Надо всем людям иметь Знания об устройстве Мирозданья, и о том, какое место в прекрасной, грандиозной Космической Целостности занимает человек, человечество. Без этих основных знаний в современном мире невозможно ни развитие знания, ни усовершенствование человеческих отношений; и каждый человек сейчас, как никогда прежде, нуждается в знании Основ Бытия.
Пути человека и человечества столь "запутаны" и столь полны ошибок, вовлекающих в страдания других людей, множества людей, из-за того, что при множестве частных знаний и разнообразии отраслей "не проявлена" единая основа представлений о Мироздании, о Природе в единстве её духовного и материального начал, в единстве Планов, зримого и Незримых, в единстве законов, которые "обеспечивают" целостность Космической системы и её "способность" к бесконечному развитию.
Понимание того, что в Космосе "обеспечивает" Единство при бесконечности многообразия, понимание того, какое место занимает сознание в этой Духоматериальной Целостности Космического Бытия, не только выводит на новый уровень сознание человечества, но каждому человеку в его жизни буквально открывает глаза – на сущность и смысл жизни, даёт понимание целенаправленности пути: целенаправленности, которая при отсутствии знаний остаётся не только неизвестной, но и невостребованной, заменяясь при этом самым глупыми и пошлыми формулировками "смысла", против которых восстаёт каждое живое чувство в человеке.
В современном состоянии ни философия, с её "основным вопросом" (сама постановка которого уже является декларацией позиции отрицания факта наличия Истины как суммы истин об Основах), ни религия с её "страхом" перед "всепроникающей" силой интеллекта и светом логики (устремляющих в область веры), ни дискретность научного знания – все эти великие и нужные сферы сейчас не помогают человеку и человечеству "прояснить" главное: путь "человека-духа" в жизни земной, "рассмотреть" сущность жизни в её непрерывности и изменчивости форм зримых и незримых, сменяющихся в бесконечном и космичном "странствовании" человечества.
Как зародился этот дух, дух человека? Как он связан с человечеством и Космосом? Что есть сознание, в зримом и в Незримости? Насколько человек может вмешиваться в "недра" природы (материи), и есть ли сознание в этих "недрах"?
Эти вопросы может и должен задавать каждый школьник, и каждый должен иметь возможность получить ответы на такие и подобные вопросы. Более того, именно от ответов об этих Основах Бытия, Природы, зависит путь и развитие человека и человечества в целом.
В недавние времена, при царящей идеологии узкого и агрессивного материализма, такие искания являли "внешние" тупики каждому, кто дерзал мыслить самостоятельно. Сейчас, при открытости возможностей приобщения к Знаниям, должно быть стыдно каждому, кто считает, что хорошо изученная область узкоспециального знания освобождает его от знания Основ. (Отдельный вопрос к тем, кто считает уже открытые Источники "запретными", явленными якобы "для будущего": какое "будущее" у тех, кто сегодня страшится уже явленного света Истины, "пугает" этим Светом других, считая всё человечество "не готовым"?)
Учёный без знания Основ смешно топчется на месте, "наблюдая" жизнь и не видя эту "жизнь", отрицая жизнь в материи и тем создавая опасность для жизни всего человечества. Религиозный деятель отвращает множества от важнейших истин религии, противодействуя проникновению знания в область веры, отрицая роль мысли как важнейшей из Основ непрестанно развивающегося Мирозданья, и этим отрицанием разрушая лучшие идеалы, которые религия и вера призваны питать. Деятель искусства, виртуозно овладев приёмами мастерства и пребывая в неведении относительно значения психической энергии, качества этой "незримой" реальности, привлекает в сферу сознания людей самые грубые образы, не умея явить творчество светоносное. Истинно, "не ведают, что творят".
Но, в отличие от времени, когда эти слова были Произнесены Великим, сейчас условия изменились: невежество при развитии неглубокого знания и изощрении средств, само по себе является преступным.
Истина о невежестве как основе всех бед Явлена человечеству Величайшим из Учителей. И сейчас эта истина звучит как никогда актуально. Сегодня каждый человек должен основывать своё образование и формировать "профессионализм" на основе Знаний о Бытии и человеке.
Повторим эту великую истину о зле невежества, отметив, что невежество надо понимать прежде всего как неведение об Основах Бытия. Без этого основного знания ни в одной отрасли знания сейчас невозможно продвинуться так, чтобы это продвижение служило благу и счастью человечества.
"…Ярая Истина, что Невежество – начало всех бед, никем не могла быть опровергнута. Уявление Мною такой формулы оявило Мне много врагов…" (Е.И. Рерих).
"…Сердце менее изнашивается, если окружающее не мешает этим утончениям. Потому Мы так против невежества, которое наиболее нарушает восхождение сердца. Конечно, невежество есть союзник сил тёмных" ("Сердце", 518).
"Мир Огненный представляется земному сознанию как нечто, противоположное всем житейским понятиям… Из тончайших, эфирных энергий люди освоились лишь с наиболее грубыми, но прекрасные огненные знаки отброшены в область суеверия. Ужасно наблюдать, когда, именно, невежество толкует о суеверии. Нельзя представить себе, насколько уродливо такое покрытие знания тёмными уловками! Химия и даже основная физика дают представление о высшей светоносности. Но и такие примеры не возвышают мысль. Люди хотят пребывать во зле, иначе говоря, в невежестве. Нужно твёрдо запомнить, что каждое упоминание о Свете Едином будет источником неприятельских нападений" ("Мир Огненный" I, 600).
"…Простейшим аппаратом можно доказать эманации психической энергии. Можно видеть на колебаниях маятника жизни, как постоянно вибрирует энергия. Тот же способ докажет излучения, называемые аурой, значит, в пространство беспрестанно посылаются частицы ауры, и психическая энергия ткёт новое заграждение.
Кто говорит о неубедительности опыта с психической энергией, тот не подумал, вообще, о существовании её. Тупое невежество способствует отравлению атмосферы. Должно понять это в самом точном смысле..." ("Аум", 339).
Автор статьи: Гореликова М.В.