Обзор женской одежды раннего бронзового века Ютландии является продолжением предыдущей статьи, где была описана мужская одежда из кургана Борум Эшёй
Помимо двух мужских захоронения в основании кургана Борум Эшёй присутствовало и одно женское, которое отнесли к тому же времени – к XIV веку до н.э.
В предыдущей статье отмечалось, что женское захоронение из кургана Борум Эшёй было варварски разграблено в 1871 году местным фермером и его рабочими.
Женщина была захоронена в дубовом гробу, традиционном для эпохи ранней бронзы Ютландии, но её гроб был уничтожен грабителями, и не сохранился. Останки женщины и одежда были разбросаны по окрестностям и собраны исследователями древностей лишь спустя 2-3 года . Несмотря на это женский костюм хорошо сохранился.
Возраст погребенной женщины по её скелету определили в 50-60 лет. Женщина имела невысокой рост и плотную фигуру. Также её скелет свидетельствует о тяжелом физическом труде.
Сейчас её волосы не сохранились, но после обнаружения брошенных после разграбления могилы останков, с ними были обнаружены светлые локоны длиной 75 см.
Женская одежда данного захоронения включала:
1) Короткую блузку, сшитую из шерстяной ткани. Блузка имела короткие рукава примерно до локтя. Судя по фотографиям самой находки, блузка закрывала грудную кладку и достигала поясницы. Высота блузы от ворота до подола равняется 38 см.
2) Продолговатый кусок шерстяной ткани, сшитый из нескольких частей, и выполнявший роль длинной юбки. Высота «юбки» 110 см.
3) Два плетенных шерстных пояса: один – широкий (шириной 3 см, длиной 252 см) с кистями на концах; второй – вдвое узкий, но более толстый и без кистей.
4) Сетку для волос (в виде чепчика), изготовленную из шерстяных нитей.
На нити и ткань, для всех элементов одежды, пошла овечья шесть.
На основе исследований изотопов стронция утверждалось, что в 90 % случаев элементы одежды женщины из кургана Борум Эшёй изготовлены из овечьей шерсти неместного происхождения. Однако более поздними исследованиями это утверждение поставлено под сомнение.
Женский костюм не ограничивался только одеждой, но и дополнялся большим количеством сопутствующих украшений и артефактов. На шее в качестве украшения женщина из Борум Эшёй носила бронзовое кольцо, изготовленное из тонких скрученных проволок, и имеющее на концах зацепы (замок) в виде закрутки в спиральные круги [что-то подобно в период Древней Руси могло называться шейный гривной]. На пальцах размещались спиральные кольца из тонкой бронзовой проволоки. На запястья надевались бронзовые браслеты в виде украшенных бронзовых полосок, изогнутых в незакрепленное кольцо.
На одежде крепилась бронзовая булавка (фибула), вероятно помимо своего основного назначения, также выполнявшая роль украшения. Кроме того на одежде закреплялись круглые бронзовые диски («тутули»), имевшие шип в центре. У женщины из Борум Эшёй два небольших таких диска имели диаметры 3,75 и 4,6 см. Такие же «тутули» были найдены в захоронении «Мужчины из Мульдбьерга».
Кроме того, внизу живота подвешивался [вероятно, на узкий пояс] бронзовый диск с размером с тарелку (диаметр – 17,8 см) в форме выпуклого круглого щита, имевший в центре массивный и длинный шип. Данный диск украшен круговым и спиральным орнаментом.
Погребальный инвентарь женского захоронения включал: роговой гребень, деревянную шкатулку, глиняный горшок и небольшой бронзовый кинжал
Бронзовый кинжал вместе с рукояткой имел длину 25 см. и, судя по форме, являлся оружием, а не бытовым прибором.
Может закрасться подозрение [у меня лично закрадывалось], что одежда, обнаруженная в округе спустя 2-3 года после разграбления, может и не иметь отношения к древней одежде, а просто ветхая одежда, выкинутая местными жителями. В одежде женщины из Борум Эшёй меня больше смущала блуза, представлявшая сшитую одежду, и к тому же с рукавами, чем сильно контрастировала с примитивной мужской одеждой.
Впрочем, другие находки женской одежды в Ютландии, датируемые ранним бронзовым веком, показывают аналогичные образцы.
В качестве примера можно сравнить с одеждой «Девушки из Эгтведа».
«Девушка из Эгтведа» это, пожалуй, самая широко освященная археологическая находка периода бронзового века в Ютландии и Северной Европе. О ней написаны десятки научно-популярных статей, целый ряд научных статей, и сняты документальные фильмы. Такая известность обусловлена во многом необычной юбкой.
