Можно включить в исследование психической энергии такую форму: предложить разным людям представить одно и то же качество, из тех, что относятся к наиболее необходимым человеку. К примеру, мужество, или дружелюбие, или преданность… Представляя качество в его проявлении, человек выявит и соответствующие представлению энергии, в тех состояниях, или качествах, которые соответствуют его внутренним накоплениям. Думается, такой эксперимент (если при этом делать снимки ауры) технически возможен. При этом каждому внимательному человеку понятно и без такого рода "доказательств", что представление (или воображение) явит улучшенное состояние ауры. Одно только "представление"! Совершенствовать же, даже имеющееся качество можно бесконечно, достигая его светоносности и продолжая улучшение далее.
Прежде чем продолжить о необходимости стремления достичь огненности (светоносности) в совершенствовании каждого качества (качества характера, качества мышления, того или иного из проявлений "духовности"), нельзя не заметить, в связи с вышесказанным, что на этой способности сознания выявлять при помощи представления и переживания те или иные качества (из потенциала, из внутренних "накоплений") основано воспитание (и самовоспитание) методами литературы и искусства.
Так, ставя себя на место героев или переживая состояния, соответствующие образам искусства, как, к примеру, при прослушивании или исполнении шедевров "светоносного" Моцарта, или "героического" Бетховена, или "духовно-созерцательного" Баха, внимательный слушатель или добросовестный исполнитель, устремляясь духовно, "вызывает" в себе соответствующие "огни".
В свете осознания ценностей Психической энергии, великое искусство должно обрести большую востребованность как способ улучшения психической энергии, как метод "вызывания" в себе лучших вибраций. (Может быть, поэтому тёмными делается всё возможное для того, чтобы отдалить массы от восприятия высоких образцов искусства?)
Возвращаясь к основной идее (и рассматривая процесс самосовершенствование в "энергетическом ключе"): одно и то же качество (пусть это будет мужество, к примеру) у разных людей имеет разную степень развитости (занимает разное положение в "шкале" градаций его качества, если рассматривать его "энергетически").
Сущность внутреннего самосовершенствования (что является одной из основ Живой Этики) состоит в улучшении каждого имеющегося "хорошего" качества (а не только в избавлении от негодных). И этот процесс "утончения", бесконечен, продолжается до степени огненности (светоносности), и далее уже в нарастании светоносности, бесконечно.
Пусть не покажется противоречивым сочетание таких понятий, как "мужество" и "утончённость". Каждое качество есть энергия, проявление одной из бесчисленных "градаций" в великой Области Психической энергии. Основной принцип в определении уровня, или качества энергии (в том числе в виде качества человека) – это её уровень вибраций, или утончённость, светоносность, а также сила и диапазон проявления.
Поэтому, если говорить о том или ином качестве, "имеющемся" у человека, то "тонкость" и глубина его будет зависеть от глубины "укоренённости" искомого качества в "природе" человека, а также и от всего комплекса "сопутствующих" качеств, иными словами, от силы и качества психической энергии человека в целом.
Так, взятое в качестве примера мужество может быть бессознательным или осознанным, может "сиять" доброжелательством, а может затемняться жестокостью, быть "ведомым" стремлениями общего блага, или наоборот, быть эгоистически мотивированным.
Огненность качества является следствием его одухотворённости (то есть укоренённости в духе человека, в его нетленных накоплениях, составляющих "достояние" Высшей Индивидуальности"); а также зависит от той гармонии, того "аккорда" качеств, которые дают необходимые "обертоны" в "звучании" этого качества.
Уровень развитости присущего человеку качества зависит от того, как длительно это качество присутствует в накоплениях, насколько оно "испытано": человек может считать себя доброжелательным, но при этом явить злобу, как только "найдётся" неожиданный "повод", или мнимое мужество может на деле превратится в трусость.
С этой точки зрения можно осмыслить не только причины "многообразия" проявлений характера каждого человека (когда в необычных обстоятельствах проявляются "неожиданные", неизвестные прежде черты, как лучшие, так и худшие), но и глубже понять великий смысл закона перевоплощений и закона кармы – этих "великих учителей" каждого человека в "школе" бытия (особенно если цель бытия осознана как внутреннее совершенствование).
Достигнутая огненность качества есть та его ступень, при которой качество уже не обратится (неожиданно) в свою противоположность (разве что в течение многих лет и воплощений человек будет "разлагать" имеющееся качество). Но возрастать в огненности качество может беспредельно.
