Петербург XIX века, описанный в романе “Преступление и наказание”, – это не мир роскошных карет, балов и лакеев в белых перчатках. Это грязные облезлые обои на стенах убогих крохотных жилищ бедноты, такая же убогая мебель. Вместо завтрака – жидкий чай. Вместо уютного семейного гнездышка – проходная комната, в которой живет семья из пяти человек в многокомнатной доходной квартире, населенной сбродом. Грязные вонючие подъезды и подворотни. Тошнотворные подвальные трактиры с тараканами в жиденьком супе. «Грязные оборванцы», подающие на стол, и хозяин трактира – краснощекий малый в засаленном жилете.
Комната Раскольникова, которую его друг Разумихин называл гробом, в которой, не вставая с кровати, можно было открыть дверь. Что еще, кроме ужасных помыслов, могло родиться в голове главного героя, находясь в этой жалкой обстановке с голодным желудком и уже больным сознанием?
Начнем с того, что Родион Раскольников никого не убивал. Не потому, что автор спрятал какой-то секрет в романе, а потому, что такой человек, как Раскольников, мог существовать, но такой человек, как Раскольников, убивший бабку и ее сестру существовать не мог.
Достоевский прекрасно знал, каким бывает человек, решившийся на такое. За время каторги он таких видел много. Этот человек, говоря современным языком, – отморозок, который мог порешить семью ради ограбления и который никогда не раскается в этих ужасных делах. Этот человек – вор, грабитель, рецидивист, и он не мучается угрызениями совести. Возможно, встать на этот путь его толкнула нужда, несправедливость, потеря близких. Но это человек без образования и, как следствие, без нравственных идеалов. Этот человек живет как во сне – беспробудно пьет, гуляет, может в пьяном угаре зарезать собутыльника, может сознательно зайти в любой дом с целью ограбления и зарезать семью, попавшуюся под руку.
Человек, решивший просто так убить старушку и потом ради сокрытия преступления убить ее сестру, – это конченый человек. И этот человек точно не Раскольников.
Родион Раскольников вырос в любящей семье. Отец и мать дали ему столько любви и заботы, чтобы из него мог получиться хороший человек. Он достаточно образован и начитан, хорошо знает христианские тексты и понимает их, читал классиков и понимает иносказательные связи их произведений, где мораль превыше всего.
Образование дворян того времени вообще, наверное, лучшее образование во все времена.
Домашнее образование, гимназия и затем университет – человек, получивший такое образование, мог стать и политиком, и дипломатом, юристом и писателем, ученым и чиновником. Он не будет с топором идти убивать бабку ради начального капитала, ведь он знает цену этого преступления. В случае раскрытия он станет опальным на всю жизнь. Его карьере конец – и риск нисколько не оправдан. Можно выслужиться на службе, можно удачно жениться, можно получить наследство и т. д. У человека с большими амбициями первоначальное накопление капитала так не происходит.
Другой тип человека, который мог бы это сделать, – это избалованный, распущенный человек без правильного воспитания или у которого в воспитании от родителей использовались жестокость и насилие. Человек, лишенный моральных качеств, или социопат. В детстве такие мучают кошек, а повзрослев, переходят на людей. Но такой человек трус по природе. Он не будет рисковать и готов мучить только безнаказанно, не опасаясь за расплату. Это такой тип хитрых и трусливых людей, которые не пойдут на преступление, но будут делать мерзости, когда никто не сможет дать сдачи или пожаловаться.
И в таком классовом обществе, как в тот период, таких типов личности и таких примеров пруд пруди. Можно мучить крестьян, приказать запороть, а если бедняга потом умрет от полученных ран, то это уже не уголовное дело. Можно довести до унижения, поступать бесчестно с другим бесправным существом того времени – женщиной. Одним наговором можно довести девушку до "….", шантажируя ее. Этот эпизод мы видим в романе «Подросток» из истории бедной девушки Оли.
Такой человек из удовольствия может пойти на убийство, но без риска для себя. Поэтому он не подходит для данного преступления.
Но мы знаем, на кого намекал Федор Михалыч. Мы знаем, кого он особенно не любил и кем сам был когда-то, но пострадал за это.
Есть еще один тип молодых людей, студентов, готовых идти на риск не только лишиться права на достойную карьеру, лишиться состояния и дворянства, быть закованными в унизительные кандалы и на много лет уйти на каторгу и оставить там в итоге свое здоровье и даже жизнь. Эти молодые люди – социалисты, революционеры, террористы, готовые бегать с бомбами с нитроглицерином и бросать эти бомбы в министров, генералов, членов царской семьи.
Эти люди – идейные фанатики, выбравшие путь индивидуального террора. И Раскольников хорошо подходит под описание такого человека.
Он видит вокруг себя страдания и смерть, безобразие бедности и нищеты и одновременно с этим роскошь и безнаказанное чванство и высокомерие богачей. Лев Толстой писал про это время в своем дневнике: «Вонь, камни, роскошь, нищета. Разврат. Собрались злодеи, ограбившие народ, набрали солдат, судей, чтобы оберегать их оргию. И пируют».
Глядя на все это, образованный и начитанный человек того времени, с нормальными нравственными идеалами часто вставал на путь революционера и террориста, чтобы поменять систему.
Официальная критика считает, что Родион Раскольников хотел проверить себя, противопоставив себя Богу: если я сделаю зло и мне за это ничего не будет, то тогда можно всё. И, конечно, он, воспитанный на хороших моральных ценностях, не смог себе этого простить. Но слишком уж явные параллели проводит Достоевский между Раскольниковым и революционерами, называя их таким образом людьми, поправшими власть Бога, не замечая при этом, как многие христиане одной рукой ставят свечку в церкви, а другой рукой обрекают на голодную смерть ближнего своего.
Читайте классику!
Отзыв на роман Набокова "Бледный огонь".