Повесть или летопись
Читая Повесть временных лет я обратил внимание на тот факт, что автор с самых первых строк своего повествования настраивает нас на чтение повести, а не летописи в прямом понимании этого слова. Но повесть эта не простая, а особая. Эта особенность проявляется во втором же предложении:
По потопе трое сыновей Ноя разделили землю - Сим, Хам, Иафет.
Автор вводит в свое повествование библейских персонажей. Эта особенность заставляет читателя воспринимать все написанное как некую абсолютную истину, не подлежащую сомнению. Довольно просто, но чрезвычайно эффективно.
Великая чудь
В Иафетовой же части сидят русь, чудь и всякие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочская чудь, пермь, печера, ямь, угра, литва, зимигола, корсь, летгола, ливы. Ляхи же и пруссы, чудь сидят близ моря варяжского.
А в этом отрывке содержится информация, на которую историки почему-то редко обращают внимание. Перечисляя народы Иафетовой части мира, летописец намеренно выделяет два народа: русь и чудь. И если присутствие руси здесь не вызывает сомнений, то вот наличие рядом с ней чуди вызывает ряд вопросов. Что нам сообщает о чуди энциклопедия?
Чудь – название в древнерусских летописях эстов (см. также Эстонцы) и родственных им угро-финских племён (заволочская Ч.), живших во владениях Новгорода Великого к востоку от Онежского озера – по рекам Онега и Северная Двина.
Не проясняет энциклопедия столь привилегированного положения чуди в списке летописца. Не разъясняет этого и сам автор ПВЛ. К сожалению, исследователи не озадачились этим вопросом, но об этом мы поговорим чуть позже.
Вездесущие варяги
А теперь давайте обратимся ко второй загадке ПВЛ:
По этому (Варяжскому) морю сидят варяги: отсюда к востоку – до пределов Симовых, сидят по тому же морю и к западу – до земли английской и волошской.
То, что варяги сидят по Варяжскому морю понятно. Понятно и то, что заняли они западное побережье, поскольку еще в VIII веке они добрались до Англии, а к X веку и до Франции. Но, согласно информации летописца, сидели они и к востоку от Варяжского моря, аж до самых пределов Симовых. Мало того, оказывается земли варягов граничат с Африкой:
Потомство Иафета также: варяги, шведы, норманны, готы, русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, фряги и прочие, – они примыкают на западе к южным странам и соседят с племенем Хамовым.
Скорее всего летописец не сильно дружил с географией.
Загадки ПВЛ
Предыдущая цитата интересна другим. По-сути, перед нами второе перечисление народов Иафета. Но этот список кардинально отличается от первого. Он оставил только русь, и куда-то подевал ту самую привилегированную чудь. Ответ на эту загадку только один - этот список был добавлен гораздо позже, когда не существовало ни чуди, ни веси, ни муромы. А вот вокруг Руси появились совершенно новые народы, которые редактор ПВЛ посчитал необходимым добавить. Сам список позволяет определить примерное время вставки данного отрывка.
Отрывок со вторым списком появился не ранее XIV века, когда в русском летописании появилась "Повесть о взятии Царьграда фрягами". Тогда же Русь познакомилась с этнонимами немцы, корлязи и фряги. Соответственно, мы имеем дело со вставкой XIV-XV веков. К этому времени не существует и варягов. Для редактора это некое загадочное племя, которое имело некоторое отношение к скандинавам. Именно поэтому он помещает варягов рядом со скандинавами. Но как же быть с римлянами? Они не стыкуются ни с какими временными рамками. Поэтому рискну предположить, что под ними редактор подразумевал ромеев, то есть византийцев.
Обоснование решений Любечского съезда князей
Сим же, Хам и Иафет разделили землю, бросив жребий, и порешили не вступать никому в долю брата, и жили каждый в своей части.
В Библии мы не видим таких мелочей, как раздел земли между братьями. Приписав этот факт библейским братьям, летописец тем самым обосновал решения Любечского съезда 1097 года. Именно на нем князья поделили уделы и договорились не посягать на вотчины друг друга. Ссылаясь на библейских персонажей, летописец придал этому решению особый вес, о котором князья даже и не догадывались.
Загадочные норики и прародина славян
...произошел и народ славянский, от племени Иафета – так называемые норики, которые и есть славяне. Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле…
Следует заметить, что концепция карпатской прародины славян до сих пор остается довольно популярной. Греко-римские источники впервые говорят о славянах, расселившихся по среднему Дунаю. Правда эта концепция не подтверждается археологами. Не ясна и дата появления славян на Дунае и в Карпатах.
В ПВЛ норики, они же славяне, осели по Дунаю, на территории современных Венгрии и Болгарии. В I веке до н.э. они создали независимое государство Норик. Правда вскоре царство было завоевано римлянами и превратилось в провинцию с одноименным названием. В V веке Норик был захвачен готами и прекратил свое существование.
Если поверить что норики ПВЛ и жители Норика одно и то же, то возникает вопрос, зачем им селиться на Дунае, если иллирийское племя норики обитали там с незапамятных времен. А вот словене, превратившиеся в славян благодаря вольности Лихачева, действительно занимают центральную Австрию и горную Словению.
Не следует забывать, что в начале X века на территории древнего Норика, Моравии и Паннонии погибает первое славянское государство - Великая Моравия. Вскоре на ее месте и у ее границ вырастет несколько государств: Польша, Чехия, Сербия, Словения и Русь. В связи с этим летописец описал не древнее расселение славян, а современное ему перемещение славянских племен с территории Великой Моравии.
Возникновение племенных названий у славян
Разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. так одни, придя, сели на реке именем Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи. вот еще те же славяне: белые хорваты, и сербы, и хорутане… славяне эти пришли и сели на висле и прозвались ляхами… так же и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие – древлянами, потому что сели в лесах, а другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назвались полочанами, по речке, впадающей в Двину, именуемой Полота, от нее и назвались полочане. те же славяне, которые сели около озера Ильменя, назывались своим именем – славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. а другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле, и назвались северянами.
Автор ПВЛ пытается объяснить возникновение названий славянских племен. Осевшие на берегах реки Морава назвались морава. Логично. Но почему чехи назвались чехами, хорваты - хорватами и так далее? Славяне, осевшие на реке Полоте стали называться полочанами. Но тогда почему те, кто осели на Висле и Днепре, стали называться ляхами и полянами?
Лесные поляне
Древляне стали древлянами потому что осели в лесах, а поляне - потому что в полях. Но исследователи в один голос утверждают, что к моменту расселения полян на Днепре, их земли были покрыты лесами. Парадокс, не правда ли? А вот к моменту написания ПВЛ киевлянам было известно другое значение слова "Поле". Этим словом обозначалась часть города, противопоставляемая княжеской "Горе". Следовательно, для летописца поляне - это обитатели Киева и его окрестностей и является не этническим термином, а географическим.
Подписывайтесь на мой канал в Телеграм