Перевод новой книги Лесли-Энн Джонс о тайной дочери Фредди Меркьюри "С любовью, Фредди"
Книга устроена так, что цитаты со слов предполагаемой дочери (они приведены в кавычках) перемежаются текстом Лэсли. Если я буду что-то пропускать, буду ставить звездочки ***.
Итак, продолжаем 3 главу, в которой говорится о детстве Фредди. Напомню, Фредди вернулся из школы Святого Петра в Панчгани, пожил снова на Занзибаре, и начались трудные времена.
Глава 3 продолжение
"Всю оставшуюся жизнь его преследовало, - говорит Б., - все, что он увидел и пережил в те ужасные дни".
"Это были школьные каникулы между муссонами и самым жарким временем года", - рассказывает она. Фредди, Ибрагим и Мустафа провели вместе вечер на пляже до глубокой ночи. Это был праздничный день, как раз перед Рамаданом. Они вернулись домой, чтобы поспать. Когда Фредди проснулся, ужас уже начался. По радио транслировались агрессивные заявления против “империалистов”, азиатов и европейцев. Боми и Джер, родившиеся и выросшие в Индии, считались выходцами из Азии. Боми также работал на “империалистическое правительство”, что сделало их персонами нон грата. Они были напуганы. Люди бежали по улицам, спасая свои жизни. Дома и магазины горели. Вооруженные люди неистовствовали, стреляя и поджигая все подряд. Фредди, его родители и сестра спрятались в своем доме. Несмотря на то, что все их окна были закрыты ставнями, они были оглушены массовыми криками. Со своей террасы на крыше они могли видеть, как в небо поднимаются густые клубы дыма. Они с ужасом наблюдали, как друзей и соседей-арабов вытаскивали из их домов. Некоторых из них публично казнили, обезглавливая прямо посреди улицы. Сотни других были убиты на пляжах. Арабские и азиатские женщины были из на си ло ва ны. Их дома были разграблены, а магазины сожжены дотла. В одночасье, по словам Фредди, твой друг стал твоим врагом. Безумие овладело их умами.
После введения комендантского часа улицы вскоре опустели. Ходили слухи об эвакуации в безопасное место, но официального сообщения не поступало. Сотни британских граждан остались на острове без средств к существованию. Их предупредили о необходимости сохранять спокойствие и терпение, а также о том, чтобы они оставались дома, но были готовы уйти в любой момент. Фредди, его мама, папа и сестра собрали очень немного вещей. Им пришлось выбирать, что взять с собой, а что оставить, что, должно быть, было для них травмирующим."
Пока они ждали, их беспокойство росло. В такие моменты, по словам Фредди, люди похожи на безголовых цыплят, они понятия не имеют, что делать и как себя вести. Попытки что-либо предпринять казались бесполезными. Еда подходила к концу. Подача чистой воды была бы прекращена. Хотя они понимали, что взаимная поддержка жизненно важна, подозрения были распространены повсеместно.
"Затем поступило сообщение о том, что вот-вот начнется эвакуация, - рассказывает Б. - Булсара должны были немедленно покинуть свой дом. Куда они могли направиться? У них были члены семьи, которые жили в Дар-эс-Саламе на материке, но у Боми никогда не было такой возможности. Во время своих путешествий он побывал в Момбасе в Кении и Адене (Йемен). Он на себе ощутил ветер независимости. Танганьика, Колониальная Кения, колониальный Аден и другие британские протектораты уже обрели полную независимость. Единственным приемлемым вариантом для них была Великобритания."
Фредди, Ибрагим и Мустафа расстались на улице в тот вечер, смеясь и шутя, как всегда. Это был последний раз, когда они виделись. Фредди так и не узнал, что стало с его друзьями. Он понятия не имел, удалось ли кому-то из них, как и ему, спастись бегством. Он всю оставшуюся жизнь переживал потерю своих единственных верных друзей.
"Он никогда не смог бы оставить это позади и двигаться дальше, - рассказывает нам Б.- Если бы он хотел стереть ужас своего прошлого, ему пришлось бы также стереть многие моменты чистого счастья, которые он провел с мальчиками. Все это шло рука об руку. Он тщетно пытался понять, почему произошел геноцид. Тысячи людей были убиты только за то, что оказались не в том месте и не в то время. Погибли ли и его братья в детстве? У него не было даже их фотографии.
Не было ничего, что могло бы напоминать о них. Все, что у него осталось, - вспышки воспоминаний счастливых дней из далекой жизни. С годами их лица постепенно стерлись из его памяти."
Глава 4. И никакой религии тоже.
Фредди вырос в Индии, размышляет Б..
"Индия вскормила его, как в художественном плане, так и как человека, своими историями о магараджах, системой каст, в которой каждый знает свое место и никогда не подвергает его сомнению, и своим плавильным котлом рас, культур, религий и этнических групп, живущих бок о бок с незапамятных времен. Все ароматы, отдушки и цвета, которые Фредди любил больше всего, были индийскими. Он обожал яркие и пышные празднества парсов. В былые времена Queen часто называли “самыми разнузданными рок-тусовщиками”.
