Схрон этно-историка

Зацепился недавно взглядом за изображение, сопровождавшее пост в группе «Злой московит» в ВК. Почитываю эту группу, и в большинстве заметки и статьи в ней весьма интересны и оригинальные. Хотя иногда и бред проскакивает (или то в другой группе было). Тут же статья, сопровождавшаяся этой картинкой, была посвящена конфликту новгородцев с обитателями Немецкого и Готского дворов в ноябре 1331 г. Вначале мне показалось, что изображение не передает историческое время. Потом присмотрелся и решил что погорячился, хотя конечно некоторые претензии к изображению остались...

Казалось бы в 1094 году и князь Киевский Святополк Изяславич замирился с половцами и взял в жены дочь Тугуркана («Тугарина Змея»). Тогда же Владимир «Мономах» отдал Олегу Святославичу Чернигов и установил мир с союзными тому половцами. Однако в следующем 1095 году (или 6603 году по принятому в то время летоисчислению) к Переяславлю, где теперь княжил изгнанный из Чернигова Владимир «Мономах», подошли половцы с целью (!) заключения мира. Какого мира? А много мира не бывает. Они были готовы хоть по четыре раза в году мир заключать, особенно если им за это приплачивают...

События 1093 года принесли два поражения от половцев великому князю Святополку Изяславичу. Однако, в следующем 1094 (6602) году удалось заключить мир. Ипатьевская летопись сообщает, что Святополк установил мир с половцами, взяв в жены дочь хана (князя) Тугуркана (Тугурхана, Тугоркана): «Створи мир с Половце Святополк, и поя жену дщерь Тугортоканю, князя Половецьскаго». Кстати, Тугуркан упоминается в былинах под именем Тугарина Змеевича или Тугарина Змея. Примечательно, что спустя многие годы Владимир...

Попытался поискать упоминания «Змиевых валов» в русских летописях и кое-что нашел, хотя тогда они ещё такое название не носили. Многочисленны упоминания валов в ходе сражения за рекой Стугной в 1093 году. Но сама цепь событий, сопряженная с этим сражением, достойна отдельного более подробного изложения. Стугна – это небольшая река, находящаяся совсем недалеко от Киева. Устье (место впадения в Днепр) и нижнее течение её находятся лишь в 40 км к югу от Киева. В 1093 (6601) году умирает великий князь Всеволод Ярославич (погребенный в Св...

В отечественной историографии довольно распространен миф, восходящий к норманнской теории, о появлении государства у восточных славян только после призвания варягов. Извините, но возникает резонный вопрос: а что до этого было? Обычно следует утверждения, что были разрозненные племена и в лучшем случае союзы племен. К тому же жили они народовластием. Забавная «логика». Если забыть, что у каждого племени был князь, а союз племен возглавлял старший князь, то получается, по мнению таких теоретиков, республиканский...

В Бертинских анналах, в той их части, которая была написана при дворе епископа Труа Пруденция (835-861), содержится фрагмент вот уже почти 300 лет, работающий на норманнскую «теорию». В нем сообщается, что император франков Людовик (сейчас известный как Людовик I «Благочестивый») в 839 году «в пятнадцатый день до Календ июня», т.е. 18 мая «с почетом принял», направленных императором Феофилом, послов греков. Сами послы там также упоминаются, хотя и с ошибками – «Феодосий, Халкидонский архиепископ,...

Продолжим тему военных вторжений сарацин с целью грабежа в Средиземноморье, происходивших IX века. Ещё один, довольно забавный случай, связанный с очередным грабительским набегом сарацин но уже не в Италии, а на юге Франции, произошел спустя 23 года после описанного ранее грабежа Базилики блаженного апостола Петра в Риме. В 869 году сарацины захватили Арелатского епископа Ротланда, а затем «отпустили» за выкуп. Арелатская епархия (кафедра) располагалась не в Италии, а на территории южной Франции (Прованс или Бургундия – это одна и та же территория)...

Показательный сюжет обнаружил, штудируя тексты Бертинских и Фульдских анналов. Хорошо отражает типичное средневековое мировосприятие. В этом сюжете сообщается о явлении дьявола (или ангела) младшему сыну Людовика «Немецкого» Карлу – будущему императору Карлу III «Толстому». Событие произошло в 873 году. Более внятно и подробно данное событие описывают Бертинские анналы (их поздний раздел (861-882 гг.) именуемый Анналы Хинкмара, архиепископа Реймса). В них отмечается, что король Германии Людовик прибыл на Рождество в свой дворец во Франкфурт и на 1 февраля назначил там совет...

Ростислав Великоморавский был канонизирован Православной церковью Чешских земель и Словакии в 1992-1994 года (процесс растянулся почти на 2 года). Насколько он был верующим и топил за веру сказать сложно. Скорее его действия в этой области связаны со стремлением уменьшить немецкое влияние в своих землях. Власти Восточно-Франкского королевства очень трепетно относились к любым поползновениям на замену германских священников на любых других, даже католически, и даже присланных папой римским. С одной стороны это земли и владения, а также денежные сборы, с другой – влияние и контроль...

История Великоморавской державы действительно непродолжительна и укладывается в правление двух князей – Ростислава (846–870 гг.) и Святополка (Святоплука) (871–894 гг.). При этом эта история ещё изобилует неожиданными перепадами, как сюжет бразильского сериала, только произошедший на самом деле. Ростислав стал князем Моравии в 846 году, но не естественным образом (получив власть по наследству), или наоборот как раз вполне естественным (для того времени и региона). Фактические князем его сделал король Восточно-Франкского королевства Людовик «Немецкий»...

Когда речь заходит об разграблении Рима, то вспоминаются его захваты вестготами короля Алариха в августе 410 года, или вандалами короля Гейзериха в июне 455 года, или остготами короля Тотилы в декабре 546 г. и в январе 550 года. В крайнем случае, вспоминается разграбление Рима войсками императора Священной Римской империи Карла V в мае 1627 года. Сюжет с разграблением Рима мусульманами гораздо менее широко транслируется, хотя и нельзя сказать, что он остается сокрытым и малоизвестным. Может стесняются?...

Очень необычной и насыщенной была жизненная судьба князя Прибины. Помотало человека знатно. Впервые Прибин засветился в исторических источниках в 828 году, когда уже был князем Нитранского княжества. В этом году в городе Нитрава (который отожествляют с г. Нитрой) на земле Прибины зальцбургским епископом Адальрамом была освещена первая церковь. Сам Прибина на тот момент оставался язычником, но утверждается, что его жена, происходившая из баварского рода Вильгельминеров (владевшего до 871 года Паннонской маркой), была христианкой...