Глава 19. Первый осознанный сон Арджуно.
Земля принимающая.
Если и описывать этот сон, наполненный чем-то что есть мечта витающая в подсознании Арджуно, явившись некой раскрашенной идеей во сне, сопутствующей всем его переживаниям, в том, что он не может быть добрым и никто не может быть добрым, в то смысле, как если бы вы могли представить в большом городе, входные двери в свои жилища которые никто не запирает. Доброта в её немыслимом для сегодняшнего времени значении. Главным образом исходящая из того, если можно так выразится, аспекта, в котором мы, как некая развившаяся форма деятельности, дошедшая до масштабов осмысления первоочередных задач, связанных с опережением зарождающегося в нас того самого жерла вулкана, это та основная деятельность, которую ведут эти люди, как знания о значении доброты, ведущее к познанию справедливости, открывающей по настоящему то, что каждый должен знать о себе, и есть прогресс в развитии. В котором и заключены те самые утерянные с добром знания, дающие безграничные возможности управления пространством. Вот, кстати, обратите внимание, на эти два силуэта, пока слабо различимых двух человек. Они приближаются, идут плавными шагами чуть раскачиваясь, склонили голову над чем-то, что-то напоминающее медузу, мягкий прозрачный экран, лежащий перед их взорами совершенно статично, хоть и находящийся в руке у одного из идущего. И повёрнут так, что образует нечто неопределённое своим профилем. Они идут так, не отрываясь от того, что находится прямо перед ними в руке одного из них, словно и не шагают, лишь иногда делают паузы, отвлекаясь глядя вперёд или друг на друга, но не переговариваются, а лишь меняя слегка мимику. Вместе упорно смотря на тот свет, что идёт от этой светящейся медузы. То словно щурясь одним глазом, как бы что-то оценивая и прикидывая, продолжают смотреть на свет, идущий от прозрачного источника, иногда отводя взгляд, то тихонько покачивая головой и чуть подтягивая нижние веки. Сосредоточено, глядя так с некоторое время то на собеседника, то куда-то в высь. Иногда слегка улыбался, глядя на свет, идущий от зелёного покрытия под ногами, но на которое они не могли наступить, потому как были легче того веса, который нужен чтобы придавить эти зелёные длинные листочки сочной травы к земле. Если посмотреть вокруг, как делают иногда эти двое, поворачиваясь так, словно любуясь пейзажем, замирают, разглядывают то, что находится рядом с ними. То мы увидим, там, в неясного оттенках дымке, очень далеко, в свойственной манере надмирных миров масштабировать находящееся на горизонте таким образом, чтобы горизонт уходил куда-то ввысь. Упираясь в светлые разные формы явные огромные силуэты, как это бывает в случае с миражами или исчезая вовсе в дымке оставляя лишь контуры, сизого-голубого оттенка с белыми и переходящими в едва заметный розовый и в мятные цвета. Как облака, клубившиеся повсюду, но совершенно не мешавшие разглядывать то, что по уверению собственного восприятия находится очень далеко от той точки, где только что шли двое. Мы снова видим этих двоих, больше никого нет из похожих на собеседников, они очевидно закончили ознакомление с тем, что я назвал прозрачным журналом. Тот, у кого был в руке этот светящийся и похожий на медузу журнал, что он держал перед собой и собеседником согнув руку в локте и раскрытыми пальцами ладони держал его так, чтобы не упирать руку локтем о туловище, держа таким образом постоянно выдерживая нужный наклон и расстояние для более удобного рассмотрения содержимого на той поверхности на которую раз от раза они то вместе то по переменно смотрели и задерживали своё внимание, при этом улавливая информацию словно останавливая огромную медузу, готовую соскользить в любой момент. В конце концов так и вышло, она просто стекла вниз, как стекла бы жидкость имеющая упругость в контурах и исчезла. Теперь обе руки того, кто держал эту медузу были свободны, и теперь он легко владел ими касаясь листьев деревьев или притянувшись к цветку ухватившись за стебель улыбаясь вдыхал аромат его. Это обитатели надмирного мира, архитекторы закона свободы и воли. Конкретно эти двое они обсуждают сейчас улучшение принимающих свойств планеты, на которой