Вы уверены, что знаете себя? Забавно. Я бы сказал, вы знаете не себя, а свой рекламный буклет. То, что подаётся миру и вам самим в красивой упаковке: выдержанный тон, правильные слова, список достижений, улыбка под углом сорок пять градусов. А настоящего «я» там столько же, сколько настоящего сахара в дешёвой газировке.
Мы привыкли жить так: тщательно подстраивать угол подачи, чтобы выглядеть достойно. Когда спрашивают «кто вы?», вы автоматически отвечаете профессией или статусом. Это не ответ — это готовая визитка.
Смешно? Нет. Это грустно, потому что за этим образом часто пусто.
Я когда-то поймал себя на том, что на семейном ужине отвечаю автоматически, всё так, как от меня ждут. Ни одной живой эмоции. Лишь удобная роль, в которой я не рискую.
Образ работает как броня: он даёт стабильность, но делает вас предсказуемыми до зевоты. А когда броня трескается, остаётся ощущение пустоты, будто весь этот «я» был сборной солянкой из клише.
Психология самовосприятия: почему образ проще, чем правда.
Человеческий мозг обожает простые решения. Образ — это идеальная шпаргалка: он снижает тревогу, экономит силы и защищает от тяжёлых чувств. Подлинность требует признания боли, а это слишком дорого.
Вы когда-нибудь честно говорили себе: «Да, я сейчас завидую», «Да, я устал и ненавижу свою работу»? Обычно нет. Проще завернуть это в упаковку «я просто немного не выспался», «я такой целеустремлённый».
Ложное «я» всегда с пояснительной запиской, и именно поэтому оно выигрывает. Удобнее слушать от себя «я такой, потому что» вместо того, чтобы просто столкнуться с правдой без «потому что».
Я однажды три месяца уверял всех, что «люблю» проект, хотя каждый день плевался в ноутбук. Это было не про любовь, это было про образ. И знаете что? Никто не заметил. Потому что образ всегда звучит убедительно в отличие от усталого, раздражённого, но честного голоса.
Социология самоидентификации: вы — профессия, роль, статус.
Общество не просто любит образы оно ими упивается. Социальные роли как валюта: «отец», «менеджер», «эксперт», «успешная женщина». Всё это приносит лайки, зарплаты и одобрительные кивки соседей. Никого не интересует, что вы чувствуете на самом деле, пока вы выполняете функцию.
Я помню коллегу, который годами жил только своей должностью. В коридоре он звучал уверенно, говорил правильные вещи, носил правильный костюм. И только однажды, на корпоративе, выдал: «Я не знаю, кто я без этого логотипа на бейджике». Это звучало как шутка, все посмеялись. Но я-то видел его глаза. Там был страх.
Именно так работают социальные механизмы: образ подкрепляется, роль становится доминирующей, настоящее «я» остаётся без доступа к микрофону. А потом мы удивляемся, почему так много людей проживают чужую жизнь и даже не пытаются сбежать.
Философия подлинности: Хайдеггер, Лакан, Гоффман.
Философы давно всё раскусили. Хайдеггер утверждал: большинство людей живёт «по инструкции общества». Там всё готово: стандарты, советы, как надо, чтобы не выделяться. Удобно? Конечно. Но подлинности там ноль.
Лакан добавил: вы узнаёте себя через отражение, через образ, и часто ошибаетесь. Ваше «я» не чистое, а собранное из чужих слов и взглядов. И вы даже рады этой ошибке, ведь она делает жизнь управляемой.
А Гоффман наблюдал, как люди строят социальные роли. Публично вы: «вежливые», «деловые», «надёжные». В реальности вы можете быть раздражёнными, несобранными, живыми. Но кого это волнует, если на работе нужен надёжный?
Все они лишь подтверждают: образ — это инструмент. Проблема в том, что инструмент давно начал использовать вас, а не наоборот.
Столкновение с подлинным: катастрофа или шанс.
Когда образ рушится, начинается настоящая паника. Я помню, как уволился с работы, где восемь лет жил исключительно в роли. В первые дни чувствовал себя пустой оболочкой. Ни идей, ни опоры, ни «я».
Это похоже на катастрофу, но именно в этой пустоте появляется шанс. Вы больше не можете спрятаться за должностью или ролью, остаётся только вы. И это страшно, потому что теперь вы никому, ничем не обязаны, кроме себя.
•••
Аутентичность — это не трофей для смельчаков. Это работа, иногда неблагодарная, часто неудобная. Но жить только ради образа, значит, всю жизнь репетировать, так и не выйдя на сцену собственной реальности.
Я знаю, как легко потеряться в чужих ожиданиях и как страшно впервые сказать «нет» там, где всегда звучало «конечно». Но именно с этого момента и начинается настоящая жизнь.
Вопрос только один: вы продолжите выстраивать свой буклет, или рискнёте наконец встретиться с человеком, который его пишет?
Автор: Кирилл (По сути)