Найти в Дзене
Русичи

Что рассказал о России и русских в XV веке венецианский купец?

В 1436 году, в возрасте 23 лет, молодой и амбициозный венецианец Иосафат Барбаро отправился в венецианскую колонию Тана (современный Азов) на берегу Азовского моря. Казалось бы, отправился и отправился. Не он первый, не он последний. Мало ли венецианских купцов в ту эпоху путешествовало по разным городам. Но Барбаро вошел в историю, благодаря своим крайне любопытным запискам. Формально его целью была торговля, но для такого образованного человека любая поездка становилась и исследовательской экспедицией. Он провел в Тане и в регионах Северного Причерноморья долгих 16 лет, с 1436 по 1452 год. Тана в XV веке была уникальным местом - крупным торговым узлом на границе Европы и Азии, христианского и мусульманского миров, оседлой и кочевой культур. Здесь встречались венецианские и генуэзские купцы, татарские мурзы, русские купцы из далекой Москвы, Твери и Рязани. Барбаро не просто вел коммерческие дела. Он был пытливым наблюдателем: изучал обычаи татар (ногайцев), их военную тактику, социаль

В 1436 году, в возрасте 23 лет, молодой и амбициозный венецианец Иосафат Барбаро отправился в венецианскую колонию Тана (современный Азов) на берегу Азовского моря. Казалось бы, отправился и отправился. Не он первый, не он последний. Мало ли венецианских купцов в ту эпоху путешествовало по разным городам. Но Барбаро вошел в историю, благодаря своим крайне любопытным запискам.

Формально его целью была торговля, но для такого образованного человека любая поездка становилась и исследовательской экспедицией. Он провел в Тане и в регионах Северного Причерноморья долгих 16 лет, с 1436 по 1452 год.

Тана в XV веке была уникальным местом - крупным торговым узлом на границе Европы и Азии, христианского и мусульманского миров, оседлой и кочевой культур. Здесь встречались венецианские и генуэзские купцы, татарские мурзы, русские купцы из далекой Москвы, Твери и Рязани.

Барбаро не просто вел коммерческие дела. Он был пытливым наблюдателем: изучал обычаи татар (ногайцев), их военную тактику, социальное устройство, заключал союзы и переживал осады. Его длительное пребывание позволило ему собрать огромный массив информации, которой не было у путешественников, проводивших в регионе лишь несколько месяцев.

Именно здесь, в Тане, он впервые близко столкнулся с русскими, которые приезжали для торговли. И это нашло отражение в его знаменитом труде "Путешествие в Тану". Там есть большой фрагмент, касающийся России и конкретно Москвы.

(Да, он использует слово Россия и говорит, что Москва - это ее часть. Это мы подчеркиваем специально для тех, кто уже собрался бежать в комментарии с заготовленной фразой "Россию придумал Петр Первый в 1721 году".)

-2

Начинается этот фрагмент с описания широкой и изобильной реки Ледиль, по которой можно плыть на север от Каспийского моря. Под именем Ледиль легко угадывается Итиль, то есть Волга. Дальше нужно цитировать:

"По этой реке можно плыть даже до Муско [Москвы]; земля сия находится в России, и каждый год жители Муско приходят на своих судах в Житерхан [Астрахань] за солью...
Пройдя сию реку на восток, по дороге к Муско, не отдаляясь однако берегов сей реки, находится великое множество Татарских Орд; но приблизившись к пределам России, встретим по дороге маленький участок земли, именуемый Ризан [Рязань], принадлежащий племяннику Дзуана [Иоанна], Великого Князя Российского. Жители оного Христиане, и отправляют Богослужение, как Греки".

Барбаро описывает окрестности Рязани и поражается обилию лесов в этих краях. Если отправиться еще севернее, то можно попасть в город Коломну, который, как и Рязань, обнесен деревянной стеной. По словам Барбаро, там все из дерева, включая дома, потому что камня вообще нет. Это, конечно, некоторое преувеличение, но небезосновательное. К тому же, помним, что сам он на Русь не ездил, своими глазами ничего не видел.

