Помните кого в романе «Скорбь Сатаны» дьявол попросил помолиться о нем?
Сегодня, после нашего разговора, я долго шла домой и думала о главном парадоксе этого романа. Мы привыкли считать, что «Скорбь Сатаны» — это история о том, как дьявол искушает человека. Но мне кажется, Корелли написала не об этом. Она написала о тоске по оправданию. О том, что Сатана — не соблазнитель, а зеркало. Он приходит не для того, чтобы дать человеку то, чего у него нет, а чтобы показать ему то, что в нем уже есть.
Для меня «Скорбь Сатаны» — это глубокий духовный роман. Он о том, что Бог милостив именно потому, что скрывает от нас нас самих до той поры, пока мы не будем готовы. Он дает нам время на взросление, на ошибки, на медленное, болезненное прозрение. Дьявол же, в трактовке Корелли, — это ускоренный, шоковый курс правды, который оказывается для кого-то губительным, а для кого-то спасением. Вопрос лишь в том, готов ли Человек признать в себе свою тьму, и зажечь в ней свечу?
Финал романа рождает в душе надежду и веру в падшего Человека, который живя эту жизнь воскресает в любви и покаянии.
Завершу цитатой из книги Лопухина Александра «Толкование Библии»: «Вся история человеческого рода вращается около двух величайших событий - грехопадения и искупления».
С теплом, ЮМ
