Найти в Дзене
Московский подЪячий

Церковь Троицы в Троице-Лыково. Нарышкинский стиль. Часть 3

Если мы уже говорили о церкви Покрова в Филях, то нельзя не упомянуть вторую знаковую церковь семейства Нарышкиных — церковь Троицы в Троице-Лыкове. Начнём, как водится, с истории места. В начале XVI века на территории, где сейчас располагается Троице-Лыково, по сведениям историка Забелина, находилась деревня Черепково. Своё современное название усадьба получила, когда царь Василий Шуйский пожаловал её князю Борису Ивановичу Лыкову-Оболенскому — правнуку Ивана Владимировича Оболенского по прозвищу «Лыко». В своей усадьбе он построил первую деревянную церковь во имя Святой Троицы. Храм был известен как один из редких образцов деревянной архитектуры XVII века. Он благополучно дожил до XX века, но сгорел во время пожара 1936 года. Собственно, прозвище князей Оболенских и храм Святой Троицы стали источником для названия села — с тех пор оно стало называться Троице-Лыково. Князь Борис Иванович Оболенский верой и правдой 40 лет прослужил отечеству и царю. Он скончался в 1640-х годах и был
Оглавление

Если мы уже говорили о церкви Покрова в Филях, то нельзя не упомянуть вторую знаковую церковь семейства Нарышкиных — церковь Троицы в Троице-Лыкове.

Тут даже никаких заголовков не нужно, настолько красиво она смотрится.
Тут даже никаких заголовков не нужно, настолько красиво она смотрится.

История

Начнём, как водится, с истории места. В начале XVI века на территории, где сейчас располагается Троице-Лыково, по сведениям историка Забелина, находилась деревня Черепково. Своё современное название усадьба получила, когда царь Василий Шуйский пожаловал её князю Борису Ивановичу Лыкову-Оболенскому — правнуку Ивана Владимировича Оболенского по прозвищу «Лыко». В своей усадьбе он построил первую деревянную церковь во имя Святой Троицы.

Вид на Москву реку со Строгинского моста.
Вид на Москву реку со Строгинского моста.

Храм был известен как один из редких образцов деревянной архитектуры XVII века. Он благополучно дожил до XX века, но сгорел во время пожара 1936 года. Собственно, прозвище князей Оболенских и храм Святой Троицы стали источником для названия села — с тех пор оно стало называться Троице-Лыково.

Деревянная церковь Святой Троицы XVII века. Сгорела в 1936 году, очень жаль, что не сохранилась, возможно была бы самой древней деревянной церковью в г. Москве. Фото с pastvu
Деревянная церковь Святой Троицы XVII века. Сгорела в 1936 году, очень жаль, что не сохранилась, возможно была бы самой древней деревянной церковью в г. Москве. Фото с pastvu

Князь Борис Иванович Оболенский верой и правдой 40 лет прослужил отечеству и царю. Он скончался в 1640-х годах и был похоронен в Пафнутьево-Боровском монастыре. Село Троицкое в дальнейшем перешло к его наследникам. Одна из них, Прасковья Алексеевна Лыкова, принесла это владение своему супругу Ивану Кирилловичу Нарышкину. Но распоряжался им Иван Кириллович недолго, поскольку был убит во время стрелецкого бунта в 1682 году.

После кончины Прасковьи Алексеевны усадьба перешла к брату Ивана Кирилловича — Мартимьяну Кирилловичу Нарышкину. Как считается, именно при нём была построена каменная церковь Святой Троицы. Раньше считалось, что строительством занималась артель под руководством Якова Григорьевича Бухвостова. Однако сейчас специалисты полагают, что он не имел отношения к строительству.

Дальнейшая история усадьбы:

  • В 1749 году усадьба переходит от внучки Нарышкиных Екатерины Ивановны к её мужу Кириллу Ивановичу Разумовскому.
  • В начале XIX века усадьбу за долги у Разумовских покупает Екатерина Павловна Бутурлина.
  • Во время Отечественной войны церкви усадьбы подверглись сильному разграблению. На восстановление церкви жертвовал сам царь Александр.
  • В середине XIX века Бутурлины продают усадьбу купцу Ивану Ивановичу Карзинкину. При Карзинкиных усадьба расширяется, строятся новые постройки. По инициативе Юлии Матвеевны Карзинкиной на территории усадьбы учреждается Свято-Троицкая женская община. По завещанию часть территории усадьбы должна была отойти ей. К сожалению, община здесь долго не просуществовала из-за событий 1917 года.
  • В советское время территорию усадьбы занимало несколько организаций, которые не уделяли должного внимания сохранности архитектурных памятников.
Вид на церковь Троицы. середина 20 века. pastvu (низкий им поклон за такие фото!)
Вид на церковь Троицы. середина 20 века. pastvu (низкий им поклон за такие фото!)