Раскопки курган, находящегося недалеко от поселка Эгтвед (Egtved), были произведены в 1921 году. Поселок Эгтвед располагается в южной Дании и от кургана Борум Эшёй находится на расстоянии 88 км.
Курган до раскопок был шириной около 30 метров и высотой 4 метра. Захоронение производилось в летнее время, на что указывает найденный в нем цветущей тысячелистник.
Кислая болотистая почва обусловила хорошую сохранность одежды, но разрушающе подействовала на костные останки. Хорошо сохранились зубы, волосы и ногти.
Девушке, похороненной в кургане, на момент смерти исполнилось 16-18 лет. Она имела рост 160 см. стройную фигуру и короткие светлые волосы.
«Девушка из Эгтведа» была похоронена в дубовом гробу. В нем она была положена на бычью шкуру мехом к телу, укутана в шерстяное одеяло, и завернутая в шкуру.
В 1991 году захоронение «Девушки из Эгтведа» датировали с помощью дендрохронологического метода (по годовым кольцам дубового гроба) 1370 годом до н.э. Это очень близко ко времени появления мужских захоронений в кургане Борум Эшёй, которые датируются 1351 и 1345 гг. до н.э.
Одежда «Девушки из Эгтведа» представлена:
1) Короткой блузой, с рукавами не доходившими до локтя. Блузка, как отмечают, не закрывала талию [хотя мне больших отличий об блузы женщины из Борум Эшёй заметить не удалось]. Исследовали отмечают, что покрой и дизайн блузки идентичны другим аналогичным находкам того же периода. В некоторых описаниях говориться, что блуза свободная, но судя по фото кажется, что она была облегающей.
2) Короткая «мини-юбка» из витых шерстяных шнуров. Шнуры не составляли сплошную ткань, а каждый свисал по отдельности и имел уплотнение (утяжеление) на нижнем конце. Разве что внизу все шнуры собраны в один ряд, оплетающей их витой нитью [если конечно правильно удалось рассмотреть на фото с большим разрешением, в руках данную находку подержать не доводилось].
Подобная «юбка» из шнуров не являлась исключительным экземпляром. В других захоронениях раннего бронзового века подобные находки тоже отмечают, хотя и худшей сохранности. Также отмечают случаи, когда органический материал не сохранился, но подобные «юбки» определяют по небольшим бронзовым трубкам, игравшим роль утяжелителей на концах шнуров. Предполагают, что при движении женщин, они издавали звон. Подобные короткие «юбки» из шнуров изображены и на небольших бронзовых фигурках.
Почему в одном случае носилась длинная «юбка» до ступней, а во втором – кроткая «мини-юбка» из шнуров?
Существует два версии: 1) возраст: молодые девушки носили мини-юбки; 2) сезон: зимой носили длинную юбку.
3) Шерстяной тканый пояс, имевший с одной стороны кисть из витых шнуров. На него подвешивался бронзовый диск с шипом по центру. Диск такой же как и у женщины из кургана Борум Эшёй. Такие диски в тот период являлись атрибутом женской одежды и их много обнаружено. Помимо сходства формы дисков, они украшены и сходным орнаментом, включавшим опоясывающие круги и повторяющиеся спирали. Орнамент лучше всего просматривается на так называемой «Поясной пластине Лангструпа», найденной в болоте недалеко от Лангструпа на севере остров Зеландии в Дании. Данный диск имеет диаметр 28 см [это уже очень большая тарелка], и имеет большее, чем у других аналогичных дисков, количество рядов спиралей.
4) Сетка для волос.
Костюм дополняли бронзовые браслеты.
В захоронении «Девушки из Эгтведа» в голове была поставлена небольшая цилиндрическая берестяная коробка, в которую сложили сетку для волос, шило и бронзовые булавки. В ногах в небольшом берестяном контейнере и в свертке из ткани были положены кремированные останки ребенка возраста 5-6 лет.
Захоронение дополняла емкость с пивом из пшеницы, меда, болотного мирта и брусники.
После публикации в 2015 году статьи коллективом исследователей во главе с Кетрин Маргаритой Фрай (Karin Margarita Frei), изучавших изотопы стронция из зубов, ногтей, волос и одежды «Девушки из Эгтведа», считалось, что она переехала на территорию Ютландии из региона Шварцвальд в Германии.
Однако исследование Эрик Томсена и Расмуса Андреасена (Erik Thomsen, Rasmus Andreasen), опубликованное в 2019 году, опровергает это утверждение. Они проанализировали образцы из мест, не загрязненных современным сельским хозяйством, и обнаружили, что диапазон значений изотопов стронция в окружающей природной среде соответствует значениям, обнаруженным в образцах, взятых у «Девушки из Эгтведа».