Поэтому Учение Агни-Йоги можно назвать ещё и Учением об "огненном" совершенствовании всех лучших качеств человеческой природы, и понять смысл Призыва, явленного в Учении, к осознанию Огненного Мира.
Если слова "Мир Огненный" как таковые для многих могут звучать "абстрактно", или возвышенно романтично, или для кого-то вообще пугающе, то совершенствование лучших из имеющихся качеств (прежде всего очищение их от самости) можно считать одним из самых понятных и близких путей, ведущих к пониманию того, что есть Огненность и что устремление к Миру Огненному.
Облики Святых всех народов являются Примерами развитости высших человеческих качеств до степени их огненности. Конечно, Примерами, или Образцами для подражания, Великие Облики становятся при сознании Единства Жизни. (В современном мировоззрении проявляется многовековое заблуждение о якобы "принципиальной" отделённости человеческого мира с его "земными" заботами и целями от Мира Огненного, Высшего, где "обитают" Боги и Святые – в "иных" Целях бытия.)
При осознании Единой Цели всех Миров – Эволюции человечества Земли в Единстве с Эволюцией Космоса – жизнь начнёт меняться стремительно, поскольку люди поймут "практичность" внутреннего совершенствования; в этом труде каждое индивидуальное достижение является важнейшим вкладом в Общее Благо, могучей силой в "рассеивании" тьмы.
Эта задача – достижение качественности психической энергии, – является целью, объединяющей всё человечество. При достаточной степени осознания того, насколько нетрудно очищать психическую энергию и поднимать её вибрации, злу (тьме) останется совсем немного места на Земле.
Отсюда понятна и причина неприятия Знаний об Огне Психической энергии: понимание людьми блага чистой и высокой психической энергии, которое достигается на путях внутреннего совершенствования, является одновременно процессом отторжения всего тёмного, препятствующего Эволюции человечества, того, что стоит на пути достижения сотрудничества, и всяческого объединения людей в том, что именуется Общим Благом.
Учение Новой Эпохи, призывая человечество к такого рода совершенствованию, очищению сознания и повышению качественности каждой проявляемой энергии, при этом обращает внимание на следующий важный факт. В результате длительного "затемнения" мышления ("приземлённости" жизненных целей и эгоизма) все лучшие наименования качеств и принципов жизни, этических идеалов исказились в их сущности, обрели крайне эгоистичный смысл. Сказано, что "на все понятия и принципы человек наложил свое клеймо":
"Человеческая нетерпимость ко всему высшему превратила людей в выродков. На все понятия и принципы человек наложил свое клеймо. В каждом высшем утверждении человек явил свои кощунства. Не Мир жесток, но человек. Не Мир утверждает несправедливость, но человек, ибо избрание человеком пути обособленности и самости явилось самой грозной участью. Нетерпимость ко всему высшему и светлому явилась бичом человечества. Очищение сознания есть великое задание на пути к Миру Огненному" ("Мир Огненный" III, 337).
При отдалённости сознания от представлений о Мире Света, или Мире Огненном – как истинном критерии человеческих действий и цели устремлений, – исказились и представления даже о "хороших" качествах. Что такое "преданность", если тот, или те, кому человек "предан", служат Тьме? Во что может превратиться бесстрашие без света мудрости, или мужество без огня сердца – милосердия? Критерии, основанные на представлении о Мире Огненном, Мире Света – истинные мерила и критерии – и действий, и качеств людей.
"…Так огненное сознание преображает жизнь. Даже мученичество огненное даёт высшее знание. Таким же образом мы можем отличать и другие качества духа, растущие под огненным дождём. Умеренность без Огня обращается в убожество, но Золотой Путь, напряжённый Огнём, будет лучшим объяснением умеренности. Точно так же мужество без Огня представляет безумие. Но мужество, сверкающее огнями сердца, станет стеною нерушимою. Конечно, и терпение, и сострадание, и дружба станут другого цвета в Свете огненном" ("Мир Огненный" I, 364).
"Строй жизни настолько разобщился с Космическим Магнитом, что все порождения человеческие принимают формы чудовищные. Развитие сил пошло по руслу, направленному к разрушению. Так миллионы тёмных душ воплощаются; души, утерявшие связь с духом. Столько столетий множества душ устремлялись к явлению быта, но не бытия; и жизнь направлялась этими вожделениями. Карма Мира есть отражение каждого действия. И спасение человечества может придти лишь от внутреннего познания. Для того и нужно разбудить лучшие энергии, ибо Космическая Справедливость проявляется там, где есть притяжение…" ("Мир Огненный" III, 323).
Гореликова М.В.