Чтобы знать, понимать народ любой страны, недостаточно знать историю и достопримечательности крупных городов. Обязательно нужно проехать по глубинке, увидеть страну изнутри.
Насладившись знаковыми местами Воложина, мы с турагествоством Ювента Марина отправились в посёлок Ивенец на реке Волма. Здравствуйте.
Небольшой посёлок на краю Налибокской пущи хранит несколько легенд о своём названии. Болота, каких множество вокруг селения, хранят тайны и рождают красивые истории.
Давно это было. Шла женщина по болоту да заблудилась, увязла. Звать на помощь — никого в чаще. Вдруг видит, на пригорке сидит дева, плетёт венок.
— Помоги, — взмолилась женщина.
— Помогу, — ответила дева. — Но и ты сослужи службу. Возьми этот венок, а когда выйдешь из топи, засели это место людьми. Венком и назови. Пусть будет ИВЕНЕЦ.
В XIV веке посёлок принадлежал Великому князю Литовскому Витовту. А в XVI веке в белорусских легендах стала часто появляться королева польская и великая княгиня литовская Бона Сфорца. Вот люди рассказывают:
Проезжала как-то Бона в этих местах. Карета её застряла, накренилась. Царственный венец и упал в речку Волмянку.
— И, венец! — воскликнула королева.
С тех пор местечко и зовут Ивенец.
Однако Бона проезжала в XVI веке, а Ивенец известен с XIV. Так что Польская королева к названию отношения не имеет. Хотя, легенды — это красиво, это история но название, скорее всего, произошло от ИВЫ, которой много растёт на берегах окрестных рек.
Мы едем по улочкам чистого, уютного селения. Вдруг среди аккуратных домиков ярким белым факелом вспыхивает фарный костёл св. Михаила Архангела. Это величественное здание, возведённое в XVIII веке в стиле виленского барокко, сперва относилось к монастырю францисканцев. Чуть правее от входа вздымает руки к небесам Христос.
В 1863 году началось восстание за восстановление Речи Посполитой и возвращение границ 1772 года. После его поражения костёл св. Михаила Архангела отдан православной епархии и освящен как церковь св. Троицы. Это сказалось на внешнем виде храма: башни увенчали луковичными главками. Когда эти земли оказались в Польше, собор снова стал католическим. Закрытый советской властью, сейчас он действует снова.
Стройный главный фасад разделён по вертикали на три части. Центральную зрительно удлиняют сложные пилястры. Арочный вход, углубившийся в резную нишу, рефреном повторяют высокое окно и ниши на верхнем ярусе здания и на фронтоне.
Две пятиярусные башни вытягивают пилястры, ниши и окна. Квадратная ниша на цоколе здания выше вытягивается в глубокую арочную. Здесь негогда стояли фигуры святых. Далее эту мысль продолжают окна разной глубины и размеров. Уносясь ввысь, ряды пилястр умножаются.
Завершают башни ступенчатые главки, лишь отдалённо напоминающие о былом православии.
По горизонтали фасад разрезают две фигурные тяги. В центре над нижней тягой расположился символ францисканцев. На фронтоне — герб францисканцев, объединённый с родовым гербом Сологубов, одно время, владевших местечком. А так как в XVIII веке Ивенец был центром графства, голову сологубовского льва венчает корона.
На фреске бокового фасада костёла изображён Святой Франциск, который показывает свои стигматы, указывая на распятие. Задний фасад украшает фреска с изображением Христа и Марию в окружении ангелов. Внизу Св. Франциск с голубем в руках. Телец рядом с ним — Иисус, обречённый на заклание.
В плане храм — базилика с трансептом. К заднему фасаду примыкает здание монастыря. На подворье сразу привлекает экзотический птичник. Судя по маленькому птенчику павлинов, ни на шаг не отстающему от чинно шагающей мамы, пернатым здесь хорошо.
Интерьер костёла Святого Михаила не менее красив. Сдержанный дух позднего барокко подчёркивают широкие нервюры. Мне они больше напоминают сарматский стиль.
Нервюры вырастают из ступенчатых пилястр, зрительно облегчающих стены и массивные колоннады, отделяющие боковые нефы. На нижнем ярусе пилястры раздваиваются, что делает конструкцию ещё легче. Алтарь костёла ярким аккордом завершает композицию. Он значительно легче. Тонкие римско-ионические колонны упираются в витиевато изогнутые тяги, волной пробегающие по всей внутренней поверхности апсиды.