ты сейчас и находишься, добрый человек. Не случайно раз от раза оказываясь там, где действие происходит словно во сне, окутанном светом и чистотой помыслов, – но как это возможно, споришь ты? Он архитектор действительности, как и тот, кого он приглашает сейчас взглянуть на то, где были проявления нежелательного воздействия на вновь пришедшего на планету существа, родившегося, как тут говорят, ребёнка. На которого возложена миссия элемента, совершенствующего смыслы. Да, действительно мы тут, на этой земле, но почему она так изменилась? И один к другому обращается. – Вы действительно смогли убрать практически все сопутствующие неумелому воспитанию факторы, воздействующие на эмоциональную психику вновь пришедшего дитя? И вы уверены в том, что он и его способности развиваются свободно, проявляясь, как угодно, но находясь в строго понятном самому будущему индивиду пониманием его места иерархии осознанности? Что связывает всех нас, потому как мы теперь знаем о себе гораздо больше, со стороны своих реальных возможностей там в подмерном мире. – Безусловно – отвечает второй. – Наш новый взгляд на себя настоящего, как воспитанного человека в условиях строгой свободы и есть ни в чём не нуждающийся для прохождения каждого периода взросления этот новый ребёнок. Который взрослеет не на запретах или посылах о невозможности чего либо, но на чётко оговорённых желаниях, если они подтверждаются действительной необходимостью вызвавшего тот или иной порыв. И тут не может быть никакого перечня или списка того, что подлежит сравнивать с тем, что уже было. Вы понимаете, мой друг? Тут и следует искать то самое отягощение. Говорил, обращаясь один к другому. – Так мы можем попробовать снизить урон последствий, с которыми мы сейчас столкнулись. А значит, после того, как прохождение нового элемента будет окончено с сквозь информационную оболочку планеты все вновь вошедшие на землю дети с периода окончательных изменений в подходе восприятия смысла появления в подмерном мире обретают новое существо. – Это значит с того момента, позволь мне вспомнить, – прервал говорящего его собеседник, – когда смогли понять, что если мы выстроим на земле идею встречающей земли, то зло, проявляющееся через нас самих дурными наклонностями: враждой, страстью, завистью, жадностью, жестокостью, ленью, печалью, нелюбовью к жизни, выражаясь тревогой, как следствием множества всего и вся. Обычно сопутствующих тому существу, которому закрыли путь к познанию, теперь не желающего понять что-то очень важное, чтобы стать мудрее и избавить себя от всего того, что действительно мешает перейти на другой уровень, так становясь откровениями всему перечисленному. – Да, так мы это и представляем, в этом и есть задача нового подхода, – отвечает идущий рядом, – искоренить то поведение или повадки которыми являют себя в наружности сущности становясь отрицанием истины, находясь в протесте. Оставаясь субъектом. Так как всё воспитание – это и есть некая смоделированная каждым новым поколением формула истины, вносившего новые правки и улучшения, так пытаясь сохранить все прошлые наработки. Переводя их в требования, без реальных примеров целостности и результатов осознания истины, тем самым система быстро исчерпывается в себе своей же обратной истиной, как искусственной иерархии. – Так как основана на страхе не получить или потерять – уточнил собеседник как бы рассуждая в слух. На что тот, к кому он словно про себя обращался продолжал. – Мы хотим снизить все негативные, действительно нездоровые воздействия на личность, в плоть до того, что само воспитательное действие будет носить характер примера истиной, выраженной в том, что не будет больше разницы в характере индивидуальности самих родителей, в том смысле. Что образ самих родителей теперь имеет упорядоченный высоким уровнем самодисциплины согласный общей задаче контекст. Т.