В 1920-е годы Советский Союз только начинал вставать на ноги после революции и Гражданской войны. В стране царила разруха, голод, преступность. Государство пыталось навести порядок во всех сферах жизни — от политики и экономики до быта простых людей. Одной из таких сфер стала борьба с самогоноварением.
Казалось бы, что тут особенного? Люди во все времена гнали самогон — на Руси это было привычным делом. Но именно в 1920-е годы за самогон можно было лишиться свободы, а иногда и жизни.
Почему самогон стал проблемой для государства
После революции 1917 года и долгой Гражданской войны в стране осталось огромное количество оружия, бывших солдат и обнищавших крестьян. Государство едва справлялось с организацией продовольствия, фабрики стояли, магазины пустовали.
В таких условиях алкоголь становился для людей и утешением, и подспорьем. На селе его использовали не только как средство «снять стресс», но и как своеобразную валюту — на самогон можно было обменять еду, одежду или помощь соседей.
Но у власти были на это свои взгляды. Ещё в 1914 году, ещё при царе, в России ввели «сухой закон». После революции большевики его не отменили. Алкоголь считался врагом нового общества, мешал трудиться и строить «светлое будущее».
Самогон, который варили в каждой второй деревне, подрывал не только моральные устои, но и экономику: государство теряло огромные деньги. Ведь вместо того, чтобы покупать спиртное через официальные каналы (хотя его почти не было), люди сами наливали себе в кружки.
ГПУ и борьба с самогонщиками
Для борьбы с этим явлением привлекались не только милиция, но и ГПУ — Главное политическое управление, предшественник НКВД и КГБ.
Для ГПУ самогонщики были не просто нарушителями закона. Их рассматривали как подрывников, вредителей, которые мешают строительству социализма. Особенно если самогон варили в больших объёмах и продавали направо и налево. Это приравнивалось к спекуляции и «контрреволюционной деятельности».
Операции по выявлению самогонщиков проводились регулярно. В деревнях устраивали облавы: проверяли дворы, сараи, подпольные погреба. Иногда использовали доносчиков — соседи часто сообщали, кто варит самогон, а кто только пьёт.
Наказания были разными: от штрафа и конфискации имущества до реальных сроков. В начале 1920-х годов даже существовала статья, по которой за самогон можно было угодить на каторжные работы.
Что представлял собой «самогонный аппарат»
Варили самогон в то время чаще всего из зерна, картошки, свёклы или даже хлеба. Аппараты делали своими руками — из кастрюль, бидонов, медных трубок. Иногда использовали аптечное или медицинское оборудование.
Для деревни это был не только напиток, но и способ выживания. Самогон можно было обменять у соседа на мешок зерна или пару сапог. Некоторые семьи держались на плаву только благодаря этому «ремеслу».
Государство прекрасно понимало, что искоренить самогоноварение невозможно. Но попытки были жестокими. Устраивались публичные показательные суды. В газетах писали разоблачительные статьи. Самогонщиков выставляли в карикатурах как «паразитов общества».
Законы и наказания
В 1920-е годы существовали строгие декреты.
Например, декрет Совнаркома РСФСР от 19 декабря 1919 года прямо запрещал самогоноварение. В нём говорилось, что «за изготовление и хранение самогона полагается тюремное заключение сроком до одного года с конфискацией имущества».
В 1921 году меры ужесточились: за повторное нарушение можно было получить до трёх лет лишения свободы.
Особенно сурово карались случаи, когда самогон варили для продажи. Власти рассматривали это как подрыв государственной монополии. В 1924 году был принят новый Уголовный кодекс РСФСР, где за торговлю самогоном можно было получить до пяти лет тюрьмы.
Народ и власть: вечный конфликт
Но народ продолжал варить. Почему? Ответ прост: ни декреты, ни облавы не могли победить традицию. Для русского крестьянина самогон был не просто алкоголем, а частью уклада.
К тому же в условиях нехватки всего — от сахара до хлеба — самогон становился универсальным товаром. Им лечили простуду, натирали больные суставы, дезинфицировали раны. Он был и лекарством, и деньгами, и способом забыться от тяжелой жизни.
Это приводило к постоянному конфликту между государством и людьми. С одной стороны — законы, статьи, облавы. С другой — народная смекалка и упорство.
Реальные истории
Историки приводят множество историй о том времени. В одном селе на Урале самогонный аппарат прятали в колодце: при проверке всё выглядело чисто, но стоило отодвинуть крышку — и находилась вся «кухня».
В Сибири самогон перегоняли в банях, пряча бочки под полом. Проверяющим показывали чистое помещение, а запах перебивали дымом от печки.
В Поволжье крестьяне договаривались между собой: если идёт проверка, бьют в колокол или подают условный знак. Самогонный аппарат тут же разбирали и прятали в лесу.
Почему власти не могли победить самогон
Несмотря на все усилия, самогон не исчез. Причины были очевидны:
- Экономические трудности. Государство не могло обеспечить людей достаточным количеством легального спиртного.
- Традиции. Самогон существовал веками, и одним декретом его не отменить.
- Социальная роль. Для крестьян он был способом общения, обмена, выживания.
- Коррупция. Часто милиционеры или местные чиновники сами закрывали глаза за определённую «долю».
Итог
Фотографии ареста самогонщика, которые сохранились до наших дней, — это отражение той суровой эпохи. Власть пыталась построить новое общество, но сталкивалась с тысячелетними привычками народа.
Для ГПУ самогонщик был врагом. Для крестьян — обычным человеком, который пытается прокормить семью.
В итоге борьба с самогоноварением стала бесконечной историей, которая тянулась не только в 1920-е, но и десятилетиями позже. И даже сегодня в деревнях можно услышать знакомый запах самогона — как напоминание о том, что ни один закон не может полностью победить народную смекалку.