Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Скроллинг как форма полевого поведения или как соцсети управляют нашим вниманием и что с этим делать

Мы все знаем, как это происходит. Ты просто открываешь соц.сеть «на минутку», а потом замечаешь, что прошло уже сорок минут. Палец сам тянется к экрану, видео сменяют друг друга, и ты вроде бы не делаешь ничего особенного, но чувствуешь, что трудно остановиться. Это состояние — не просто привычка или слабость воли. Если присмотреться, в нём проявляется особый тип поведения, который психология называет полевым. Что такое полевое поведение Термин «полевое поведение» появился в психологии в середине XX века. Его ввёл немецкий психолог Курт Левин — один из основателей современной социальной психологии. Он предложил формулу: B = f(P, E), где B — поведение (behavior), P — личность (person), а E — окружение (environment). Левин считал, что поведение человека нельзя понять отдельно от среды, в которой он находится. Мы всегда действуем в контексте, в поле, где разные силы — внутренние и внешние — влияют на нас. Например: ты собираешься лечь спать, но телефон лежит рядом, экран вспыхивает — и си

Мы все знаем, как это происходит.

Ты просто открываешь соц.сеть «на минутку», а потом замечаешь, что прошло уже сорок минут. Палец сам тянется к экрану, видео сменяют друг друга, и ты вроде бы не делаешь ничего особенного, но чувствуешь, что трудно остановиться. Это состояние — не просто привычка или слабость воли.

Если присмотреться, в нём проявляется особый тип поведения, который психология называет полевым.

Что такое полевое поведение

Термин «полевое поведение» появился в психологии в середине XX века.

Его ввёл немецкий психолог Курт Левин — один из основателей современной социальной психологии.

Он предложил формулу:

B = f(P, E),

где B — поведение (behavior), P — личность (person), а E — окружение (environment).

Левин считал, что поведение человека нельзя понять отдельно от среды, в которой он находится. Мы всегда действуем в контексте, в поле, где разные силы — внутренние и внешние — влияют на нас.

Например: ты собираешься лечь спать, но телефон лежит рядом, экран вспыхивает — и сила поля «уведомления» побеждает твоё намерение отдохнуть. Поле изменилось, и вместе с ним — твоё поведение.

Позже идея поля перекочевала в психоаналитический мир.

Вилфред Бион, британский аналитик и ученик Мелани Кляйн, стал рассматривать поле как пространство между людьми, где рождаются эмоции, мысли и реакции. Он показал, что мы постоянно находимся в невидимом эмоциональном поле, которое формируется отношениями и переживаниями — как нашими, так и других людей.

Когда эти две линии — Левина и Биона — соединяются, мы получаем интересный взгляд: поведение человека — это всегда часть большего процесса. И если говорить о скроллинге, то он не просто личная привычка, а реакция на силы, действующие в определённом цифровом поле.

Что делает скроллинг особенным

Соцсети создают особое пространство, в котором внимание становится валютой.

Каждое уведомление, лайк, новый ролик — маленький сигнал, который втягивает нас глубже. В этом смысле скроллинг — форма поведения, где человек попадает под влияние поля, созданного алгоритмами, ожиданиями и собственными внутренними потребностями.

Эта среда «живая» — она отвечает нам.

Алгоритм подстраивается под наши реакции, усиливая то, что вызывает интерес.

Если ты задержался на грустном ролике, система покажет тебе похожие; если засмеялся — подбросит ещё юмора.

Так возникает петля: внимание — вознаграждение — повтор.

Поле становится самоподдерживающимся.

Со временем мы начинаем неосознанно искать это «вознаграждение»: короткий укол дофамина от нового видео или одобрения.

Но психологически скроллинг не только про удовольствие — это ещё и способ снижать внутреннее напряжение.

Когда трудно выдержать тревогу, скуку, одиночество, мы тянемся к экрану. Он действует как контейнер — временное хранилище наших чувств, как будто телефон «держит» их за нас.

Почему это работает: немного аналитики

С точки зрения психики, скроллинг похож на ритуал саморегуляции.

Юнг называл такие ритуалы «современными заменами древних мистерий».

Когда человек теряет связь с глубинными источниками смысла — с природой, телом, внутренними образами, — он ищет компенсацию в простых, повторяющихся действиях.

Скроллинг как будто создаёт иллюзию участия в общем потоке жизни: я тоже здесь, я не отстаю, я «в курсе».

Это архетипически отзывается на старые паттерны — быть в племени, видеть других, узнавать, что я существую.

Но поле соцсетей делает это поверхностным и обрывочным: мы чувствуем связь, но не насыщаемся ею.

С постбионовской точки зрения, можно сказать, что экран становится контейнером, но очень хрупким.

Он не перерабатывает эмоции, не помогает понять их смысл, а просто «заглушает» на короткое время.

Поэтому после часового скролла мы нередко чувствуем усталость, раздражение или пустоту — ведь психика не получила настоящей переработки, только отвлечение.

Как формируется привычка

Чтобы понять, как мы оказываемся в ловушке скролла, нужно рассмотреть три уровня поля:

1. Внутренний уровень — наши эмоции и комплексы.

Скроллинг часто начинается там, где возникает тревога, скука, напряжение. Мы ищем быстрый способ снять внутренний дискомфорт. В аналитических терминах — экран «содержит» то, что мы не можем выдержать.

