.

Краткий комментарий исторический:

Триглав, в древней славянской традиции, представляет собой трёхликое божество, почитание которого засвидетельствовано прежде всего на территориях, населённых полабскими славянами, в частности, в Волине, Щецине и Бранденбурге. Хотя, разумеется, оно охватывает весь славянский мир, о чём свидетельствует и "Велесова книга", где новгородский Триглав представлен не только Сварогом-Перуном и Велесом (образом Дид- Дуб-Сноп), но также и Сварогом-Перуном-Святовитом, где Святовит — был особо почитаем как Святой Дух на западе славянского мира.

Имя «Триглав» этимологически связано с понятием трёх глав или трёх ликов, что отражает его многоаспектную природу и символизирует его власть над тремя сферами бытия: небом, землёй и подземным миром.

В честь Триглава западные славяне воздвигали храмы и святилища. В жизнеописании св. От­тона Бамбергского, рассказывается, что в первых го­ро­дах Поморья — в Щетине и Волыне — главные храмы были посвящены Триглаву. Щетинские жрецы учили, что Триглав их Высший Бог и что Он благосклонен к че­ловеческому роду. Археологические раскопки в Волине и Щецине подтверждают существование культовых сооружений, посвящённых Триглаву. Исторические источники, такие как хроники Гельмольда и Герборда, содержат описания обрядов и жертвоприношений, совершаемых в честь Триглава. В Словении и поныне сама высокая гора именуется Триглавом.

Прославление Великого Триглава на древнем языке:

+++++

Подписывайтесь на Дзене, а ещё на резервные каналы:В Ютубе; в Rutube; во Вконтакте; в Телеграме

Заказать книги Александра Асова можно в Wildberries или в Ozon, а ещё в Читай-городе .

Отдельно там же Велесову книгу и Веды Руси, а также "Сказания славян".