е. цель будет достигнута общим пониманием необходимости свести на нет любую специфическую обработку искажающим в примере родителей образом. Для того, чтобы согласовать всех детей в одном поле нравственного развития. Оставался полностью с тем необходимым каждому для комфорта, находясь в строгой свободе выбора. Сформулированной таким образом, чтобы не вызывать обиды за неровные оценки. Так как в основе проекции воспитания будет находится система открытого общения, согласующая всех с истиной в стремлении понять, как достигается положение в пространстве истины. В образовании которого плавно рассматриваются итоги состоявшихся тестов, где тот, кто добился наилучших результатов, мог поделиться опытом, рассказать всем детям, как добиться такого результата. При том что никакой результат при такой система воспитания и обучения не является критичным, в основе определения места в иерархии и отношения так как мир полон энтузиастов. Видящих себя вне системы какого-то еще специального образования. Это свободные умы. Неготовые соревноваться за что-либо находясь в какой-то принуждающей к результату оценочной системе. Основывающейся только лишь на одних выводах одного преподавателя относительно краткосрочного успеха. – Энтузиазм нужно поддерживать, соглашался собеседник, – это есть ещё одна проявленная свобода, тем самым настроенным обществом давать выплёскиваться энергии совершая подвиги тем, кто желает что-то доказать. Пусть побеждают над собой, а не над соперником в классе, такое преодоление только сплочает с детства особой сотворческой энергетикой, освобождая место вышедшей энергии, не зависящей в оценке результата от каких-то третьих факторов. Только разъяснения и ответы на сопутствующие вопросы, инициирующие диалог могут дать результат, и получить правильные оценочные суждения самим существом. Ведь отсутствие результата – это тоже результат, не так ли? – Конечно! – одобрительно ответил собеседник – поэтому, дурное не есть дурно, пока оно тобой контролируется, но есть дурное рвущееся сквозь нас, когда мы стремимся взломать замок запрета, или уйти от сравнительного анализа нас самих, с тем. с кем мы не должны сравниваться. Таким образом в результате, постепенно, зло не сможет тут проявляться в подмерном мире, так как каждый воспитан полным самосознанием своих проявлений начиная с самого начала. Сам определяя себе цену по своим же результатам. Всё негодное само исчерпает себя, так как каждый увидит сам, что создал, пытаясь доказать что-то другим, не будучи всего лишь взаперти от желаемого, как проекции себя, потом, назвав это злом, так впервые пострадав от рук своих.
Так увидев свободу возможности, постепенно переняв все дающие красоту качества, расцветал в существе человек – принося с сбой успокоение и раскаяние, в котором хотелось отдать всего себя миру, лишь бы он продолжал существовать и расцветал дальше, с новой силой выталкивал всё низменное, принесённое стихией неведанных иллюзий, рождающих ложные желания до сегодняшнего, что потихоньку позволяет связать всё на совершенно новых условиях, таких как: доверчивость, желание участия, отзывчивость, трудолюбие. К тому в рамени, когда, если бы столь долгий текст, связанный вспоминанием самой идеи земли принимающей, можно было бы разбить на диалог, то мы бы открыли его вопросом: «в чём основная стратегия идеи земли принимающей?» И это был бы справедливый вопрос, скорее относящийся к той части текста о воспоминании смысла как новой идеи, как идеи самой жизни, улучшения и прогресс в производстве истинного отношения к самому себе, через видимый окружающий мир. Т.е. принимая все обязательства за то, что происходит вокруг, как сделала уже не единожды одна страна и один народ, но погубившие себя с отсутствием гибкой и очень широкой системы с точки зрения широкого взгляда на организацию воспитательного процесса, зачатками которой обладаем сегодня мы. Где явным главным, и заключительным отличием является именно то, что мы постоянно живём в другом времени, помня о том, что мы сами были другими. Так умея гасить внешнее даже грубые воздействие некой реакцией без, казалось бы, какой-то внешне явно проявленной особой реакции на события, касающиеся именно вас как протеста нового против старого. Где мудрость есть основа примера, дающего свободу там, где она нужна, а имея свободу, будет страх перед открывшейся возможностью. Что будет создавать новую основу для мудрости. Сама реакция на новое, практически всегда заключена в том, как могло бы само добро дать возможность ответить так, что раздражитель