"Большинство людей не понимают, что их безумные торжества были вдохновлены самыми легендарными выходками магараджей и достойны их, когда на их фантастических празднествах было неограниченное количество вина и еды, змеи и обнаженные женщины, раскрашенные так, чтобы они выглядели одетыми (даже на их браслетах были рисунки!). Такие вещи шокировали бы и очаровали присутствующих британских чиновников."
Фредди признался своей дочери, что именно за годы, проведенные в Индии, он начал подвергать жизнь более глубокому анализу, чем когда-либо прежде. Если Бог только один, задавался он вопросом, тогда почему существует так много разных религий? Почему так много противоречивых ритуалов и практик? Возможно, заключил он, все это было не более чем интерпретацией одного и того же.
"В церкви Святого Петра он научился исповедовать религию своей семьи по-своему", - говорит она. - Он ходил на воскресную мессу, как и все мальчики. И когда он читал Библию, то нашел слова Иисуса, которые изменили его жизнь: “Когда молишься, не уподобляйся лицемерам, ибо они любят молиться стоя в синагогах и на углах улиц, чтобы люди их видели... но когда молишься, иди в свою комнату, закрой дверь и помолись своему Отцу, который невидим”.
Фредди понял, что имел в виду Иисус: молитва должна проводиться наедине с Богом и молящимся. Иисус не имел в виду, что молиться вместе с другими неправильно, но что молитвы должны быть искренними и возноситься по правильным причинам.
*** (Далее идут рассуждения об отношении зроастризма к Г.)
Но исследования Фредди, посвященные его собственной вере, показали ему, что ни один из авестийских текстов, за исключением Гат, на самом деле не был составлен Заратустрой. Все они были написаны людьми, о которых мы ничего не знаем, даже их имен или обязанностей. Многие из этих текстов, вероятно, были написаны более чем через тысячу лет после жизни Заратустры, или же они принадлежали к религиям, существовавшим до Зороастризма: тем самым религиям, которые отвергал сам Заратустра и против которых он боролся. Это открытие стало откровением. Для Фредди это открыло совершенно новые горизонты. С того дня он следовал только словам Заратустры, а также своим собственным верованиям и практикам. Он дистанцировался от кодифицированных и организованных ритуалов."
Основным постулатом религии и главным выводом Фредди из нее был величайший принцип Заратустры: цель существования - вести счастливую и радостную жизнь на Земле и с удовлетворением погрузиться в Мир Мыслей, духовный мир, в конце своей земной жизни. жизнь. Он согласился с требованием каждого человека вносить свой вклад в улучшение мира, чтобы каждое живое существо, будь то человек, животное или растение, могло жить в мире и изобилии. Он понимал, что ключом к этому счастью является создание общества, основанного на праведности, спокойствии, прогрессе и процветании.
Он также знал, что счастье и внутренний покой не могут быть достигнуты, если каждый не будет вкладывать средства в счастье всех окружающих его людей. Он был согласен с тем, что на протяжении всей нашей жизни все мы – мужчины и женщины – обладаем свободой воли в выборе того образа жизни, который мы хотим вести. Он признавал, что противоборствующие силы добра и зла оказывают равное влияние. Поскольку свобода выбора лежит в основе учения Гатах, каждый человек сам несет ответственность за свое счастье или несчастье.
Фредди часто и глубоко размышлял над вопросами, заданными Заратустрой в Гатах. Основные принципы пророка - доброта, щедрость и помощь другим, а также честность, верность, наслаждение жизнью и личные достижения - были теми стандартами, которыми Фредди руководствовался на протяжении всей своей жизни. В "Гатах" Б. объясняет: "Нет ни демона, ни дьявола, ни ада. Нет ни приказов, ни заповедей. Ни спасения, ни греха. В "Гатах" никогда не говорится о б***ти или г***ти. Первый принцип заключается в том, что счастье принадлежит тому, кто делает счастливыми других. Каждый человек должен делать то, что считает правильным для себя и что соответствует его собственной совести. Все очень просто: силы, которые ведут людей к счастью, являются добрыми.
Силы, которые мешают им достичь этого, - это зло. Добро и зло возникают только из человеческих мыслей. К сожалению, лишь немногие люди за пределами общества знают об этом. Зороастризм часто неправильно истолковывается, а также неправильно практикуется."
Фредди был не только верующим человеком. Как мы знаем, он оставался верующим всю свою жизнь. Перестав быть рабом правил и ритуалов, он исповедовал свою религию частным образом, по-своему. Некоторые удивятся, узнав, что он потратил свою жизнь на поиски Аша - праведности; Воху манах - благости помыслов; Хашатра - самообладания; Армаити - безмятежности; Хаурватат - эволюции к совершенству; и Амеретат - вечности вне времени. Его дочь заверяет нас, что ему действительно удалось найти эти вещи. На протяжении всей своей жизни и перед смертью он был в полном согласии со своей верой и вероисповеданием.
"Он, вероятно, придерживался принципов Заратустры строже, чем большинство зороастрийцев, - размышляет Б. - И все это в уединении своей комнаты".