Вопрос, для чего же использовали египтяне пирамиды, если не в качестве гробниц, и для чего там стоят саркофаги, встречался мне неоднократно. Статья о вероятном назначении комплекса пирамиды Джосера в некоторой степени отвечает на этот вопрос. Но можно ли и в других случаях говорить об использовании египтянами пирамид не для захоронения, а для праздника Хеб-сед?
Сразу оговорюсь, что я здесь не рассматриваю версии, кто, когда и зачем мог построить пирамиды. Речь лишь о том, как эти постройки могли использовать египтяне, независимо от того, были сооружены пирамиды изначально теми фараонами, о которых говорит история, или нет. Добавлю, что это лишь версия, которая может быть ошибочной. Или нет.
Итак, комплекс пирамиды Джосера, по моему мнению, вероятно, был построен для праздника Хеб-сед, когда фараон символически как бы умирает, его кладут в саркофаг, а потом он якобы воскресает, обновлённый. После начинаются состязания, во время которых фараон показывает свою силу и ловкость. Правда, нередко в этих состязаниях фараона заменяет другой человек. Один из моментов Хеб-седа — бег фараона с быком, изображение которого встречается в Древнем Египте.
Что могло ждать этого быка дальше?
О поклонении египтян животным, в том числе и быкам, хорошо известно. Существует Серапеум, где хоронили священных быков. Правда, он был построен во второй половине Нового Царства, да и речь идёт о пирамидах. И тут, думаю стоит вспомнить одну находку.
1818 год. Итальянец Джованни Баттиста Бельцони проникает внутрь пирамиды Хефрена (Хафра), где обнаруживает саркофаг. Внутри и рядом находились кости, которые исследователь принял за останки фараона. Останки были отправлены в Лондон, где и выяснилось, что это кости быка.
Не знаю, датировались ли эти кости, но очень сомневаюсь. Считается, что их в саркофаг поместили позже — но кто? Грабители? Мне трудно представить людей, отправляющихся на дело с мешком костей, которые они собираются подбросить в саркофаг.
Встречалась мне как-то версия, которая кажется весьма правдоподобной: быка после праздника съедали, а кости его захоранивали. Может, здесь тот самый случай?
Однако это единичная находка. Человеческих останков в пирамидах найдено гораздо больше — правда, это преимущественно более поздние захоронения. Первые останки, по датировкам совпадающие, хотя бы приблизительно, с временем правления фараона, который, как считается, построил ту или иную пирамиду, найдены в пирамиде Джедкара Исеси.
И здесь возникает ещё один вопрос. Независимо от того, чьи именно останки были найдены, фараона или нет — почему нет других следов захоронения? Погребальную утварь, как говорят, вынесли грабители — всю, до последнего черепка. Ладно. Но где традиционные надписи, рассказывающие об умершем? Мы знаем имена строителей, похороненных недалеко от пирамиды Хеопса, ибо эти имена написаны в местах захоронения — но традиционных для захоронений надписей нет в пирамидах. Где имя фараона? Или где имя того, кто там упокоился позже? Их имена потеряны для вечности. А ведь всё должно выглядеть совсем иначе.
Но что, если в саркофаги укладывали не покойных фараонов, а участников ритуала Хеб-сед? Тех, кого укладывали в саркофаг вместо фараона, и кто умирал не символически, а реально? Заменяя фараона, он терял своё имя, имя же живого (или «ожившего») фараона писать было кощунством. И погребальные дары тогда были не нужны. Почему тело клали именно в пирамиду? Кто знает. Может, потому, что новую жизнь фараону дарили прибывшие на праздник боги — и тело они забирали с собой, в свой дом — в пирамиду.
И понятно тогда становится, почему параллельно с пирамидами продолжалась традиция хоронить в мастабах и шахтных гробницах. Пирамиды служили вовсе не для захоронения фараонов.
Пирамида — это символ. В комплексе Джосера она обозначает место подземных галерей. Ломаная пирамида, где не предусмотрено саркофага, но найдено захоронение совым вместе с летучими мышами, служила каким-то другим целям.Но, похоже, ни одна пирамида так и не стала местом захоронения фараона. Хотя использование пирамид в празднике Хеб-сед могло спустя тысячу лет породить легенду о том, что фараонов хоронили именно там.