2. Средовой уровень — архитектура платформы.

Алгоритмы, уведомления, бесконечная лента — это и есть силы поля. Они тянут внимание, как магнит. Всё продумано: цвет кнопки, пауза между видео, звук уведомления. Всё это создаёт поле, в котором трудно выйти.

3. Социальный уровень — коллективные ожидания.

Мы живём в культуре, где «быть на связи» — почти обязанность. Люди боятся «выпасть» из потока. Скроллинг становится способом не потерять чувство принадлежности.

Когда эти три уровня соединяются, возникает устойчивая система.

Поле само поддерживает наше поведение — и оно кажется естественным.

Что делает скроллинг с психикой

1. Фрагментация внимания.

Мозг привыкает к коротким отрезкам информации. Становится трудно удерживать фокус, читать длинные тексты, размышлять. Мы теряем способность «быть с собой» без стимулов.

2. Эмоциональное истощение.

Поток чужих жизней вызывает зависть, стыд, раздражение. Слишком много сравнений — и внутреннее «Я» теряет опору.

3. Проблемы со сном и регуляцией.

Экран перед сном не даёт психике «остыть». Мы продолжаем переваривать впечатления даже ночью.

4. Потеря символического мышления.

Скролл убивает способность мечтать, фантазировать, создавать внутренние образы.

Там, где раньше появлялся сон или метафора, теперь — короткий ролик.

5. Зависимость от внешней стимуляции.

Чем меньше у нас внутренних источников удовлетворения, тем сильнее поле соцсетей втягивает нас обратно.

Как помочь себе выйти из этого состояния

Выйти из скроллинга — не значит «запретить себе телефон».

Важно перестроить поле, чтобы вернуть себе управление вниманием.

Вот несколько способов:

1. Замедлиться и заметить момент выбора.

Прежде чем открыть приложение, спроси себя: «Что я сейчас ищу?»

Не осуждай себя — просто назови. Может быть, тебе скучно, тревожно, грустно.

Сам факт осознания возвращает тебе часть контроля.

2. Сделай «пороговый ритуал».

Перед тем как взять телефон — три глубоких вдоха.

Этот короткий ритуал помогает переключить действие из автоматического в осознанное.

3. Перенеси фокус в тело.

Когда тянет пролистать ленту, попробуй задержаться на ощущениях: где в теле напряжение? где пустота?

Это и есть начало внутреннего контейнирования.

4. Создай новые ритуалы вместо скролла.

Не «запрети», а «замени».

Пять минут рисования, короткая прогулка, чашка чая у окна, запись мысли в блокнот.

Главное — включить тело и дыхание.

5. Очисти поле.

Отпишись от лишних аккаунтов, убери уведомления, убери телефон из спальни.

Сделай пространство, в котором нет постоянного зова.

6. Найди «живое поле» — общение без экрана.

Разговор, встреча, совместный обед, прогулка.

Когда есть настоящая эмоциональная связь, потребность в скролле ослабевает.

7. Психотерапия или групповая работа.

Если чувствуешь, что поле соцсетей слишком сильно тебя тянет, можно обсудить это с терапевтом.

В аналитической работе исследуют, что именно ты ищешь в скроллинге — признание, поддержку, спасение от пустоты.

Когда это становится осознанным, поле начинает меняться.

Немного о парадоксах

Иногда люди думают, что нужно просто «собраться» и бросить.

Но чем сильнее мы запрещаем себе, тем больше растёт тяга.

Это как тень — чем глубже прячем, тем мощнее она возвращается.

Лучше не бороться, а понять, что именно делает скроллинг таким притягательным.

Что он тебе заменяет? От чего спасает?

Ответ на этот вопрос — и есть начало выхода.

Почему это важно

Скроллинг — зеркало времени.

Он показывает, как современный человек ищет связь и смысл в мире, где всё ускорено.

Но если относиться к этому не как к болезни, а как к сигналу, можно увидеть в нём шанс:

возможность восстановить контакт с самим собой, с телом, с внутренним миром.

Именно об этом говорили Юнг и его последователи — о необходимости найти внутренний центр, который может выдерживать шум внешнего мира.

Бион добавил бы: важно развивать в себе способность перерабатывать эмоции, не отдавая их сразу вовне.

Скроллинг — не враг.

Он просто подсвечивает те места, где наш внутренний контейнер ослаб, где тревога не может быть переварена внутри.

Если работать с этим мягко, через осознанность, символизацию и возвращение к телу, поле постепенно меняется.

А вместе с ним — и поведение.

Полевое поведение — это способ видеть себя не как изолированное существо, а как часть поля, где действуют внешние и внутренние силы.

Курт Левин впервые описал это на языке психологии; Вилфред Бион — на языке внутренней жизни и отношений.

Их идеи сегодня помогают понять, почему простое движение пальца по экрану может быть актом целого психического поля.

Скроллинг не нужно осуждать — его нужно понимать.

И тогда привычка превращается в материал для осознания:

ты начинаешь видеть, какие эмоции стоят за движением, какие силы действуют вокруг,

и постепенно возвращаешь себе право быть автором своего внимания.

Автор: Елена Чаплыгина
Психолог, Аналитический психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru