Музей в чемодане
Весы - один из древнейших приборов для определения массы тела по действующей на них силе тяжести. Они возникли и совершенствовались с развитием торговли, производства и науки.
Безмен - особого рода весы, состоящие из металлического (железного или медного) стержня, на одном конце которого находиться большое утолщение, а на противоположном - крючок и чашка, взвешиваемый товар кладется на эту чашку или навешивается на крючок. На стержень надета петля из проволоки или струны, которую при взвешивании держат за верхний конец, передвигая по стержню до тех пор, пока безмен не придет в равновесие. При этом центр тяжести безмена не нагруженного товаром, придется над нижним концом проволочной петли. От этого места идет счет делений, которые имеют вид небольших точечных углублений, выбитых на стержне безмена между этим местом и концом, на котором находится крючок. По ближайшей к точке балансировки отметке и определяли груз.
Безмен — ручные весы с неравным рычагом и подвижною опорною точкой. Метки на безмене показывают сперва доли фунта (четверти, а иногда и осьмушки), потом целые фунты, до 10; затем по два фунта, до 20; по пяти фунтов, до 40; далее, где идет еще счет, десятками.
История и применение
Простейшие весы в виде равноплечного коромысла с подвешенными чашками широко применялись при меновой торговле в Древнем Вавилоне (2,5 тысячи лет до нашей эры) и Египте (2 тысячи лет до нашей эры).
Несколько позднее появились неравноплечные весы с передвижной гирей (безмен). Они стали известны миру еще в античные времена. Однако во все времена отмечали неточность простых безменов при взвешивании и называли их орудием нечестной торговли. Об этом упоминал еще Аристотель в IV веке до нашей эры. В средние века в странах Европы безмены официально были запрещены в торговле.
Безмены на Руси
Историки сходятся во мнении, что изначально безмены на Руси именовались «пудами». К примеру, еще в Уставе Владимира I (конец Х — начало ХI веков) отмечена обязанность епископа следить за верностью мер и весов: «Еже искони установлено есть и поручено снятым пискуньям городьскые и торговые всякая мерила и спуды, извесы и ставила». Из текста не совсем ясно, что обозначают упоминаемые «спуды» — меру веса или же безмен. Одной из причин этому служит многозначность слов «пуд» и «безмен», которые также обозначали старинные русские меры веса.
Пуд - старая русская мера веса, равная 16,38 кг. Пуд соли съесть с кем-нибудь (тесно и давно общаясь, хорошо узнать кого-нибудь; разговорное).
Безмен - старинная русская единица измерения массы, входившая в русскую систему мер и употреблявшаяся на севере Российской империи и в Сибири. 1 безмен равен 2½ фунта, или 5 малым гривенкам, или 240 золотникам, или 1/16 пуда (=1,022 кг).
В России, что примечательно, единого термина для весов не было — наравне с «безменом», можно было встретить и другие названия — «пудовик», «кантарь», «контарь», «кантарик».
Примитивные безмены известны на Руси примерно с XIII века. Использовались они вплоть до конца XIX-го, хотя в 1797 году в России их официально запретили из-за большой погрешности - до 1/2 фунта.
Впрочем, крестьяне, не нуждавшиеся в высокой точности измерений, продолжали использовать безмены почти до революции. То, что средства измерения были не поверенные и практически нелегальные, их волновало мало.
Набалдашник (или инструмент в целом) изготавливался чаще всего из железа или бронзы. Но на самых дешевых безменах он мог быть и деревянным. Самые первые безмены в XIII-XIV веках мастерились целиком из дерева, а рисками-отметками служили вбитые в нужных местах гвозди.