Дальше снова цитируем:

"На три дня пути от сего города находится место Муско, в которой живет сам Князь Дзуан. По средине сего города протекает знаменитейшая река Муско, имеющая несколько мостов. Я думаю, что город Муско получил название свое от сей реки. Городская крепость находится на холме, и окружена со всех сторон лесами".

После этого следуют рассуждения о том, что и за какую цену можно купить в Москве. Барбаро поражается, что хлеб и мясо продаются не на вес, а на глазок. Из этого он делает вывод, что люди там богатые живут, за копейку не жмутся.

-3

А вот занятное описание морозов. Это традиционно любимая тема в записках иностранных путешественников, они всегда поражаются нашим холодам.

"В сей земле бывают чрезвычайные холода, так что и реки замерзают. Сюда привозят бесчисленное множество заколотых свиней, быков и других животных, употребляемых в пищу, и их бывает такое множество, что можно купить разом двести штук и более. Купив их, нельзя тотчас употреблять, а надобно сперва положить их в теплое место, чтобы они оттаяли; ибо они от мороза становятся так тверды, как мрамор".

Что еще он пишет? Ну например, про алкоголь. Оказывается, в Москве царит сухой закон.

"У них нет винограду, но делают они напитки из меду или из проса, кладя в оные хмель, придающий крепость и силу их напиткам. Мне кажется, что я не должен умолчать о запрещении, сделанном сказанным Князем Дзуаном, который, увидя, что народ его, предавшись пьянству, оставлял все работы, и не делал того, что ему полезно было, отдал приказ, в котором повелел не только не делать ни пива, ни меду, но и ни в чем не употреблять хмелю; и этим способом он их исправил. Этому будет лет 25".

На самом деле Барбаро тут немного ошибся. Великий князь Иван Третий не запрещал полностью спиртные напитки. Но он ввел винную монополию в 1474 году. Это означало, что варить мед, пиво и что-нибудь покрепче могли только государевы люди. Оборот спиртного был жестко ограничен и регламентирован. Монополия действовала до 1533 года.

-4

Кстати, обратите внимание на то, что Барбаро касается событий, которые произошли уже спустя много лет после его пребывания в Тане. Напомним, что уехал он оттуда в 1452 году. Дело в том, что свои записки венецианский купец составил только в конце 1480-х. И все описания у него приведены именно к этому моменту. Поэтому в Москве у него не Василий Темный правит, а Иван Великий.

Между прочим, это означает, что Барбаро даже вернувшись к себе в Венецию, живо интересовался событиями в Москве. Видимо, сохранил какие-то контакты.

И еще одна интересная деталь есть в его записках. Опять цитируем:

"Платили прежде Россияне дань Татарскому Императору; но, завоевав землю по имени Кассан [Казань], что на нашем языке значит котел, которая находится на реке Ледиль, по левую сторону от моря Бакринского [Каспийского], расстоянием от Муско на пять дней пути, — свергнули с себя его иго".

Что тут имеется в виду? Завоевание Казани Иваном Грозным состоится только в 1552 году, до этого еще полвека с лишним. Барбаро не доживет. Он скончается в 1494-м. Так что пишет он о другом - о событиях 1487 года, когда русская рать разбила казанского хана Ильхама. На казанский престол был посажен Мухаммед-Эмин на условиях признания вассалитета Казани. С этого момента Казань обязалась не воевать против России, не обижать русских купцов и не выбирать себе нового хана без согласия Москвы.

Все названные условия Казань нарушит. Но это уже другая история.

Поддержать эту статью донатом можно здесь.

__________________________
Свежие видео в нашем
"Премиуме":

  • Иван Калита, князь-олигарх. История по-девчачьи
Самое вкусное - как он расширял владения. Он не всегда воевал - он покупал! Сразу представляю его в роли риелтора: «Углич? Прелестный городишко! Покупаю! Белоозеро? А какая рыбка! В корзину!» Князьяшки радовались звонкой монете, а потом просыпались и понимали, что они теперь вассалы Москвы. Кто-то называл это хитрой стратегией, кто-то - беспринципностью. Но что такое принципы, когда на кону - будущее империи?
  • Первый русский князь, склонившийся перед Римом
Он искал милости у римского папы

А еще приглашаем в нашу группу ВК "Русичи" и ждем вас в Телеграме