При изучении истории Древнерусского государства перед любым исследователем встает задача по определению возраста самого города Киева. В настоящее время очевидно, что Киев как военно-политический центр появился лишь во второй половине X века. В связи с этим возникает вопрос: где же тогда центр дохристианской Киевской Руси? Где столица государства Олега, Игоря, а также их предшественников Аскольда и Дира?
Археологи в один голос утверждают, что центром Киев стал лишь в годы строительства «города Владимира» и «города Ярослава». А вот городов Аскольда и Дира, Олега и Игоря нет. Следовательно, нет Киева во второй половине IX и первой половине X века. А с археологами очень сложно спорить. Выводы археологов ставят под сомнение данные главного письменного источника по истории Древнерусского государства — Повести временных лет.
Основатель Киева летописный Кий был мифической фигурой уже при написании ПВЛ. В основе летописной легенды о Кие, скорее всего, лежит древнее местное предание. С подачи академика Бориса Рыбакова эта легенда обрела долгую жизнь. Но почему тогда летописец не поведал нам о правителях Киева в период между Кием и Аскольдом и Диром?
Некоторые исследователи ссылаются на арабского географа аль-Масуди, который поведал миру о загадочном славянском короле Дире. Только вот незадача, думается мне, что они не читали труд аль-Масуди в оригинале. Как правило, с работой арабского географа исследователи знакомятся в переводе А. Гаркави. А переводу, между прочим, уже более ста лет. Да и сам аль-Масуди писал свои работы в первой половине X века, что довольно поздно для летописного Дира, но слишком рано для Киевской Руси.
Польский историк Я. Длугош, на основе непонятно чего, приписал Аскольда и Дира к «полянской династии» Кия. Хотя в ПВЛ конкретно указано, что они простые дружинники Рюрика. Тогда на основе каких данных поляк сделал такие выводы?
Совершенно непонятен и факт похода Аскольда и Дира на Царьград. О нем мы узнаем лишь из ПВЛ. Но вот ни одна византийская хроника не называет нам их имен. Как заметил филолог О. Творогов, поход Аскольда и Дира 866 года возник вследствие недоразумения. Поход руси на Константинополь был совершен в 860 году, о чем свидетельствуют греческие хроники. Но летописец заявил, что Аскольд и Дир правили с 862 по 882 год. Осознав свою ошибку, летописец не нашел ничего лучшего, как перенести дату похода с 860 на 866 год.
Похожа на миф и история о Вещем Олеге. Об этом говорит и множество могил князя. Автор ПВЛ похоронил Олега на горе Щекавице, где располагалось киевское кладбище. Ладожская версия ПВЛ похоронила его на берегах Волхова. Автор «Кембриджского документа» и вовсе перенес могилу Олега на Кавказ. И тут вопрос: а почему князя ранга Олега похоронили на простом кладбище? Думается, что над могилой человека подобного ранга должен был быть насыпан монументальный курган. Если, конечно, сама гора Щекавице не является тем самым курганом.
Все та же ПВЛ рассказывает нам, что как только Олег стал править в Киеве, то начал повсеместно возводить города. Но где они? Археологи сбились с ног в их поиске, но так ничего и не нашли. Не нашли они и «город Олега» по аналогии с «городами» Владимира и Олега. Кроме Старой Ладоги археологи не нашли ни одного города времен Олега. Но Старая Ладога появилась лет за сто до появления Олега на страницах истории. Вот и получается, что от бурной деятельности князя не осталось и следа.
Игорь был первым князем, чье имя появляется на страницах византийских хроник. А вот до него греки не знают ни одного киевского архонта. Но парадокс в том, что все византийские хронисты отражают деятельность Игоря в Причерноморье и вовсе не затрагивают его деятельность в районе Киева. На исторической арене он появляется в 940 году, когда напал на хазарский город Самкерц. Доподлинно не известно, какой именно город греки окрестили таким именем, но все хронисты относят его на берега Керченского пролива.
Из всего вышесказанного следует, что никакого Киева до правления князя Владимира не существовало. Обманул нас автор ПВЛ.
Подписывайтесь на мой канал в Телеграм и MAX