Найти в Дзене
Deza

Смысл релятивистики (для "кофейников").

- На канале есть целая рубрика, посвящённая вопросам релятивистики. Можно, ещё раз, обозначить основной смысл такого явления, как релятивистика? И, по возможности, длинно, нудно, вяло, и максимально не понятно (что и предполагает, для "кофейников"). - Явление релятивистики невозможно адекватно интерпретировать, находясь в эйнштейнианской "тазиковой" парадигме пространства. Эйнштейнианство - это языческое мировоззрение, когда пространство (КОСМОС) мыслится одним единственным и неизменным ("тазик"). Никакие трансформации в таком "железобетонном тазике" происходить просто не могут. В православной концепции, пространства мыслятся, с одной стороны, разнородными, подвижными (такая подвижность является обоснованием динамики и термодинамики), и взаимотрансформируемыми. С другой же, подложкой (базисом) под разные типы пространств, существуют разные типы Бесконечностей. Подложкой нашего вещественного ("земного") Евклидова пространства служит Актуальная (счётная) Бесконечность (её логика - ИСКЛЮЧ

- На канале есть целая рубрика, посвящённая вопросам релятивистики. Можно, ещё раз, обозначить основной смысл такого явления, как релятивистика? И, по возможности, длинно, нудно, вяло, и максимально не понятно (что и предполагает, для "кофейников").

- Явление релятивистики невозможно адекватно интерпретировать, находясь в эйнштейнианской "тазиковой" парадигме пространства. Эйнштейнианство - это языческое мировоззрение, когда пространство (КОСМОС) мыслится одним единственным и неизменным ("тазик"). Никакие трансформации в таком "железобетонном тазике" происходить просто не могут.

В православной концепции, пространства мыслятся, с одной стороны, разнородными, подвижными (такая подвижность является обоснованием динамики и термодинамики), и взаимотрансформируемыми. С другой же, подложкой (базисом) под разные типы пространств, существуют разные типы Бесконечностей. Подложкой нашего вещественного ("земного") Евклидова пространства служит Актуальная (счётная) Бесконечность (её логика - ИСКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО).

Подложкой не нашего действительного (r) Риманова ("лунного") и мнимого (i) пространства Лобачевского служит Потенциальная (не счётная) Бесконечность с логикой ВКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО. Разные свойства у этих типов Бесконечностей, порождают, соответственно, и разные логики, на пространствах, им подлежащим.

Так вот, проблема релятивистики напрямую связана с 5-ым постулатом Евклида о параллельных. Согласно ему, через данную точку можно провести только одну прямую, параллельную данной прямой. У Лобачевского, таких параллельных прямых можно провести бесконечно много. У Римана же, наоборот - ни одной (они все пересекутся, утратив статус "параллельной").

Итак, если Лобачевский множит параллельные, то Риман их схлопывает. Такие аддитивные (счётные) качества характерны для Актуальной (счётной) Бесконечности. Когда же пробное тело (комета, например) приобретает значительные скорости, его пространство всё более "расслаивается" - из вещественного Евклидова на действительное Риманово и мнимое Лобачевского. При этом, Бесконечность Актуальная (счётная) уступает место Бесконечности Потенциальной (не счётной).

Релятивистика, как раз и показывает переход от одного типа Бесконечности к другому, когда СЧЁТНОСТЬ уступает место НЕ СЧЁТНОСТИ.

При достижении скорости света, все эти "игры" в переходы, заканчиваются. Пространство полностью становится НЕ СЧЁТНЫМ. 5-ый постулат уже не имеет значения. Понятие "параллельности" перестаёт иметь смысл. Логика ВКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО ввергает все, ранее бывшие аддитивными, параллельные в НЕ АДДИТИВНОЕ НЕ СЧЁТНОЕ НЕБЫТИЕ.

Так что, смысл релятивистики - в конфликте пространств, когда 5-ый постулат Евклида ещё работает, и когда уже, нет.

Шанс - он не получка, не аванс, он выпадает только раз...
Шанс - он не получка, не аванс, он выпадает только раз...

Всего Вам доброго.