Вопрос о том, насколько человечество в многообразии его коллективных и индивидуальных проявлений воли может обрести "созвучие" с той прекрасной Гармонией, гармонией Бытия, которую человек с восторгом наблюдает и в созвездиях небесных, и в формах кристаллов и цветов земных, всегда волновал мыслителей. И ответ на этот вопрос прежде можно было найти только в сокровенных знаниях. В условиях недоступности знаний о человеке, о тайне происхождения такого чуда, как самосознание и свободный творческий разум, человек руководствуется в своём пути и в своём искании Истины голосом совести и чувством Красоты, которые, совместно с мудростью великих Учений, являются мерилом истинности мысли и жизни, – тем светом, который является "камертоном", позволяющим проверять свои предположения о том, каким именно образом человечество может обрети Гармонию с бесконечным Бытием, с Природою, Космосом. Чтобы стать достойным этой Великой Жизни, частью которой является человек.
Экзотеризм религий дал человечеству идею о том, что некогда эта Гармония существовала, люди "созерцали" Богов и были по-детски безмятежны в этом состоянии. Но "плод с Древа познания", явился для человечества началом "утраты" этой близости к Небесам, забвением "Райских" времён и началом длительного пути "странствий", после которого, видимо, не все из "блудных сынов" вернутся к Отчему Дому после испытаний.
На этих длительных путях странствий, созидая и разрушая, учась мыслить и постигать Непостигаемое, разъединяясь, объединяясь, человечество недоумевает, глядя на красоту звёзд и стройность форм и действий природы (от "мистической" упорядоченности "неразумных" насекомых до таинственно "управляемых" многокилометровых перелётов птиц к своим зимовкам), как эти "низшие" царства являют стройность проявлений и чуткость, в то время как люди пытаются хотя бы вдали, в будущем, увидеть нечто близкое к стройности Законов красоты, мудрости и справедливости на своей многострадальной планете, "терзаемой" людскими распрями.
Однако глубоко ошибочно считать, что Древо познания явилось на пути человечества неким "злом" или изощрённым "испытанием". Тот же Великий Закон Космоса, который явлен зрению человека в гармоничных формах и "стройности" систем, состоящих из жизней, не имеющих сознания "я есть я" (самосознания), поднял человека на ступень, которая отдалила его от этой "бессознательной" жизни низших царств природы настолько, насколько же приблизила человека к Богам.
"Частица целой я Вселенной, поставлен, мнится мне, в почтенной средине Естества я той, где кончил тварей Ты телесных, где начал Ты Духов Небесных, и цепь существ связал всех мной. Я – связь Миров, повсюду сущих, я – крайня степень вещества, я – средоточие живущих, черта начальна Божества…" (Г.Р. Державин. Ода "Бог").
Тайна Дарования человеку возможности "расти до Богов", сознательно раскрывая в себе эту "черту начальну Божества..." , отражена во многих Легендах... Прометей явил человечеству Дар Богов – огонь высшей сознательности, тем самым принял на себя часть кармы (и всех страданий) вместе с человечеством. Люди стали почти равными Богам (встали на путь, ведущий к тому, чтобы стать Богами) благодаря дару самосознания и самостоятельной воли (свободной воли, имеющей возможность творить, истинно, как Боги, ведь именно свободная, творческая воля отличает Творящие Силы Вселенной от бесчисленных явленных в Природе форм, разных эволюций, разных форм и степеней проявления сознания).
Но иметь свободную волю и владеть волей – не одно и то же (волей человека так часто овладевают силы низшей природы и силы эгоизма, и "силы" ложных идей…) Символ муравейника – одна из наиболее наглядных аналогий иерархического строения человека. Как главенствующее – свет духа в основе сердца и сокровенного "Высшего Я", а ниже – в разной и чёткой функциональности – уровни – планы, каждый со своей ролью и задачами обеспечения жизни в этой целостности… Ещё глубже, хотя и менее наглядна, аллегория Платона о государстве, где управлять обязаны "философы", то есть свет вышей мудрости в человеке, а не силы той или иной "функциональности".
На настоящей ступени эволюции две природы в человеке, животная (земная) и духовная (космическая – поскольку дарована человеку Разумами Космоса, "Богами"), смешаны и являют лишь возможность истинной гармонии, поскольку воля – атрибут и проявление духа, – должна быть выявлена в духе и должна явить победу духовной, высшей природы над низшей, возвысив и преобразовав её до степени огненности духа. В этом, если говорить предельно общо, и состоит спиральный путь Эволюции, в процессе которого человечество, то погружаясь в глубину материальности для выявления огней разума, то поднимаясь к более тонким Планам, к Духу, овладевает своей богатейшей возможностями природой (материальной и духовной), в конце пути становясь "равными Богам".
