Третий этаж Зимнего дворца - это не парадные помещения. Есть исключение, угловой 391 зал и примыкающие к нему 390 и 392, там были кабинет и гостиная Николая 1 и мемориальный зал посвященный брату Константину. Ну там понятно, вид из углового зала очень хорош. А в основном на третьем этаже были комнаты обслуги (359 зал так и называется, камер-юнгферский коридор, то есть коридор горничных), фрейлин, ну и т.д. Но когда я решила обратиться наконец к кочевникам и стала обследовать залы 367-361, где сейчас искусство Монголии, тангутского государства и китайского пограничного города Дуньхуан, на потолке оказалась лепнина, а это значит, что комнаты предназначались явно не для горничных.
Оказывается, залы 361-366 - это 6-я запасная половина Зимнего дворца, известная тем, что здесь некоторое время жила с детьми Екатерина Долгорукова, фаворитка, а впоследствии морганатическая жена Александра Второго. Поскольку она жила там с 1877 года, при еще живой императрице, родилась легенда, что "императрица бледнела, когда слышала топот детских ножек над головой", это конечно ерунда, Зимний дворец не хрущевка, звуки с третьего этажа до второго не доносились. В 1880, после смерти Марии Александровны, Александр Второй женился на Екатерине, а в 1881 был тяжело ранен и умер этажом ниже, в 171 зале. После его смерти Долгорукова с детьми уехала за границу. С Екатериной Долгоруковой разобрались, переходим к кочевникам, это сложнее, они народ беспокойный и неясный.
До 3 века до н.э. кочевники кочевали от Енисея до Маньчжурии, были крупные племенные союзы скифского времени, но единого государства у них не было. Но в конце 3 в до н.э. образовалась империя Хунну. Она ссорилась-мирилась с Китаем, просуществовала до 2 века н.э., распалась. До сих пор неизвестно точно, гунны, которые вторглись в Восточную Европу в конце 4 в.н.э., имеют отношение к хунну или нет. Так написано на стене 367 зала, а сотрудникам Эрмитажа я доверяю. Зал 367 как раз посвящен археологическому памятнику Ноин-Ула, захоронениям хунну. Фотографии дальше это части большого ковра с аппликациями, который находился в одном из захоронений.
Понятно, что это любимая скифская тема, момент терзания, кто-то кого-то ест. Но если на первых двух картинках лося терзает какая-то хищная птица, то кто изображен на последней? Если слева бык, то почему у него такой пышный хвост? А кто справа? Сплошные загадки, ну ничего, вот буду гулять по первому этажу Зимнего, где экспозиция совсем уж древняя, может разберусь. Удивительно, что войлочный ковер так хорошо сохранился. Оказывается погребения кочевников очень глубокие (до 18 метров, это шестиэтажный дом в глубину?), к тому же здесь зона вечной мерзлоты, так что сохранность хорошая.
В следующем, 366 зале мы сразу перескакиваем от первых веков нашей эры к 13 веку. В 1206 году Чингисхан становится ханом всей Монголии, самой сильной кочевой империи в мире. В общем кочевники опять проснулись, сконцентрировались и навели шороху на всю Евразию. Древняя столица Монголии, город Каракорум, в 13 веке город высокой городской культуры, по впечатлениям Марко Поло - один из красивейших городов мира. Перед дворцом дерево-фонтан: льется виноградное вино, кумыс, медовый напиток и рисовое вино. в городе 12 буддийских и даосских храмов, 2 мечети и одна христианская церковь. Сам Чингисхан способствовал распространению буддизма среди монголов. Город Каракорум к концу 13 века значение утратил, в конце 14 был полностью разрушен, а в 16 веке на его месте был возведен буддийский монастырь.
Письменность у монголов появилась при Чингисхане, сейчас она называется старомонгольская и вроде они с кириллицы пытаются на нее перейти обратно. Алфавит они заимствовали у соседей уйгуров, которые в свою очередь его заимствовали у согдийцев, основных купцов Великого Шелкового Пути, а согдийская письменность восходит аж к арамейской! Правда пайцзы на фотографии написаны тибетским квадратным письмом, это специально разработанный для империи алфавит, поскольку монголы завоевали Китай (монгольская династия Юань), а для китайского языка не подходила монгольская письменность. Информация интересная, но экспонатов немного, трудно представить себе прекрасный город Каракорум по остаткам черепицы и нескольким золотым предметам. Поэтому иду в следующий (365) зал, там все блестит и искрится!
Это Белозонтичная Тара, женская форма Бодхисаттвы Сострадания, у нее тысяча глаз, которые наблюдают за живыми существами и тысяча рук, которые помогают и защищают. Ну это так, к слову. В конце 16 века Монголию завоевывают маньчжуры, они завоевали также Китай, последняя императорская династия Китая (Цин) имеет маньчжурское происхождение и существует до начала 20 века. То есть Монголия - часть империи Цин. Монголы уже буддисты, но после завоевания Монголии маньчжурами начинается новый этап распространения тибетского варианта буддизма. Глава буддийской церкви Монголии Дзанабадзар (1635-1723) - лама, первый правитель Монголии под властью Цин и одновременно скульптор. Скульптура отливалась по готовым литейным формам, после смерти Дзанабадзара его ученики продолжали отливать скульптуры по его формам.
Амитаюс, как я поняла, отвечает за здоровье и бессмертие.
Яб-юм в буддийской иконографии - это изображение божеств и будд в любовном соитии с супругами, то есть объединение мужского и женского начала. Это символический образ, при соединении мужского и женского начала образуется мир. Но известно, что первых европейцев, попавших в Тибет, эти образы шокировали. Не все нужно понимать буквально.
Буддизм есть и в нашей стране, в Калмыкии и Бурятии. В Монголии и Бурятии очень ценилось серебро, поэтому отливали во множестве серебряные скульптуры.
Это один из даров бурятской делегации Николаю Второму, по случаю 300-летия дома Романовых в 1913 году.
Самая эффектная скульптура зала, с ней все фотографируются всегда, уехала в Манеж Малого Эрмитажа на выставку тибетского буддизма, поэтому фото с выставки.
А завершу я сегодня божеством-покровителем Монголии и Бурятии, Ваджрапани, считается, что его земным воплощением был Чингисхан.