Ну и начать знакомство с нарышкинским стилем стоит с одной из его визитных карточек — с церкви Покрова, что в Филях.
История.
Начнём с истории. Церковь Покрова была построена в 1690-х годах в старинном селе Фили. Село было названо благодаря некогда протекавшей здесь речке Фильке (или Хвильке) — правому притоку Москвы-реки. Существует версия, по которой название «Фили» происходит от финно-угорского слова «веле», что значит «поселение».
Само село древнее: известно, что в письменных источниках оно упоминается в XV веке. В начале XVII века село принадлежало князьям Мстиславским. С ними связано и возведение первой деревянной церкви Покрова Богородицы в селе. Согласно местной церковной летописи, составленной священником А. Орловым, деревянная церковь была сооружена в 1619 году и имела придел зачатия Святой Анны и колокольню.
Предполагается, что посвящение празднику Покрова Богородицы не случайно и связано с одним из важнейших событий окончания Смуты. 1 октября 1618 года русские войска отбили от стен Москвы армию польского королевича Владислава и казачьи отряды гетмана Сагайдачного.
В 1639 году, после смерти Ирины Мстиславской, так как в этой ветви семьи наследников не осталось, эти земли были отписаны в казну. В этих местах, на Хвильском болоте и в кунцевских «заразах» (оврагах), любил охотиться царь Алексей Михайлович, как писали: «Великий государь ходил в поход и тешился за Москвой-рекою на Хвилях».
Самое важное событие в истории Филей произошло 11 июня 1689 года, когда по указу царей Петра и Ивана и царевны Софьи село передали в вотчину боярину Льву Кирилловичу Нарышкину — родному дяде Петра Великого по материнской линии.
Он выкупает соседние кунцевские земли у Андрея Артамонова Матвеева и объединяет их с Филями. На территории объединённых владений строится усадьба с башней и часами, сажается фруктовый сад, а перед главным фасадом усадебного дома разбивается один из первых регулярных парков.
Важнейшим объектом строящейся усадьбы становится новый каменный храм. Согласно легенде, его посвящение связывается с событиями стрелецкого бунта 1682 года. Во время этого страшного события от рук стрельцов погибли два старших брата Льва Кирилловича — Иван и Афанасий. Лев Кириллович, спрятанный матерью Петра, Натальей Кирилловной, на женской половине дворца, молился образу Спаса Нерукотворного, дав обет по избавлении от смерти воздвигнуть храм. Через семь лет Лев Кириллович исполнил обещанное, разобрав деревянную церковь и заложив новый каменный храм. Нижний храм сохранил название прежней церкви, а верхнюю летнюю церковь посвятили Спасу Нерукотворному.
Мы не знаем, когда точно был построен храм. Скорее всего, работы по его строительству начались на следующий год после получения Нарышкиным вотчины, то есть в 1690 году. На лампадах верхней церкви указана дата 7202 год от сотворения мира, то есть 1694 год от Рождества Христова. И поэтому основные строительные работы скорее всего велись в 1690–1693 годах.
Кратко пробежимся по основным моментам истории храма:
- В 1763 году Фили посещает императрица Екатерина II и присутствует на богослужении в храме.
- В 1812 году храм серьёзно пострадал от французов. В нижнем храме была устроена конюшня. По легенде, чтобы спасти храмовую утварь от разграбления, священник пригласил мастеров-каменьщиков, которые сделали тайник в одной из глав храма. Ценности французы так и не нашли.
- После разорения 1812 года полностью изменено убранство нижнего храма.
- Храм оставался действующим до 1941 года. В июле 1941 года храм был закрыт. В целях маскировки от авианалётов были разобраны купола и верхний восьмерик. Тем не менее некоторые источники пишут, что в него попадали зажигательные бомбы.
- До 1943 года в нижнем храме был лазарет, после войны до 1963 года храм использовался как склад бумажных изделий.
- С 1955 по 1957 год храм восстанавливался от разрушений, полученных во время Великой Отечественной войны.
- В 1971 году храм передаётся музею Андрея Рублёва, и начинается второй этап реставрации, проводится реставрация внутренних интерьеров.
- Ну а в 1992 году в нижнем храме снова было совершено богослужение — первое после 1941 года.
Архитектура храма.
Перейдём к архитектуре храма. К сожалению, в результате пожара 1712 года в московском доме Нарышкиных все документы по строительству храма были уничтожены, поэтому мы даже приблизительно не знаем имён строителей и того, кому пришла идея замысла такой церкви.
В основе структуры храма лежит восьмерик на четверике, однако последний скрывается за четырьмя полукруглыми объёмами-лепестками. На главном восьмерике стоит ещё один маленький — под колокола. (Такие храмы называются «иже под колокола» и были достаточно давно известны на Руси, вспомним колокольню Ивана Великого.)