В России же существовали целые области, где кузнецы и столяры специализировались именно на производстве безменов. В частности, славилась ими Калужская губерния. Датировать русский безмен с точностью до года или даже до десятилетия весьма сложная задача, порой просто невыполнимая. Например, производство метало-деревянных русских безменов было прекращено в последней трети XIX века. До середины того же столетия тела полностью металлических безменов были преимущественно кованные, а более поздние изделия выполнены с использованием ровных заводских прутов. Колоритные деревянные безмены, выточенные из комеля дерева и снабженные кожаными ремнями и подвесами на шпагате, предположительно изготавливали в XVIII - начале XIX веках. Такие безмены отличались меньшей точностью, однако, вполне годились для использования в крестьянском быту, причем данный вариант позволял сэкономить владельцу кругленькую сумму.
К примеру, в 1262–1263 годах между Новгородом и немецкими городами была заключена «Договорная грамота», в которой говорится: «Пуд отложихом, а скалви поставихом по своей воли и по любви», то есть для взвешивания товаров следовало применять только равноплечие весы. А вот запрет на использование простых безменов во внутренней торговле был принят в нашей стране лишь столетия спустя. Их употребление в мелочной торговле «по удобности к обману» было запрещено в 1797 году.
На безменах редко можно найти обозначение времени или места производства. В большинстве случаев о примерном времени изготовления можно судить лишь по форме изделия.
К простым безменам в российских глубинках издавна сложилось особое отношение. Их показаниям доверяли безоговорочно, их берегли как большую ценность, передавая по наследству. Этот факт нашел отражение в русских загадках:
- «Кто ни крещён, ни рождён, а правдой живёт»,
- «Сам худ, а голова с пуд»,
- «Железная душа, не берет барыша», а также пословице - «Безмен не попова душа, не обманет».
- У деда под крыльцом висит дубина с кольцом, налита свинцом.
(загадка)
Необычное применение безменов
На Руси безмены использовали не только по прямому назначению. Ими можно было не только взвесить товар, но и, при необходимости, дать отпор злоумышленникам. Это нашло отражение в художественной литературе. К примеру, в романе В. Пикуля «Слово и дело», повествующем о событиях времен царствования Анны Иоанновны (1730 — 1740), сызранские купцы проучили безменами Ваньку Каина. Правила обращения с безменом в качестве оружия описаны в книге А.В. Суворова «Наука побеждать» (1795).
В российской глубинке испокон веков было неспокойно, особенно в самых глухих местах вроде Сибири или Русского Севера. Сельская полиция появилась только в XIX веке, и то обладала очень маленьким штатом, в основном состоящим из "агентов"-осведомителей. На целый "стан" (участок, подконтрольный становому приставу, примерно аналогичный современному сельскому району) было 3-4 полицейских офицера, десяток стражников и полтора писаря. Случись что - хоть оборись, никого не дозовешься.
Поэтому русский крестьянин или коробейник испокон веков в деле защиты своего товара привык полагаться исключительно на себя. Ну и на верный безмен, как же без него - то же самое, что палица.
Теперь, если вам встретится в книге какой-нибудь ухарь-купец, лихо обработавший безменом очередного разбойничка - вы знаете, какой предмет на самом деле тут имеется в виду.
В книге М.М. Громыко «Мир русской деревни» описан колоритный сельский обычай. Некогда в деревне Братское (Тверская область) под Рождество, когда темнело, двое жителей наряжались, один брал в руки палку, другой — безмен, и начинали обходить дома односельчан. У женщин спрашивали пряжу, сколько те успели напрясть за Филиппов пост. Присутствующие несли клубки, а ряженый с безменом их взвешивал. Тех, кто мало напрял, наказывали щекоткой. У мужиков требовали лапти и тоже щекотали, если было мало. Так обходили всю деревню. И если в Тверской области обходились щекоткой, то в Рязанской деревне бездельники могли и плетью получить.
В ХХI веке русский рычажный безмен окончательно утратил свое значение. Увы, когда-то незаменимые в быту весы стали непонятны и бесполезны новому поколению техники и электроники. Большая их часть оказалась на пунктах металлоприема, и лишь немногие образцы стали частью музейных и частных коллекций.
Благодарю за внимание!