За каждой строкой стихов Есенина стоят лица женщин, с которыми он делил жизнь. Одни стали музами, другие — болью, третьи — хранителями его души. Каждый роман открывает нового Есенина — влюблённого мальчика, поэта-бунтаря, нежного мужа и трагическую фигуру.
Личная жизнь поэта: не анекдоты, а драма
Личную жизнь Сергея Есенина часто представляют как вереницу громких имён. Но если всмотреться глубже, то перед нами — сложный путь человека, который искал в любви опору и вдохновение, а находил страсть и разрушение. Его женщины были разными — от скромной машинистки до мировой танцовщицы, от актрисы МХАТа до учительницы из Еревана.
Анна Изряднова — первая гражданская жена
Именно с Анной Никитичной связаны первые шаги Есенина в «взрослой» жизни. Они познакомились в типографии Сытина, и вскоре начали жить вместе в Москве. Это был союз юного поэта и скромной машинистки, полный бытовых трудностей. У них родился сын Юрий (1914), позже трагически расстрелянный в 1937 году как «сын врага народа».
Прямых посвящений Изрядновой у Есенина не было, но в ранней лирике исследователи находят её отражение. В воспоминаниях она писала:
«Он часто читал мне стихи — и такие, в которых я угадывала себя. Но имени моего никогда не называл — стеснялся, а может, берег» (Изряднова, 1926).
Вероятно, именно к ней можно отнести мотивы тихой, домашней любви в сборнике «Радуница» (1916). Её фигура показывает, каким был молодой поэт до славы — неустроенным, но жадно читающим, целеустремлённым, нуждавшимся в поддержке.
Зинаида Райх — первая официальная жена
Зинаида Николаевна Райх, будущая звезда театра Мейерхольда, была первой законной супругой Есенина. Они поженились в 1917 году, в разгар революции. В браке родились двое детей — Татьяна и Константин, которые потом стали известными актёрами. Их союз был недолгим: уже в 1921 году они официально развелись. Но именно Райх помогла Есенину почувствовать себя не просто «поэтом деревни», а человеком культурной Москвы.
Современники вспоминали их отношения как «трудные и полные страсти». В письме к другу Есенин однажды написал о ней:
«Она женщина гордая, не простая, и потому мы не ужились».
В воспоминаниях сама Зинаида говорила:
«Он был первый, кто открыл во мне женщину. Я ненавидела его и любила — одновременно».
Их дети всю жизнь ощущали себя частью есенинского наследия, а дочь Татьяна писала в дневниках: «Он был для нас мифом и болью».
Айседора Дункан — «заморская жена»
Знаменитая американская танцовщица Айседора Дункан стала второй официальной и самой известной любовью и женой Сергея Есенина. Их брак заключили в Берлине в 1922 году, и он сразу стал сенсацией: газеты писали о «союзе поэта и танцовщицы, молодости и зрелости, России и Запада». Для Есенина это был опыт не только личной, но и культурной встречи с Европой. Поездки с Дункан во Францию, Германию и США сделали его фигурой международной — там его воспринимали как «крестьянского гения России».
Их отношения были страстными, но мучительными: языковой барьер, разница в возрасте и темпераментах делали совместную жизнь невозможной. Современники вспоминали, как Есенин в Париже «врывался в рестораны и кричал по-русски стихи», а Дункан смеялась и уводила его за руку. В своих письмах Айседора называла его «мой русский мальчик с золотыми кудрями и глазами печального ангела».
Брак распался в 1923 году, но навсегда остался в истории как символ столкновения двух миров — русского и западного, старого и нового.
Галина Бениславская — друг, секретарь, спасительница
Она вошла в жизнь Есенина, когда он уже был знаменит, и стала для него чем-то вроде «менеджера и ангела-хранителя». Бениславская вела его дела, договаривалась с редакциями, вытаскивала из запоев, и в то же время испытывала к нему глубокое личное чувство.
В её архиве сохранились десятки телеграмм и писем Есенина — они показывают доверие, почти исповедальную откровенность. Современники говорили, что Бениславская «вела его за руку по жизни», но он никогда не мог ответить на её любовь так же полно. В письмах она признавалась:
«Ты нужен мне, Серёжа, как воздух, как смысл. Без тебя я — ничто» (сб. «Сергей Есенин: письма и воспоминания», 1995).
Трагическая кульминация — её самоубийство на его могиле в 1926 году. Газета Известия писала:
«Москва потрясена — женщина, близкая к Есенину, покончила с собой на его могиле».
Именно её поступок сделал имя Бениславской частью есенинской легенды.
