Гитлеровский режим известен миру своими ужасами. Когда в 1933 году фюрер подписал «Закон о предотвращении рождения потомства с наследственными заболеваниями», Европа содрогнулась, но не возмутилась. В Германии под нож шли не только больные и инвалиды. Стерилизовали глухих, слепых, алкоголиков, цыган, евреев. Всего пострадало до 500 тысяч человек. Решение принимала комиссия из психиатров и судьи. Это подавалось под соусом проявления «научной рациональности». Власти хотели улучшить нацию, избавив её от «генетических дефектов». Но Германия не изобрела евгенику. Она лишь довела до крайности то, что уже происходило в других странах.
Америка – родина евгеники
Первая страна, где принудительная стерилизация стала законной, была не нацистская Германия, а демократическая Америка. Уже в 1907 году в Индиане приняли закон, который разрешал лишать возможности иметь детей «умственно отсталых и хронических преступников». Через 20 лет Верховный суд США утвердил это решение. После этого стерилизация стала массовой. В одних штатах её применяли к больным эпилепсией и слепым, в других – к алкоголикам, беднякам и цветным женщинам.
В Калифорнии операции проводили даже подросткам в приютах. Вирджиния и Северная Каролина пошли ещё дальше: там от этой практики пострадали женщины, чьи дети «нагружали бюджет». Поддержку программе открыто выражали и политики. Президент Калвин Кулидж говорил, что Америка должна остаться «нордической». К 1940 году в стране было стерилизовано около 60 тысяч человек. Темнокожим и индейским женщинам в больницах обещали удалить аппендикс или вылечить воспаление. В итоге пострадавшие о случившемся узнавали, уже отойдя от наркоза.
Программы продолжались до середины 70-х, и только после скандалов и расследований многие штаты официально отказались от этой практики.
Азия – страшное лицо демографической политики
В Азии стерилизация стала инструментом не расовой, а демографической политики. В Китае в 1970-х годах, во время программы «одна семья – один ребёнок», женщин из бедных провинций нередко заставляли проходить через операцию под угрозой штрафов или лишения работы. Хотя позже власти отрицали принуждение, международные организации фиксировали тысячи подобных случаев.
В Индии стерилизация приняла особенно широкий размах во время правления Индиры Ганди. Под лозунгом борьбы с бедностью и перенаселением правительство проводило массовые кампании. Мужчин заманивали в операционную обещанием денег или новых домов, женщин просто не отпускали из больниц, пока те не соглашались на процедуру. С 1975 по 1977 год в Индии через неё прошло около десяти миллионов человек. В некоторых районах местные власти получали премии за «выполнение плана». После смены власти программу отменили, но память о ней осталась.
Япония называла стерилизацию «научной заботой»: с 1948 по 1996 год в стране действовал закон о евгенике, разрешавший стерилизацию людей с психическими и наследственными заболеваниями. Под этот каток попало около 25 тысяч человек. Только в XXI веке правительство принесло официальные извинения и выплатило компенсации.
Швеция – лаборатория «расовой гигиены»
Обычно когда говорят о Швеции, вспоминают равенство, заботу о человеке, социальное государство. Но в этой же стране десятилетиями существовала одна из самых масштабных программ евгеники в Европе. С 1934 по 1976 год здесь стерилизовали около 60 тысяч человек. В основном этой процедуре подверглись женщины. Основанием для неё служили «умственная неполноценность», бедность или просто социальная «непригодность». Решение принимали чиновники и врачи, а согласие человека было делом второстепенным и формальным.
Эту программу курировал Государственный институт расовой биологии – первый в мире научный центр, изучавший «улучшение человеческого материала». Особенно часто под нож попадали женщины из цыганских семей и приютов. В послевоенные годы стерилизация преподносилась как условие получения жилья или социальной помощи. Только в конце XX века шведское общество признало этот факт национальным позором.
Швейцария и Чехословакия – тёмная сторона «цивилизованной Европы»
В Швейцарии подобные операции проводились почти до конца 1980-х. В кантоне Во ещё в 1920-х приняли закон, позволявший стерилизовать «умственно больных» без их согласия. Женщины, особенно из цыганских семей и сельской бедноты, попадали в списки социальных служб. Им объясняли, что без операции они не смогут усыновить ребёнка, выйти замуж или получить помощь.
В Чехословакии насильственная стерилизация стала инструментом скрытой дискриминации ромского населения. С конца 1970-х женщин-цыганок уговаривали на операцию «ради здоровья» или шантажировали лишением пособий. В некоторых случаях подпись ставилась прямо в родильной палате под действием наркоза.
Лишь в XXI веке чешские власти признали факт этих операций и начали выплачивать компенсации. Для многих женщин это признание стало первым официальным подтверждением того, что их боль не «ошибка врача», а государственная политика.
Когда «улучшить» значит уничтожить
Все эти кейсы были не следствием диктатур, а продуктом рационального мышления, убеждённости, что человек имеет право вмешиваться в эволюцию. Евгеника долго казалась прогрессивной наукой. За ней стояли врачи, профессора, министры, благотворители. Они верили, что избавляют общество от страданий, и не замечали, что отнимают у людей будущее. После Нюрнбергского процесса этот миф рухнул. Но в некоторых странах эти бесчеловечные законы продолжали действовать ещё десятилетиями.
Сегодня жертвы принудительных операций живут с осознанием того, что их телом распорядилась система. Им приносят извинения, платят компенсации, о них снимают фильмы. Сейчас всем кажется очевидной мысль, что за попыткой «улучшить человечество» всегда стоит желание контролировать. И когда кто-то вновь говорит о «качестве генофонда», история напоминает: евгеника всегда начиналась с благих намерений и заканчивалась чужой болью и потерей.
Продолжайте чтение:
- Исповедь акушера-гинеколога: тайные аборты и опыты над людьми в операционной концлагеря
Заинтересовала тема? Эти книги помогут углубиться:
- «"Человек совершенный": от евгеники к геномике (сборник)», Ольга Грейгъ, Дмитрий Любченко
- «Подчинение авторитету: Научный взгляд на власть и мораль», Стэнли Милгрэм