просто исчезает навсегда. В этом и есть идея сокращения вынужденных перерождений, уменьшение числа душ, подвергшихся аннигиляции тут, в подмерном мире, за своё деяние только потому, что мы и есть та реакция, которую необходимо гасить, умея не уничтожить самих себя. Представьте себя тем, кто получает лучшее, всегда выбирает худшее. Странно, правда ведь, в жизни вы себя ведёте, казалось бы, наоборот, всегда пытаясь подобрать себе, с вашей точки зрения, самое лучшее из представляющегося вам. И это правильно, это не опрометчивый факт, это действительно то, чего мы достигли, проявленное в ваших желаниях. Это истина. Пока вы не открыли её и не начали пытаться исказить, подстроив по внешне благоприятный ответ чего бы вам хотелось больше всего, не сопоставляя свои желания с реальными возможностями, словно желая водить автомобиль, не зная правил движения. И в конце концов, оказавшись там, где всегда оказываются такие опрометчивые забияки, в кювете. И если желания исполняются, то у вас не будет никаких желаний, кроме как вернуться сюда, а ваши истинные желания тут вас все равно выдадут. Поэтому, беря что-то для себя, что-то лучшее, всё что нужно, это делать выбор честно, исполняя словно мечту того мира в котором хотели бы жить, унесённую теперь в небытие свершением, безосновательным в своей жестокости по отношению к маленькому существу, обрушившегося миром, который создал тебя и который продолжаешь укреплять ты. Пытаясь вырвать свою обиду, перестаёшь замечать прекрасное, ища лишь повод для обвинений за то, что чего-то не получил. Любые проявления в характере должны быть компенсированы согласно ожиданию результата т.е. привести к пониманию, почему именно эти, а не другие возможности существуют именно в достижении этой твоей цели, в чём сам вопрос исчерпывается, как цель, которую может дать себе только тот, кого мы встречаем тут в подмерном мире, исходя из предоставленных ему возможностей как отношения позволяющие развить с самого начала у нового дитя такие качества доброты, которые не помешали бы ему существовать. А тогда, когда я говорю в нашем, я говорю созданном нами же мире: без жертв, без ругани, без низких желаний, без корысти, без угнетения от непонятной давящей несвободы, без притворства, без злости, без пошлости, зависти, протеста против всего, что было маралью и истиной. И всё это потому как, каждый живущий, по мере своих лет вкладывает в жизнь свои новые и качественные проявления личности. Мир, в котором всё можно выразить словами, легко и непринуждённо объясниться, услышать ответ с точки зрения правды, и никогда не возвращаться к тому, от чего ушёл. Постепенно мы больше не будем предаваться такой вынужденной и страшной саморефлексии, но и учитывая значение дисциплины, прежде всего соблюдаемой внутреннее каждым в силу его развитости и положения, основанного на духовной иерархии. Существующей именно как необходимости порядка в значении строго образования, получаемого именно во временных рамках но не заканчивающегося никогда, связанного в основном с фиксацией той истины, что есть лучшее и оно уже есть, поскольку к примеру тишина в вашем любимом классе, это в первую очередь обычное понимание именно всех находящихся в классе, что эта тишина необходима для ведения занятия. Простая и понятная должно быть истина, тоже исходит только из уважения доброты в том, кто просит её соблюдать. Это просто сделать, когда ты ни на кого не обижен, спокоен внутренне и уверен, на все 100% что соблюдая тишину, тем самым создавая тишину сейчас прав на все 100%. И не делаешь дурака из того, кто если и против тишины сейчас, то только потому, что его сейчас нет в классе. Поскольку он знает, всё равно не должен шуметь тут в этом классе, где просят тишины, так как это место для другого проявления своих возможностей. Хотя, если ты сошёл с ума, то дерзай, и конечно, тут нужно будет понять снова понять, что произошло, какая необходимость привела кого-то, таким образом обратить на себя внимание. Снова долгий процесс распознания и длительного перманентного наблюдательного диалога за множеством деталей вокруг нас. Нам нужны новые качества в принятии друг друга. В том числе учитывая порядочность в восприятии проявленных вне