Аналогия младенчества, отрочества и зрелости человека тоже отражает "путь" становления сознания человечества: несознательный младенец льнёт к Матери и счастлив в своём неразумии и безответственности. Подросток, осознав свою индивидуальность, мнит себя всезнающим и независимым, рискует, не слушает взрослых… Со временем обретает зрелость и ответственность взрослого человека, с "новой" и более глубокой любовью обращающего сердце к "родителям", осознавая мудрость их советов только в эти свои "зрелые" годы. Так и человечество сознательно обратится к Божествам, Породившим дух человека и "Вдохнувшим" в него искру Разума. И хотя в жизни не все взрослые мудры и ответственны, и в отношении человека Творцы его духа находятся неизмеримо выше, чем любая подобная аналогия с земными родителями человека, всё же суть аналогии в том, что сознательное "эго" человека одолевает путь многих веков и Эпох для того, чтобы в результате достигнуть "зрелости" – ответственности, которую полагается иметь человеку как обладателю той же "природы", что и Природа Богов (или аналогичной ей), и сознательности на том уровне, Плане, где явлен его дух.
Человек, причём в его земной форме, – уникальная ступень сознания в нашей космической системе. Даже в Мирах более высоких нет, как сказано в Учении, такого уровня развитости интеллекта. Там более развит дух, но духовность без изощрённости интеллекта, не даёт необходимой подвижности, исканий; в такой жизни недостаёт творчества, совершенствования. Как писала Е.И. Рерих, жители на Дальних Мирах, Венере и Юпитере, имеют жизнь, исполненную Красоты, но, при всей утончённости её, лишённую исканий, без которых мыслителю земному будет "скучно". Эта возможность развития интеллекта явилась здесь, на нашей планете, благодаря особой плотности земной материи.
Так, один и тот же фактор – и благо, и испытание для духа. На отдалённости от Плана духа развился эгоизм, обособленность, но при этом развился интеллект. Преодолев обособленность, овладев сознанием Единства (единства со всем человечеством, единства с Духом, со Светом), согласовав сознательную волю с волею Иерархии Света, человечество становится величайшей творческой возможностью в развитии всей Солнечной системы.
Нельзя не упомянуть наличие на Земле сил, которые сознательно противодействуют этой прекрасной перспективе. Именно их козни и злонамеренность усложнили путь человечества, явив дополнительные "испытания" духу и воле человека. Для спасения человечества от гибели Великие Учителя, Давшие человеку разум и волю, явившие на заре эволюции возможность людям расти до уровня Богов, Явили Защиту людям от сознательного Зла, принеся множество Величайших Жертв.
Когда кажется, что "всё темно" на Земле, надо подумать о величайших творениях духа и мысли, созданных именно человечеством – разумным, одарённым творческой волей – единственным из множества форм жизни на Земле, способным "говорить" с Богами, обращаться и понимать Их Мысль, вникать в Их Знания, явленные человечеству для познания возможностей, сокрытых в человеке и Космосе. Немного больше внимания к Мудрости и Красоте Учений Света – и человечество при помощи Великих Учителей одолеет тьму, и выйдет на более широкие просторы познания и творчества.
Закончим выдержкой из Письма Е. И. Рерих:
"Существует единая цепь Иерархии Света, продолжающаяся в Беспредельность, и все истинные Носители Света, появляющиеся и пребывающие ещё и сейчас на нашей Земле, суть Звенья Её. Конечно, Сыны Света, пришедшие с высших миров (Венера и Юпитер) на нашу планету в конце третьей расы нашего круга для ускорения эволюции её человечества, и есть величайшие Духи, стоящие во главе доступной и ближайшей нам по карме Иерархии Света. Они есть Прародители нашего сознания, Им мы обязаны нашим умственным развитием. И, конечно, Они принадлежат к цепи Строителей Космоса. Каждый такой Строитель должен пройти человеческую эволюцию, чтобы затем встать во главе той или иной планеты. Но так как эволюция беспредельна, то и все эти Строители, завершая один цикл эволюции, начинают другой и снова рождаются, но на Высших Мирах. Вдумайтесь глубже в понятие Беспредельности" (Е. И. Рерих. Письмо от 07. 12. 1935 г.)
Автор статьи Гореликова М.В.