Августа Миклашевская — актриса МХАТ, «любовь-хулиганка»
Актриса МХАТ Августа Миклашевская подарила Есенину бурный роман, полный страсти и скандалов. Их отношения сопровождались ссорами и примирениями, а результатом стал цикл «Любовь хулигана» — одно из самых откровенных признаний поэта в личных переживаниях.
Позже Миклашевская писала:
«Он был и светлым мальчиком, и демоном — в одном лице. Любить его было так же страшно, как и счастливо» (Современное есениноведение).
В её воспоминаниях — много анекдотических сцен: как он «вызывал её на сцену стихами», как устраивал ревнивые сцены прямо в артистических. Один из друзей актрисы отмечал:
«Они жили, словно в пьесе: с шумными паузами, с бурными аплодисментами, с трагической развязкой».
Для Есенина этот роман стал зеркалом его легенды — «поэта-хулигана», который жил так же бурно, как писал.
Аугуста (Ася) Лундберг — «северная красавица»: миф
История связи Есенина с актрисой Аугустой (Асей) Лундберг встречается в поздних воспоминаниях и публикациях конца XX века, но в академических изданиях («Летопись жизни и творчества», издания ИМЛИ РАН) и в фондах РГАЛИ прямых подтверждений этим отношениям нет. Поэтому исследователи рассматривают её скорее как «полумифическую фигуру» в окружении поэта.
По преданию, Лундберг была актрисой из Петербурга, которую друзья называли «северной Асей». В воспоминаниях современников проскальзывают намёки на её роман с поэтом, отмечают её светлую внешность и «скандинавскую» красоту. О ней писали, что Есенин видел в ней «деревенскую девушку из детства, случайно оказавшуюся в театре». В одном из мемуарных текстов (опубл. в 1990-е годы) приводится её фраза:
«Он был как буря, которая налетает и уходит, оставляя всё перевёрнутым».
Таким образом, образ Лундберг остаётся на границе между реальностью и легендой: она символизирует те мимолётные увлечения, которые сопровождали поэта и которые не всегда можно доказать документально.
Шаганэ Тальян — муза «Персидских мотивов»
Учительница армянского языка из Еревана вошла в жизнь Есенина в 1924 году и стала прототипом знаменитого стихотворения «Шаганэ ты моя, Шаганэ…». Их отношения были скорее дружескими и платоническими, но она вдохновила его на создание цикла «Персидские мотивы», где переплелись восточные образы и личные переживания.
В этих стихах Шаганэ становится символом красоты Востока. В. Белоусов отмечал:
«В образе армянской девушки поэт нашёл путь к универсальной лирике, в которой русское и восточное звучат вместе» (Вопросы литературы, 1970).
Сама Шаганэ спустя годы вспоминала:
«Он был для меня не возлюбленным, а солнцем — ярким, обжигающим. Я знала, что стихи его обо мне, и это было страшнее любви».
Поэтому её имя осталось в литературе как знак того, что Есенин умел видеть красоту не только в родной берёзовой роще, но и в «персидской стране роз».
Софья Толстая — последняя жена
Софья Андреевна, внучка Льва Толстого, стала для Есенина последней попыткой обрести «нормальную» жизнь. Их брак в 1925 году воспринимался как сенсация: союз «крестьянского поэта» и «толстовской внучки» выглядел символом соединения двух традиций. Она действительно старалась «спасти» его — искала врачей, уговаривала бросить кабаки, вела его к родственникам. Но Есенин, уже внутренне надломленный, не смог вписаться в рамки семейной жизни.
После его гибели Софья взяла на себя роль хранительницы памяти. В одном из писем она писала:
«Я обязана защитить его имя, потому что иначе его задушат в пьяных легендах. Он был больше, чем хулиган — он был поэт России» (цит. по: «Современное есениноведение»).
Современники называли её «последней защитницей поэта». И хотя их брак длился всего несколько месяцев, именно Толстая закрепила в истории образ Есенина не как «кабацкого поэта», а как гения национальной поэзии.
__________________________________________________________________________________________
Женщины Есенина — это не просто страницы биографии. Это ключ к его стихам, его метаниям и боли. Через них он проживал то, что не укладывалось в рамки: любовь, которая превращалась в легенду.
__________________________________________________________________________________________
Если вам нравится цикл, ставьте Лайк и подписывайтесь на канал. Спасибо
__________________________________________________________________________________________
Другие мои статьи:
Мать Есенина: хранительница памяти или трагическая тень его судьбы?
9 Великих женщин: истории силы и уязвимости
«Эпоха невинности» и «Анна Каренина»: совпадение или параллель?