Фестиваль казачьей культуры, недавно прошедший в селе Бородино, «Жив казак – жива Россия!» наглядно показал, что в нашем округе большой интерес к этому направлению.
Мы рассказали о нескольких коллективах, полюбивших и активно развивающих эту культуру. Она неразрывно связана с православием. Один из составляющих девиза казаков «за веру» остаётся актуальным и в наше время. Не удивительно, что инициатором и вдохновителем этого движения стал настоятель храма прп. Сергия Радонежского города Бородино протоиерей Владимир Пермяков.
От замысла до методики
В 2010 году отца Владимира назначили помощником, а в 2011-м руководителем отдела по взаимодействию с казачеством Канской епархии. Он стал интересоваться этой темой, она оказалась ему близкой. Священник с улыбкой вспоминает первые шаги: «Нашёл спортзал, собрал казаков с детьми, пригласил тренера по фланкировке из соседнего города. Для себя определил роль – благословлять и наблюдать. Когда началось занятие, сел в укромный уголок. Вижу, один ребёнок делает не так, как показал тренер. Второй не справляется. Я стал подходить и поправлять. Незаметно сам втянулся в искусство владения шашкой».
Вскоре полученные навыки ему пригодились. Когда тренер перестал приезжать, священник взялся вести занятия: оттачивал базу, искал в интернете новые движения, конструировал комбинации и приёмы, исходя из логики казачьего боя. Так родилась собственная педагогическая методика.
Через некоторое время казаков и казачат с искусством фланкировки стали приглашать на городские мероприятия.
Объединяющая идея
В 2012 году в городе Бородино в школе № 3 открылся первый казачий класс. Сейчас они есть во всех трёх школах города. Началось с того, что священник давал уроки фланкировки детям и участникам казачьего хора, который занимался в помещении школы № 3. Там же проходили репетиции семейного ансамбля «Казачья воля». Идея открыть класс казачьей направленности появилась одновременно у отца Владимира, атамана подъесаула Андрея Александровича Деревягина и директора школы Ольги Яковлевны Зевакиной. Они сошлись на мнении, что система казачьего образования и наставничества поможет обеспечить единство обучения и воспитания через широкий пласт культуры казачества, сформированной на идеях патриотизма, православия и беззаветного служения Отечеству. Позже при поддержке родителей открылись по два класса в первой и второй школах.
В 2020 году казачий класс появился в небольшой школе села Новокамала. Там идеей загорелась учитель истории и естествознания Яна Валерьевна Михирева. Став классным руководителем пятиклашек, она подумала, что хорошо бы найти объединяющую идею, и предложила родителям создать казачий класс. Они согласились. Четырёхлетняя программа была очень насыщенна. «Без духовной поддержки протоиерея Владимира мы бы не справились», – призналась в разговоре со мной педагог. Опытом работы она поделится на форуме классных руководителей в Москве.
Просто и доступно
В 2018 году протоиерей Владимир побывал на научно-практическом семинаре «Педагогические условия реализации гражданско-патриотического потенциала культурных традиций Донского казачества» в Белой Калитве. Он вернулся домой с идеей раннего знакомства детей с казачьей культурой. Его поддержала заведующая бородинским детским садом «Ручеёк» Олеся Владимировна Батяновская. Инициатива прошла проверку временем. Вот уже семь лет в «Ручейке» действуют две группы казачьей направленности.
С казачьей культурой, православной верой ребятишек знакомят в доступной для их возраста игровой форме. Традицией стали подвижные игры, спортивные мероприятия, театрализованные представления с элементами казачьей самобытности. На Масленицу проходит взятие снежного городка. И, конечно же, священник с атаманом подъесаулом Федором Федоровичем Банцеевым и казаками посещают все детские казачьи праздники, игры и состязания.