К счастью для усадьбы, всё меняется в 1990-х годах: храмы постепенно стали передавать Русской православной церкви. А в 2013 году весь храмовый комплекс был преобразован в подворье Покровского ставропигиального женского монастыря, расположенного в городе Москве. В обители появилась православная гимназия, которая разместилась в отреставрированном особняке Карзинкиных. Чему можно только порадоваться, во-первых мечта Юлии Карзинкиной всё-таки сбылась, хоть и практически через сто лет, ну а во-вторых, порядок на территории усадьбы царит сейчас образцовый.

Архитектура храма

Церковь Троицы. Разрез, южный фасад и план. Иллюстрация взята из  Истории русской архитектуры Пилявская, Тиц, Ушаков.
Церковь Троицы. Разрез, южный фасад и план. Иллюстрация взята из Истории русской архитектуры Пилявская, Тиц, Ушаков.

Тут нужно сделать одно важное пояснение. Ранее однозначным архитектором церкви Троицы называли Якова Бухвостова. Однако по мере развития и появления новых материалов по истории архитектуры имя Бухвостова стало всё больше отходить на второй план. Связано это с тем, что мы стали гораздо больше знать о том, как заключались договоры о строительстве в XVII веке.

Сейчас считается, что Яков Бухвостов собирал артель мастеров и добывал для них подряды, за что имел свои проценты. То есть он организовывал строительство, договаривался с заказчиками, доставал и доставлял стройматериалы. Имел ли он отношение к архитектурному творчеству, определению внешнего вида зданий — большой вопрос. Сейчас документально подтверждено отношение артели Бухвостова к строительству трёх построек, и церкви Троицы в этом списке нет. Так что на сегодняшний день, кто был строителем церкви, точно неизвестно.

Так или иначе, церковь Троицы была построена между 1693–1704 годами (есть несколько вариантов сроков постройки). Храм трёхглавый и имеет в схеме лепестковую форму, но уже без двух лепестков. Основная постройка представлена четвериком, увенчанным двумя восьмериками, образующими колокольню. По бокам к четверику пристроены трапезная и апсида, здание ориентировано, как и полагается, с запада на восток.

При строительстве церкви было использовано несколько нестандартных для русской архитектуры решений. Во-первых, церковь Троицы поставлена на более низком, но более широком, чем в Филях, гульбище. Во-вторых, апсида главного придела по высоте была равна трапезной. Что было нарушением канона, так как алтарная апсида как бы уравнивалась с трапезной, зато всё это придавало зданию симметричность, цельность и торжественность.

Один из малых барабанов.
Один из малых барабанов.

Главный западный вход в храм. Тут уже хорошо виден европейский ордер.
Главный западный вход в храм. Тут уже хорошо виден европейский ордер.

Естественно, что храм имеет богатый резной каменный декор. Ещё одной характерной чертой храма являются раскрепованные боковые колонны, ну и, конечно же, фронтоны «петушиный гребень» здесь тоже присутствуют, куда же без них.

Один из боковых входов.
Один из боковых входов.

Резные каменные колонны во всей красе.
Резные каменные колонны во всей красе.

Наличники окон в Нарышкинском стиле, это отдельный вид искусства.
Наличники окон в Нарышкинском стиле, это отдельный вид искусства.

Вот такой прекрасный памятник сохранился для нас на западе Москвы. Добираться до него достаточно сложно: можно попробовать дойти либо от станции метро «Строгино», либо доехать на автобусе от метро «Щукинская». Зато прекрасные виды и ощущение спокойствия вам обеспечены. Усадьба Троице-Лыково находится рядом с парком «Соколиная гора», виды на Москву-реку прекрасны.

-11

Писано по:

-конспект лекций А.В. Чекмарёва.

Нарышкинский стиль. Часть 3

-История русской архитектуры. Пилявская, Тиц, Ушаков.

-Архитектура XVII века. Бусева-Давыдова И.Л.

-Троице-Лыково: от боярской вотчины до монастырского подворья. Н.А. Филаткина.

Ранее: