Первое, о чем стоит сказать, это о факте освещения восстания. Как и про многие другие говорят: "эта тема была под запретом в СССР". Такое утверждение просто нелепо, никто не запрещал, но и популярностью особой восстание не конечно пользовалось. Сейчас вот запрета никакого нет, но много ли людей знает о Рижском ОМОНе, например?! Для советской историографии это восстание было всего лишь "одним из" ряда контрреволюционных выступлений. Причем, далеко не самое масштабное. Во всяком случае, никто из антоновского к-р мятежа (так указывалось в советских источниках о событии) тайны не делал, хотя так же и не возводил в ранг какого-то значительного действа. Просто указывалось, что вот в 1921 году было восстание Антонова на Тамбовщине. Но почему же тогда именно этот мятеж так знаменит, что является едва ли не главным козырем современных "антисоветчиков"?!
Ответ одновременно простой и сложный. Известности восстанию, как и многому другому, мы обязаны эмиграции и поддерживающей ее "загранице". Дело в том, что сам Антонов (лидер/главарь мятежа) "официально" был эсером и это сразу позволило придать восстанию политическую окраску. Фигуру Антонова моментально возвели в ранг "борца с большевизмом", а само восстание окрестили "антибольшевистским". С точки зрения эмиграции того времени, это был отличный пиар тезиса о "несмирившимся русском народе", поэтому и восстание тут же стало "крестьянским".
Вообще-то, в западной Сибири, например, в это же время полыхало восстание куда покруче, причем именно крестьянское, без всяких кавычек. Доходило даже до взятия довольно крупных городов, вроде Тобольска и казалось бы-вот на чем надо заострять внимание! Но там восставших к антисоветским силам никак не "подошьешь", хотя общее число вызывает шок у незнакомых с вопросом. Более 100 тысяч непосредственно в "боевых частях", а общее число восставших некоторые оценивают в 600 тысяч минимум. Напомню, что в тамбовском восстании участвовало около 40 тысяч на пике, менее 1% населения губернии. Собственно, восстания крестьян тогда были вообще по всей территории Советской России, но есть очень важный нюанс. Крестьяне бунтовали не против Советов, а против "хлебной политики". Поэтому восстание Антонова быстро сделали "главным" за границей.
Вообще, именно в этот момент тема "борьбы с большевиками", как якобы главной задачи белого движения, на Западе имела колоссальный успех. Она же хлынула неудержимым потоком к нам в 90-е. Это очень удобная замена имиджу простых захватчиков власти в стране, в угоду своим меркантильным интересам. А тут-"борьба за святую Русь с антихристами", все эти вещи. Все вдруг стали набожными и православными, хотя вообще-то прекрасно известно, например, как конники Мамантова устраивали в церквях конюшни, а казаки Шкуро обдирали оклады с икон и ризы со священников! Злые языки поговаривают, что насиловали не только монашек, но и случай с попом имел место. Удивительно, но этот же Шкуро, лично грабивший церкви в Гражданскую, в Великую Отечественную держал пламенные речи о защите русского православия.
Да, данный тезис "мы не против русских и нерусских, а сугубо против большевиков" активно использовали гитлеровцы и геббельсовская пропаганда, что уж говорить о мигрантах. Именно ведомство Геббельса "правильно оформило" такой вариант событий, который активно подхватили "думающие люди" в 90-х. Ну а что, это прекрасно вписывается в их "историографию"! Народ поднимался против большевиков, а эти коварные подлецы заливали кровью Россию. Кровь действительно лилась и немалая, и далеко не только со стороны крестьян. Однако, в отличии от тамбовского восстания (хотя отличия чисто искусственные, но об этом ниже), все эти миллионы восставших крестьян (по сведениям ЧК) были именно за Советскую власть, пусть местами и раздавались призывы: "за Советы без большевиков". Стоит еще раз подчеркнуть, речь не шла ни о каком идеологическом противостоянии, только о "плохих законах". Именно поэтому "белая миграция" не могла использовать эти восстания, как жупел.
А вот Антонов и его пока еще обычная банда из уголовников и дезертиров, предпочитала именно советские госучреждения: почты, сельсоветы, ж/д вокзалы и тп.. Налицо "антисоветская" направленность и это уже шикарный пиар, не просто обычные бандиты-а "борцы с советской властью". Отдельно стоит упомянуть и такие советские госучреждения, как детские дома, которые антоновцы грабили постоянно. Да, об этой странице "антибольшевизма" мало известно нынешним поклонникам Антонова, но она была.
Дело в том, что снабжению детских домов советская власть (не "лично" большевики) уделяла огромное внимание. Те же "звери из ЧК" массово отдавали свои пайки детям, брали над ними "шефство". Там всегда были дрова, медикаменты, ткань и самая главная универсальная "валюта" тех лет-еда, чем и пользовались бандиты. Сейчас это многим покажется абсурдом, но детский дом был в то время одним из самых "лакомых кусочков" для бандитской наживы. Читая сводки, можно найти в них, например, что из детского дома украли посуду. Недоумеваешь-зачем бандитам горшки и тарелки?! Читаешь описание и просто выпадаешь в осадок: серебряные приборы, гжельский фарфор, антикварные чайные сервизы.
Сегодня наверняка это многим не понять, но вот люди в то время не стремились к личной наживе. Экспроприировали у местного купца перины с серебряными ложками и не забрали себе, а просто отдали детям в "интернат". Детям все равно, кашу рубать серебряной ложкой или деревянной. "Все лучшее-детям", это был не просто смешной советский лозунг. Ну и естественно, что бандиты без всяких моральных тормозов этим пользовались. Поставьте себя на их место. Налет на детдом, это гарантированный запас продуктов на сотню, а то и две сотни человек, минимум на пару месяцев. Это масса самых нужных в обиходе вещей, а значит очень ходовых на рынке-ткань, кожа, обувь, одежда. Да, здоровый мужик детские башмаки не напялит конечно, но любая мать, в то время, за них "Родину продаст", как говорится.
И быть бы Антонову обычным бандитом и дальше, но "внешние воздействия" привели к иному. Началось восстание крестьян, в которое удачно вписалась и чисто бандитская банда Антонова. Что к этому привело. Главной причиной была "хлебная монополия" и продразверстка. Сегодня многими принято считать, что продразверстка-это дьявольское изобретение большевиков, которым они давили крестьянство. Даже не буду касаться того, что "изобрели" ее отнюдь не большевики, а использовали вообще все. На территории бывшей царской империи было более 20-ти различных правительств, были использованы ВСЕ альтернативные варианты. Но все они оказались безуспешными. Почему? Главным требованием крестьян была свободная торговля хлебом. Отлично, "рука рынка" и все эти вещи. А вот на практике вылезло совершенно иное!
КОМУЧ в Поволжье ввел эту саму свободную хлебную торговлю. Никакой продразверстки, свободный рынок и кстати, максимальная поддержка православия. Прошел месяц, цены на хлеб и так астрономические, выросли в 20 раз. Но и по этим ценам хлеб было не купить, просто не продавали. Недоумевающие эсеры пошли к крестьянам и удивленно спросили-почему вы не продаете хлеб?! Крестьяне только пожали плечами-зачем продавать за Х20, если завтра вы последние трусы отдадите за Х2000?! Пытались задействовать иные схемы финансового воздействия, подключили юристов и банки, на полную "заработали" священники. Вот тут и выяснилось, что на юристов просто плевать, деньги никому не нужны, а "истинно православными" оказались менее 0,6%. В целом, через 4 месяца это правительство просто сбежало, ввиду полной неспособности управлять, а военное руководство еще задолго до этого вернулось к продразверстке.
Почему так?! Потому что город был не в состоянии дать деревне что-то в обмен на еду. До революции там и так критически не хватало банальных железных лопат, не говоря уже о механизации и всяких боронах/сеялках. Деревянные вилы, лопаты и грабли массово использовали до 30-х годов, а ведь это уровень 14-15 века!!! Естественно, что за время ПМВ и Гражданской войны производство не прибавилось. Большевики пытались наладить производство сельхозинвентаря, но скажем честно, за рамками пропаганды "город-селу", это была просто капля в море. Большевики предлагали деньги, даже золото за хлеб, но деревня отказалась, это им было не нужно. Сегодня это тяжело понять, потому что деньги сейчас-мерило всего. Теперь представьте, что вы охотник в глубокой тайге, к вам выходят некие туристы и просят продать им мясо за рубли, доллары, фунты, золото. Но в тайге нет магазина с айфонами, а вам очень нужна соль. Уважаемые туристы, у вас есть соль?! Нет. Ну, лес-это там...
Теперь немного приблизимся к реальности тех лет. У туристов есть дети, жены, старики родители, все жутко голодные. А еще у туристов есть винтовки. Так вот, они наверняка возьмут эти винтовки и снова спросят-нет ли у охотника мяса?! Можем вписать в эту ситуацию и "большевика", который фоном там что-то заясняет про марксизм. Скажите себе честно, из участников дискуссии "охотник-турист", кто-то обратит внимание на идеологию?! Всем будет наплевать, конечно! С одной стороны, есть крестьянин, который своим трудом вырастил хлеб. С другой стороны есть горожанин, который тоже работал и получал за труд деньги, но за них хлеб купить не может. А теперь добавим в эти отношения неурожай 1921-го года и получим реальность: город идет силой забирать еду у деревни... Справедливо это? Наверное нет, можно фото расстрелянных крестьян разместить. Но тогда умрут горожане, давайте детские трупики разместим? Тоже нет...
Сегодня очень многие представляют ситуацию только с одной точки зрения: "большевики отнимали хлеб у крестьян". Реальность куда трагичнее, всем в принципе было плевать на большевиков, Маркса и идеологию. Люди банально хотели жрать! Источник "жратвы", это естественно деревня, вот туда и надо идти за едой. Стоит изучить доклады ЧК, наступает настоящий шок. Большевики, ЧК, РККА всеми силами пытаются остановить "продотрядный беспредел". Эти "продотряды" в большинстве вообще не "государственные", их люди сами формируют. Вот суд над бывшим матросом, который десяток крестьян расстрелял в деревне. А матрос себя виновным никак не считает. Он выбил из "этих куркулей", которые утверждали, что "у них ничего нет", еды на 200 человек на месяц. Где тут правый и кто виноватый?! Стоят крестьяне, требующие расстрелять матроса и стоят женщины с голодными детьми, которые требуют расстрелять "зажравшихся" крестьян. Беда в том, что и у крестьян зачастую последнее отнимали, нечем им было "зажираться".
Где правда?! Ее нет, к сожалению. Потому что очень часто у крестьян действительно были излишки, которые они прятали. Естественно, они отнюдь не горели желанием их отдавать "городским". Число "залитых кровью крестьян" сильно вряд-ли серьезно превышает число "залитых кровью продотрядов". Почему-то многие думают, что буквально всем "рулили" большевики. Но основная проблема была в том, что никаких "большевиков" в принципе не было, а продовольственные проблемы были и их надо было как-то решать. И люди "решали на местах", с помощью винтовок. Дети твои голодают, у тебя есть винтовка, а ты будешь каких-то большевиков спрашивать, как их накормить? Вы серьезно, в своем уме?! С другой стороны-ты хлеб растил, а теперь какие-то городские козлы пытаются его забрать?! А у тебя тоже винтовка есть, "ну-ка давайте, попробуйте отнять", может тут могли большевиков спросить?! Смешно просто...
Такова была ситуация на момент начала 20-х годов. О ходе самого восстания, о мифах и выдумках-поговорим отдельно: "Тамбовское восстание 1921-1922 годов, ход событий"...