логических поведенческих характеристик, теперь имеющих особенную форму строения личности для получения новых возможностей, объявлять не будем. Потому как ещё чуть-чуть и начнётся эпоха возможностей, открывающихся в пространстве каждому. До необходимого объёма людей с нравственно выраженной системой восприятия остаётся совсем чуть-чуть: каких-то 10-15 поколений. Так я вижу то упущение, всё ещё существующее как незримое разделение, наступающее между тем что уже создано теми, кто творит сам и теми, кто пока видит созданное, но не творит. Уберём эту проблему уже для следующих пришедших, глубже разобрав принципы чистого творчества, более детально заострим внимание, на то, что цель в конечном итоге всех нас, завершить своё возвращение из прави в подмерный мир, не завязывая узлов кармы в яви, – ответил, тот кто выслушал последние слова говорящего. Завершилась, встреча тех двоих, давно уже рассеявшихся в дымке, ушедших по растворившейся в дали аллеи словно рассеявшейся в пространстве некой перспективой. В том мире, куда отправились эти двое, точнее они уже там, в том месте, где миром правит ясность. Там, где они живут, всё ясно и понятно каждому с самого девства. Каждый знает залог успеха и залог несчастья и то, что, то и другое тесно переплетаются в одном и том же и помешать нам выйти из числа собственных перерождений. Но если завершим самостоятельно свой путь дойдя до того уровня, которым и гласит суть Бога, то победим. И если ясно научимся понимать устройство яви. То побежим за тем куда дальше по жизни пошёл Арджуно, до самой той токи откуда и будет начинать распространяться самая важня часть данного повествования. И как сладкий сон, оставляет некий след, полного блаженства от лёгкости во взаимоотношениях тех двоих. Так и наше восприятие будет отражать этот след, уводя туда, где всё ощущается правильно, где ненужно спрашивать, где я нахожусь, там все знают где они и кто создал всё это. Кто удерживает этот мир в его решимости отличаться от всего того, что мы представляем себе сейчас, как мир вечной справедливости, а значит и блаженства, тех кто знают, что тут первее.
Но прежде, чем расстаться с этой главой, и теми двумя, кого уже потеряли из виду, но сказанное ими всё ещё слышно, как основа их рассуждений, подведём итог этой приснившейся умозрительной картине мира покоя и тишины, к которой хотелось бы ещё вернуться, как к желаемому положению, где-то где давно существует сам Арджуно, но находясь сейчас тут, в подмерном мире, стремящийся обрести тот же покой, вводит новые данные в матрицу, своим кодом мысли непротивления но существуя в неприятии доктрин кода противобога, своим сознанием проникая в самые потаённые уголки шифров, созданных искажающей материей противобога. Я бы хотел сказать ещё ободной детали, очень важной, чтобы получше раскрыть саму суть земли принимающей. Мы все знаем про круг сансары, о котором мы говорили, путь перерождения каждый раз, соответствующего своим новым положением тем парами, которым соответствовали в своём прошлом перерождении, накопив или очистив себя от скверны санхар. Система кармического распределения созданных энергией существ соответственно их положению. Все живущие тут, в подмерном мире, уже знают сегодня, что есть такое положение, безусловное возвращение в подмерный мир для очищения и исправления ошибок прошлого перерождения или прошлых перерождений. Многие слышали про карму и даже уже знают, как она работает, на своей мгновенной основе воздействия. Но почему, если мир устроен именно таким образом, что сюда приходят исправлять прошлые преступления, меньше желания их совершать не становится? Тем более учитывая тот факт, что жизнь всегда прежде расставляет всё на свои места, давая понять до смены мерности, что пошло не так хоть и в целом, на каком-то этапе уже без возможности что-то исправить. Что, собственно, иллюстрирует сегодняшний мир в своём проявлении созданной матрицы. Всё потому, что кодировка сознания не проходит должную систему настроек в самом начале своих познаний о мире. Нам рассказывают о вещах, погрузить в которые не могут, хотя наше сознание, работающее и настроенное на дуальный мир, мир восприятия, оснащено возможностью осязать чувствовать и