Сентенция
5. Пусть в тебе нуждаются.
Не ваятель кумир творит, а кто кумир боготворит. Лучше пусть тебя просят, чем благодарят. Полагаться на подлую благодарность – обкрадывать благородную надежду: сколь первая забывчива, столь вторая памятлива. Зависимые полезней любезных: утолив жажду, от источника отвернутся, выжатый апельсин сбросят с золота в болото. Конец нужде – конец дружбе, а с ней и службе. Да будет первым твоим житейским правилом – поддерживать нужду в тебе, не удовлетворять ее полностью, пусть в тебе постоянно нуждаются, даже венценосный патрон. Но не следует чрезмерной скрытностью вводить в заблуждение, неже причинять ближнему зло ради собственного блага.
Комментарий
К сожалению, это одна из причин, почему коммунизм и подобные политические направления невозможны. Вы никому не нужны (кроме реально самых близких людей). Вы нужны только тогда, когда с вас можно что-то поиметь. А когда вы ничего не можете дать полезного, то сразу же становитесь неинтересными для них. Это хорошо описано в повести «Превращение» Кафки.
Конечно, благодарность тоже приятна, но чужая надежда намного лучше для вас.
Но также А. прав, когда писал, что не нужно причинять зло, скрывая свои возможности, а тем более причинять вред намеренно.
По сути, А. описал один из принципов капитализма: не до конца обучай людей или домашних питомцев, не создавай долго работающую технику, предоставляй услуги, которые людям нужны постоянно, тот же туризм.
Вывод
Эта сентенция архиважна, как я считаю во всём "Карманном оракуле" А. Соответственно и выводов будет много и очень важные.
Либо вы развиваетесь и становитесь сильнее, могущественнее либо становитесь слабее. Следовательно, вы сможете помочь другим, а другие станут вашими должниками в первом случае или вы станете нуждаться в чужой помощи, во втором.
Конечно, из этого выходит что вы можете делать добро безвозмездно, но в таком случае вы должны осознать что когда вам нужна будет помощь, то если не все то почти все благодарные вам люди просто отвернуться от вас. А. о такой ситуации написал в этой сентенции. Многие к сожалению не понимают что важно быть не тем кому благодарны, а тем от кого ждут помощи... Причём заметьте не на кого могут переложить свою ответственность, а кому что-то дадут нужное взамен. А не так сделал по быстрому то-то и то-то, а потом свали с глаз долой. Но к сожалению большинство людей так к вам и будет относится если вы будете делать не своё дело от чистого сердца.
Поэтому когда увидели что люди начинают относится к вашим трудам с пренебрежением, хотя раньше были благодарны вам, то может нужно оставить их и идти к тем кто оценивает по достоинству ваши усилия?
Также эта сентенция намекает что важно уметь то что нужно другим. Вы конечно же можете заниматься всем чем угодно, но тогда вы будете никому не интересны если ваше дело кроме вас никому не интересно и не полезно.
Впрочем возможно окружающие вас люди не понимают пользу ваших трудов? Благодаря интернету можно найти заинтересованных в вашем занятии.
Само собой вы должны делать дело на отлично и даже лучше на несколько уровней, а не спустя рукава.
Не знаю понимал ли А. что многие люди хотят переложить ответственность за свою жизнь, успехи, неудачи на кого-нибудь другого только не на самого себя, или нет? Ответ держать за себя сложно, больно и часто для таких людей нерезультативно. А нуждаться в чужой помощи вечно очень выгодно, приятно и эффективно.
Но думаю и во время жизни А. было много таких людей.
Также сентенцию можно понимать как если хочешь получать от окружающих блага постоянно, то не решай концептуально их проблемы. В принципе, можно даже создавать им лишние проблемы. Но так, чтобы не было большого вреда. Но это уже продолжение сентенции. Хотя А. был против всего этого, но многие додумаются до этого самостоятельно.
Ещё нужно помнить, что человек, умышленно причиняющий проблемы людям, легко может пожать для себя проблемы. Поэтому следует делать так, чтобы в вас постоянно нуждались, но не причинять ради вымышленного личного блага вред другим или слишком усиленно скрывать свои возможности.
Если же вы зависимы от кого-то, то, понимая это, вам лучше бы избавляться от такой нужды… Впрочем, это не всегда возможно, а также не всегда выгодно вам. Ведь вам в таком случае нужно будет контролировать ещё что-то.
И самый главный вывод должен быть такой: если с каждым днем не увеличиваете свои возможности (пусть и по чуть-чуть), то в вас мало кто нуждается. Следовательно, надеяться на вас также мало кто будет.
На этом настаивают и современные книги в жанре попаданчества, фанфиков и т. п. Конечно, это не Золотой фонд литературы, но эти жанры с героями, которые становятся чуть ли не самыми сильными, сейчас очень популярны.
P.S. Дальше будут переводы на русский язык с трех языков. Переводил переводчик браузера, поэтому порой перевод кривой.
С английского перевода Джозефа Джейкобса:
5. Создайте ощущение зависимости. Не тот, кто украшает, а тот, кто боготворит, создаёт божество. Мудрый человек скорее предпочтёт, чтобы люди нуждались в нём, чем будет благодарен им. Держать их на пороге надежды — дипломатично, а полагаться на их благодарность — грубо; у надежды хорошая память, а у благодарности — плохая. От зависимости можно получить больше, чем от вежливости. Тот, кто утолил жажду, отворачивается от колодца, а выжатый апельсин падает с золотого блюда в мусорную корзину. Когда зависимость исчезает, вместе с ней уходит и хорошее поведение, а также уважение. Пусть одним из главных уроков опыта будет сохранение надежды, без полного удовлетворения этой надежды, чтобы вы всегда были нужны даже своему покровителю на троне. Но не позволяйте молчанию зайти слишком далеко, иначе вы совершите ошибку, и не позволяйте чужим недостаткам становиться неизлечимыми ради вашей собственной выгоды.
С французского перевода Амело де ла Уссе:
5. Всегда делать себя необходимым. Не позолотчик делает Бога, а поклоняющийся. Душевному человеку больше нравится находить зависимых людей, чем благодарных. Вселять в людей надежду — это вежливо; полагаться на их признание — это просто. Ибо забыть признание так же обыденно, как и надеяться вспомнить. От одного всегда получаешь больше, чем от другого. Как только человек выпьет, он поворачивается спиной к фонтану; как только он выжимает апельсин, его бросают на пол. Когда зависимость прекращается, прекращается и переписка с ним, и уважение к нему.
5. Заставлять зависеть. Не тот нужен, кто его дарит, а тот, кто ему поклоняется: мудрый больше хочет нуждающихся, чем благодарных. Это значит лишить законную надежду Кортеса, благодарности злодея, что то, что запомнилось, — это забывчивость. Он извлекается больше из зависимости, чем из вежливости: затем довольный поворачивается спиной к источнику, и выжатый апельсин падает с золота в грязь. Закончилась зависимость, закончилась переписка, а вместе с ней и оценка. Пусть это будет уроком и главным опытом, развлекать, а не удовлетворять, всегда сохраняя потребность в себе даже для коронованного покровителя; но не следует заходить так далеко, чтобы заставить его замолчать, или причинять вред другим неизлечимым ради собственной выгоды.
P.P.S. Тут четвертая сентенция, а тут шестая.