Храм пятиглавый, но пятиглавие здесь своеобразное: один барабан с восьмигранной главой венчает всё пирамидальное строение, а ещё четыре главы стоят на каждом из полукруглых лепестков. И вся эта конструкция стоит на четырёхлепестковом нижнем храме, повторяющем форму главной церкви. Благодаря такой форме храм как будто устремляется ввысь.
Одним из прообразов церкви в Филях, да и вообще московских памятников с четырёхлепестковым планом, мог быть Никольский собор в Нежине. Известно, что царский мастер-живописец Карп Золоторев, который работал в Филёвском храме, ранее ездил на Украину по заданию царя для «описания церковных чертежей», где, в частности, посещал и Нежин.
Также от украинских церквей было позаимствовано:
- постановка глав по сторонам света;
- гранёные формы (восьмерики, гранёные барабаны и восьмигранные окна на фасадах).
Каждый ярус храма окантован шикарными резными белокаменными фронтонами сложной формы, получившими название «петушиный гребень». Такие мотивы были очень популярны в ренессансной Польше. Посмотрите, например, на ратушу в польском городе Хелмно (1567–1597).
Ну а окна храма украшены фигурными наличниками.
Немного о интерьерах верхнего храма.
Бонусом ко всему может служить сохранившийся в верхнем храме иконостас и убранство конца XVII века. Сегодня мы можем его увидеть примерно таким, каким его видели Пётр I (он неоднократно бывал в храме) и Лев Кириллович Нарышкин. В верхнем храме сохранился даже дубовый пол — возможно, один из самых древних паркетов в Москве.
(До сих пор желаю, что его не снял, узнал об этом только после того, как побывал в церкви.)
Главным украшением Филёвского храма является его резной иконостас, имеющий нетрадиционную ступенчатую форму.
Насыщенный всевозможными орнаментами, он представляет собой образ прекрасного райского сада.
Искусство такой резьбы пришло в Москву в середине XVII века с белорусскими мастерами-резчиками, которых привлёк для украшения Иерусалимского храма в Новом Иерусалиме патриарх Никон. Вскоре "белорусская резь" стала очень популярна в Москве, поскольку позволяла украшать храмы с невиданной ранее пышностью. Ещё одним названием белорусской резьбы было «флемская», то есть фламандская. Основным отличием белорусской резьбы от традиционной для России глухой плоскостной резьбы было то, что она была сквозной и объёмной, фактически скульптурной.
При проведении реставрационных работ в 1970-х годах на Филёвском распятии был найден вырезанный автограф мастера Карпа Золотарёва. Этот художник конца XVII века известен как живописец и позолотчик, а также как человек, умеющий составлять чертежи. И судя по тому, что автограф мастера свидетельствует о его мастерстве резчика, можно предположить, что именно по его замыслу осуществлялось внутреннее оформление Филёвской церкви.
Ещё одним новшеством нарышкинского храма была так называемая «царская ложа». Это сооружение служило молельным местом для самого Льва Кирилловича Нарышкина, членов его семьи и особо почётных гостей (в древних русских храмах её роль выполняли хоры).
К сожалению, верхний храм большую часть года закрыт, посмотреть его можно только летом, когда он открывается для проведения служб.
Вот здесь я заснял видео, чтобы можно было оценить всю красоту https://dzen.ru/video/watch/68c913557c35bc142506a468
На посошок.
И напоследок несколько небольших штрихов:
- В нижние окна Спасской церкви были вставлены цветные витражи, по легенде вывезенные Петром I из покорённой Нарвы. Сейчас сохранились лишь мелкие фрагменты этих витражей. Согласно описаниям, их украшали изображения на библейские темы, рыцарские гербы и растительные орнаменты.
- Первоначально храм имел лестницы на один сход, после войны 1812 года лестницы были перестроены и получили сходы с парапетами на две стороны.
- До сих пор неизвестна первоначальная окраска церкви. Некоторые учёные предполагают, что, возможно, она была расписана «аспидом» под мрамор, как храм Троицы в подмосковном Троице-Лыкове, возведённый младшим братом Льва Кирилловича. Следы наиболее ранней сине-голубой покраски обнаружены во время реставрации и относятся к середине XVIII века.
Конечно, всё это предположения, но попробуйте представить светлый храм со сверкающими цветными витражами и лестничными сходами, примерно как у церкви Троицы в Троице-Лыкове.
Вот такой памятник московской старины можно найти недалеко от станции метро «Фили».
Писано с:
-Церковь Покрова в Филях Н.И. Комашко, Н.А. Мерзлютина.
-Купола, дворцы, ДК. Судьбы и смыслы архитектуры России. Лев Масиель Санчес.
-конспект лекций А.В. Чекмарёва.
Вступление о Нарышкинское стиле, здесь :