(ответ с цитатой)
Часть 4
Однако, несмотря на все это, деятельность русских религиозных философов того времени все же можно оценить скорее положительно, нежели отрицательно.
А именно: их великая заслуга состоит в том, что (вкупе с некоторыми поэтами, писателями, учеными) они положили начало новому направлению религиозно-духовной мысли - русскому космизму.
Блестящая плеяда этих мыслителей (Н.Ф. Федоров, Е.Н. Трубецкой, В.И. Иванов, Вл. Соловьев, Н.О. Лосский, С.Л. Франк, Н.А. Бердяев и другие), несмотря на то, что они не сумели полностью вырваться на свободу из церковной ограды, в своих работах утверждала и развивала такие прогрессивные философские положения, как:
1) космическое предназначение человека;
2) единства всего сущего во Вселенной;
3) одухотворенность всей Вселенной, и.т.п.
Поистине, этим было положено начало духовной революции в России - революции, которая рано или поздно перевернет мир и обратит его к духовному, а не к технологическому, развитию.
Однако, этот ранний русский космизм отнюдь не решил всех проблем.
К примеру, проблема т.н.«теодицеи» или «богооправдания» (т.е объяснения, почему, если Бог благ, в мире так много зла) так и не нашла своего удовлетворительного и логически убедительного обоснования.
И по сути такой космизм
явился лишь (как бы) предтечей главного Учения нашего времени - Живой Этики, наведя для его появления на сцене жизни необходимые мосты и подготовив для него соответствующую почву.
В этом и есть его главное значение.
Ведь Учение Живой Этики - это не личные философствования Елены и Николая (а также Юрия и Святослава) Рерихов, но через них это Высшее Знание было «сведено с Неба на Землю».
Это надземное Знание - знание наших Старших космических Братьев, которые постоянно присутствуют у нас на планете и руководят нашей Космической Эволюцией.
Именно они во все времена являлись из своей обители в Гималаях (Шамбалы) в мир земных людей в таких великих обликах, как Гаутама Будда или Иисус Христос, Рама или Кришна, Лао-Цзы или Конфуций, и т.п,. и учили человечество нравственным законам Космоса.
И их Единое Учение люди затем перекраивали по-своему в различные религии.
Мусульманин будет доказывать, что жизнь надо строить на Коране, кришнаит - не Бхагават-Гите, буддист - на Учении Готамы, и.т.д.
А люди все в идеале должны быть братьями, и по идее они таковыми и являются.
Но если у них будут разные Боги, то никогда такого братства не будет.
Даже если не говорить о мире в целом, а брать только Россию, без решения этой проблемы людского единства в России не достичь.
Если православный в душе не признает Будду за настоящего Бога, а признает таковым лишь Иисуса, то как бы он ни улыбался при встрече с буддистом и как бы не сыпал комплиментами в адрес религии последнего, тот будет понимать, что на самом деле это фальшь.
Верно и обратное.
Потому истинное - полностью искреннее - людское братство возможно лишь тогда, когда будет твердо установлено, что Господь земного человечества един для всех, но просто известен разным народам под разными именами.
И когда, к примеру, кришнаит будет знать, что тот Великий Дух, который в глубокой древности воплотился в Индии как Кришна, о чем осталось Священное Писание «Бхагават Гита» - это тот же самый Дух, что две тысячи лет назад, воплотился уже как Иисус из Назарета... - вот тогда кришнаит от всего сердца обнимет христианина как своего брата, ну а христианин столь же искренне обнимет и кришнаита.
А иначе никак, иначе фальшь.
Других путей к общечеловеческому братству, равно как и к духовному единству народов России и всего мира, нет, да и быть не может.
(продолжение следует)
По этой теме читайте также:
-----------------------------------------------------------------------------------------
Уважаемые читатели!
Свое мнение о прочитанном здесь вы можете высказывать в комментариях.
Если публикации канала вы считаете для себя полезными или просто интересными - можете завизировать это лайком.
А чтобы оперативно узнавать о появлении новых материалов на канале и поддержать автора - подписывайтесь на канал
"Кто мы? Откуда? Куда идем?"