Скульптуры святых, иконы, иллюстрирующие Библию, утопают в красивых резных нишах. Всё это выглядит свежо, радостно, празднично.
В Ивенце есть ещё один костёл, именуемый в народе красным. Это храм Святого Алексея на католическом кладбище. Он возведён, благодаря генералу Эдуарду Аврелиановичу Коверскому. Известный русский военный картограф, топограф, геодезист, член-учредитель Русского астрономического общества был попечителем костёла Святого Алексея.
Когда в 1868—1869 годах стали закрываться католические храмы, в Ивенце остались только православные церкви. Наконец, на волне российской веротерпимости в 1904 году началось строительство нового костёла. Благодарные католики освятили его во имя святого Алексея, покровителя юного царевича.
Архитектор Михаил Готовский, по проекту которого возводили неоготический храм, находился под влиянием виленского костёла Святой Анны.
После войны костёл надолго закрыли, устроив в нём архив Минской государственной библиотеки имени Ленина. Верующие дробились его возвращения. Теперь он принадлежит ордену францисканцев. Строгое здание в плане имеет форму латинского креста, который завершает пятигранная апсида. Продольный корабль пересекает трансепт.
Главный фасад выглядит торжественно. Взгляд скользит вверх вслед за высокой стрелой углублённой двери. Тонкие полуколонны, обрамляющие нишу, ускоряют движение. Задерживаемся на изящном окне-розе. Замедляет взгляд рисунок тройной стрельчатой аркатуры. По бокам — ниши, разделение которых завершают гирьки. Лента молдинга на тяге, отделяющей нижнюю часть фасада от колокольни, завершает эту песню. Стройные башенки, окружающие здание, фриз, его опоясывающий, повторяют и завершают замысел зодчего.
Брама (главный вход на территорию погоста) повторяет композицию храма.
Само усыпалище заинтересовало нас именами личностей, покоящихся здесь. Первой я увидела погребение некого Плевако. Он родственник того самого Фёдора Никифоровича Плевако, известного адвоката. В костёле похоронен и Эдуард Аврелианович Коверский с супругой. Привлекла внимание могила Аполлинария Флориа́новича Пупко, белорусского народного мастера, резчика по дереву, скульптора, живописца и графика. К нему мы направились дальше.
Мимо пройти невозможно. Его фасад украшают своеобразные атланты, а ворота охраняют суровые воины.
Аполлинарий Флорианович Пупко родился в 1893 году в семье ремесленников. Смолоду увлёкся прикладным искусством. Участвовал в оформлении сакральных памятников в традициях белорусской резьбы по дереву. В начале прошлого века начал развивать индивидуальную технику, в которой сочетались народные мотивы с собственным восприятием.
Пупко работал во многих жанрах декоративно-прикладного искусства. Темами его работ становились быт, история, мифы, сказания белорусского народа. Среди мотивов — реалистичные и аллегорические фигуры.
Его выразительные декоративные произведения, насыщенные светом и цветом, относятся к наивному искусству (направление примитивизма, распространённое в XVIII–XXI веках). Дом Аполлинария Флориановича — действительно музей творца. Всё в нём создано своими руками с любовью, фантазией, верностью родной земле.
Только печь, украшенная художником, выложена изразцами местной керамической фабрики, которая действует в Ивенце и ныне.
Здесь есть чудесный краеведческий музей, где можно не только познакомится с экспонатами, но и попробовать себя в народном творчестве. Или найти интересных собеседников.
В бывшей усадьбе Плевако можно попробовать себя и в кузнечном деле.
Мы снова вернулись в центр Ивенца. Увидели храм Святой Евфросиньи Полоцкой, построенный в 1990-х годах в неорусском стиле. В магазинчике сделали знаковую покупку: конфеты "Коровка", которыми тоже славится местечко.
Говорите: "Захолустье"? У меня не поворачивается язык так назвать места, где храниться столько духовных сокровищ, где живут и хранят свою историю и культуру такие талантливые люди.
Вот такие интересные, насыщенные путешествия подарило и продолжает дарить нам турагенство Ювента Марина.
До скорой встречи. Заранее благодарю всех за лайки, комментарии и репосты.