на этой основе понимать. Много трудов науки посвящено возможностям человеческого тела и разума, воспеваются возможности развития интеллекта и способности мыслить нестандартно. Но для чего? Никто не ответит. Мы упростили всё до минимума в своих мечтаниях, и хотим достичь большего только в том, что нужно лишь для обеспечения пропитания и комфортного проживания на этой планете. Но и этого обеспечить своим пресловутым умом, воспетым в учёных, не смогли полноценно. Постоянно жалуясь, что труд не оправдывает средства, при этом наши желания становится всё более примитивными и неудовлетворяющими высшие цели. Но, а сколько тут осталось тех, кто вообще говорит о каких-то высших целях? Потому как высшие цели – это значит много работать, лишить себя покоя и отдыха, истратить здоровье в надежде, что всё вложенное вернётся до провала в бездну? Высшие цели — значит страдать, значит идти и развиваться вне системы, значит не обрести друзей, значит быть одному? Высшие цели – это не про деньги, не про славу, не про успех в его нынешней определяющей существа неспособного ничего чувствовать и получать радость от простых вещей. Нас напугали высшими целями, сделав их чем-то страшным, в чём разобраться в одиночку сложно. А уж общественность скорее покрутит пальцем у виска, нежели протянет руку тому, кто заговорит о высших целях, о духовных целях развития. Да, но это пока мы не раскроем истинную тайну того, что открывает нам истинное нравственное положение, как итог устройства мира, возможности которого превышают все существующие представления о том, чего можно добиться благодаря стремлению к высшим целям. Нам не говорят об этом, нам не рассказывают об этих возможностях. Всё, что мы знает о том мире, в котором свобода нравственного уровня проявлялась в загадочных или сказать в сказочных формах, оставленных нам Александром Сергеевичем, как намёк на поведение матрицы, в том её могуществе в котором и должен обретаться человек. Но не буду сейчас отвлекаться от того, чем хотел завершить эту главу, чтобы перейти снова к жизни Арджуно, в продолжении повествования его существования. Мир принимающей земли, приснившийся ему в одном из снов – это мир созданный таким образом, чтобы сократить число перерождений по количеству, обречённых на вечное вращение в круге сансары. Поскольку, противобог и его система устроены так, чтобы исказить суть прибывания каждого, вновь пришедшего на планету в подмерный мир, а больше ничего и не нужно, дальше те, кто пришли делают всё сами, просто следуя принципу отмщений. Не важно кому, хоть и своему здоровью, как протест, против лживой системы, поломавшей в детстве то самое важное время, самое важное, вынести с человеческим лицом влияние укоренившихся обид в сознательной жизни бывает очень сложно. Поэтому, тут в подмерном мире никогда не будет истреблена преступность, явление наркотиков, и разных подобных разлагающих примеров деградации, так как осознав проблему мы боремся лишь с следствием и никогда не можем обнаружить причину. Смысл сна пришедшего Арджуно, как плод фантазии, в дополнении к его вопросам о том, почему они тут так живут, почему он стал ими, и понятие мы стало для него таким же выражением обречённости на проигрыш, чтобы тебе при жизни не давали и не обещали. И главная идея того сна состояла в том, чтобы понимать именно ту проблематику которой пользуется противобог, ввергая новые души в рабство ненависти и грусти, пошлости и отвращений, злости и предательства, привычек и допущений, заставляет творить, по сути детей, совершая всё то, что мы видим, как преступность и халатность взрослых, на самом деле не отличающихся осознанностью ничем от тех, кем они были в шесть или семнадцать лет. Итак, если создать землю принимающую, не дающую возможность проникать через нелицеприятные примеры антиматерии в разум неразумных существ, мы постепенно начнём сокращать возвращающихся в подмерный мир, а качество тех, кто возвращается вырастит, постепенно сократив количество неразумных в этом мире. Как итог всей цели мероприятия новой доктрины развития землян, мы прекратим перерождение, так как больше не будет смысла сюда возвращаться и выиграем вселенский спор Сатаны с Создателем истины. Мы победим!