«Ишь ты – подишь ты»
В прошлом году Дом культуры села Бородино получил поддержку Президентского фонда культурных инициатив на реализацию проекта «Казачество: от прошлого к настоящему». Ещё до написания проекта заведующая Ольга Михайловна Репш заручилась поддержкой протоиерея Владимира. При Доме культуры был создан детский казачий ансамбль «Ишь ты – подишь ты». Перед началом занятий фланкировкой священник поставил условие: обучаться должны все – и дети, и руководители; в тренировочном процессе опора на сильных учеников, которые затем будут подтягивать остальных.
Результат превзошёл ожидания. Через несколько месяцев «Ишь ты – подишь ты» дали несколько выездных концертов. Вместе со взрослыми наставниками – ансамблем «Казачья воля» – дети пели, фланкировали. Итог не заставил себя ждать: на всероссийском чемпионате в Красноярске их сценический номер по фланкировке стал лауреатом III степени.
Кроме владения шашкой, протоиерей Владимир и матушка Надежда знакомили ребят с историей казачества, православием.
Гимнастика для мозга
Практика фланкировки, пришёл к выводу отец Владимир, – не только про сцену и бой. Это мощная гимнастика для мозга: координация обеих рук, синхронизация правого и левого полушарий, стратегическое мышление. Священник беседовал со знакомыми доктором медицинских наук, автогонщиком, оператором беспилотников – они подтверждают, что навыки, приобретённые фланкировкой, полезны всем.
О. Владимир убедился в этом на собственном примере при очередной поездке в Москву на форум «Рождественские чтения». Два дня Рождественских чтений проходили в первом казачьем государственном университете технологий и управления имени К.Г. Разумовского. О. Владимир попросил преподавателя показать ему принцип управления беспилотным летательным аппаратом на симуляторе. Впервые взяв в руки джойстик, он за полчаса сдал годовой зачёт для студентов, чем удивил и восхитил педагога.
«Владение шашкой – фланкировка, – уверен священник, – учит нестандартно думать, сохранять хладнокровие и принимать точные решения».
Предки – казаки
Размышляя над своими корнями, протоиерей Владимир осознал, насколько мало знает о собственном роде. Он стал собирать информацию. Неожиданным открытием стало, что предки были – казаками!
Его родители жили в небольшом башкирском поселении Узян, граничащим с Пермским краем, которое связано с демидовскими заводами – уральской колыбелью промышленности и казачества. Отец рассказывал Владимиру, что его дед и прадед работали на одном из таких заводов, доставляя руду на восьми подводах.
Этот факт стал отправной точкой для дальнейшего изучения семейной истории. Священник обнаружил, что местность, где он вырос, была связана с именем легендарного Ермака Тимофеевича, завоевателя Сибири. Владимир выяснил, что его дружина включала представителей народов коми-пермяков и зырян, родственных между собой народов, среди которых, по всей вероятности, были и его предки. Их было немного – всего несколько десятков тысяч, это жители Среднего Урала, реки Камы и Чусовой. И фамилия Пермяков не случайна – родовая.
Внешне о. Владимир даже похож на описания древних казаков: голубые глаза, светлые волосы и средний рост. «За четыреста лет я не изменился, – шутит священник и добавляет: – Интерес к воинским искусствам пришел не случайно – «память предков работает».
Эта связь помогла священнику лучше понять собственное призвание, ведь его увлечение боевыми искусствами приобрело новый смысл, став продолжением традиций его предков-казаков.
Отец Владимир формулирует три опорные ценности казачества: духовность, национальная идея и патриотизм. «Казаки всегда были верными Богу, царю и Отечеству, за что и пострадали, – говорит он. – Нужно восстанавливать утраченное».
Сегодня в Красноярском крае казачьи классы появляются все активнее. В Бородино эта система работает давно и последовательно: детский сад, школы, группы, клубы, казачьи воскресные школы, духовное окормление. «Главное – воспитать цельного человека: думающего, любящего Бога, Отечество и всякое Божие творение, – подытоживает отец Владимир. – Тогда традиция будет жить, а вместе с ней – и Россия».
Галина ТЕРЕХОВА