Когда смотришь на старинные бурятские святилища, разбросанные по степям и горам, чувствуешь: здесь всегда жили люди, которые разговаривали с миром.
С ветром, с рекой, с камнями, со звёздами.
Но с XVIII века в эти же земли пришло другое учение — мягкое, созерцательное, с молитвами и благовониями. И тогда в одной вере, под одним небом, встретились шаман и лама. Бурятский шаманизм — это древнейшая религиозная система Сибири.
Шаман не молится, он ведёт переговоры с духами, то есть с хозяевами гор, воды, леса. В этом мире всё одушевлено: огонь, дерево, да даже камень! Если нарушить покой этих духов, то природа может ответить болезнью и бедой. Буддизм же пришёл в Бурятию из Тибета и Монголии в XVII–XVIII веках. Он не отрицал духов, но предлагал иной путь — не умилостивлять, а понимать. Не бояться мира, а стремиться к просветлению.
Но кто же такие ламы? Ламы — это духовные учителя и служители буддизма, особенно в его тибетской и монгольской традиции. Слово «лама» означает «высокий, почте