О священности Огня так или иначе говорится во всех верованиях, во всех религиях. Разнообразие в выражениях идеала огненного величия не является противоречием в основной идее, в разной степени сокровенности выражающей единую истину об Огне: Огонь является Основой Мироздания, Огонь Божественен, Огонь вездесущ.
Греческие философы (не только Гераклит, но и Пифагор (его школа), и Анаксагор, и Платон, и другие великие мыслители) утверждали огненное единство мира, считали огонь первоэлементом вселенной. Даже в тех философиях, где, как у Фалеса и Анаксимандра, началом провозглашается другой элемент ("вода"), в сущности "вещественности" "обнаруживается" более глубинная основа - начало; в его несказуемости обнаруживается, что это начало ("апейрон") – безгранично и бесконечно.
В индийской философии Агни – Божественный посредник между людьми и Богами. В зороастризме Огонь – символ Бога, и имеет много стадий проявления и действия.
Материалистичная философия и идеология атеизма сводила все учения, возвышающие понятие "огонь", к мифологии, противопоставляя всем объёмным символам древности дискретность знаний европейских наук, старательно "не замечая" глубину и многомерность понятия "огонь" в древних философиях. (Эта же поверхностность проявилась и в отношении других достаточно древних понятий, таких, как "атом", где утверждение Древних о "неделимости" атома до сих пор понимается как ложное утверждение из-за якобы незнания материи, в то время как истинное значение связано с духовно-материальными Основами Природы.)
Огонь – не просто величественный символ, но в Семеричности проявления (как всё в Космосе) имеет на каждом из Планов (которые тоже проявлены в своих подпланах) проявления, соответствующие природе, силам и законам этих Планов.
В современной науке продолжается спор об Эфире. Логика побуждает ищущие умы предполагать некую среду, служащую основой распространения волн различных энергий. Причём, в условиях, когда учёные открывают всё более тонкие проявления энергии, находят всё более "эфемерные" частицы материи, идея Основы ("предполагаемого" Эфира) представляется в науке настолько же необходимой, насколько и "странной", поскольку сейчас наука уже подошла к принципу беспредельности глубины и тонкости Материи, подошла, можно сказать, практически: очевидно, что нет предела "дроблению" атома и нет предела утончённости форм энергий, лучей, которые будут обнаруживаться. Так что же с эфиром, существование которого предполагали многие выдающиеся умы европейской науки (А. Эйнштейн, например) и который был аксиомой у Античных философов (Анаксагор, Платон) и у средневековых Мистиков (Парацельс)?
Во всех вопросах познания сейчас необходима прочная философская Основа. Очевидно, что наука не может далее развиваться, не ведая Основ Бытия, фундаментальных Законов мироздания, "ища и сомневаясь" там, где должен быть прочный фундамент основания в построении в бесконечную высь "здания" науки, в расширении границ познания до неограниченных глубин Природы и духа человека.
Учение Новой Эпохи, Ани-Йога, и предшествующее ей Учение, изложенное Е.П. Блаватской, даёт обобщённое и концентрированное знание этих Основ, которые на протяжении всей истории развития знания были известны Великим умам, и которые исчезли из умов учёных под разлагающим "лучом" позитивистского подхода к познанию, основанного на индуктивном методе и отрицающего "тонкий" (духовного плана) "инструментарий" познания, что привело к поражению даже научную логику, а философию, как явленный светоч для ищущего разума, и вовсе привело к "естественнонаучному" забвению.
Новая Эпоха даст расцвет знания на основе принятия знания Основ Бытия, основ "строения" Космического "организма", неотъемлемой частью которого является человек; с присущими Космосу и человеку внутренними Планами сознания и духа, при непрестанном взаимовлиянии между Психической Энергией в Космосе и психической энергией на Земле.
Все новые и высшие энергии будут открыты и начнут применяться именно на основе осознания и изучения Психической энергии как Единой Реальности, бесконечно глубокой и проявленной на всех Планах природы и человека и во взаимодействии каждой энергии природы и космоса с соответствующими энергиями (и соответствующими им центрами) в человеке.
Итак, Эфир. Это понятие имело разное значение в разных школах и в разные Эпохи. Но основной смысл его сохранялся: тончайшая энергия (часто синоним Пространства в его первичном проявлении), а также "Стихия" - посредник. Иными словами, то, без чего нет ни материальных (энергетических) проявлений, ни возможности взаимодействий между энергиями и между явлениями материи на разных Планах.
Что говорит Учение Великих Учителей, давая человечеству и, прежде всего, науке те самые Основы, ранее сокровенные, зная которые человек может проникать в самые глубины Природы (конечно, при условии, что дух и сознание будут развиты соответственно)?
Огонь – Энергия-Основа, беспредельная в степенях её утончения, но при этом во всех своих формах, при всех дифференциациях и разнообразии сочетаний (дающих новые и новые энергии) пребывающая неизменной в своём основном Естестве. Подобно тому, как огонь физический меняет качества в зависимости от того, "что" в нём сгорает. Сущность Огня неизменна и вечна, и пребывает в сокровенной неизменности – во всей изменчивости его проявлений и всех стадиях развития.
Эфир – тончайшая из стадий проявления Огненной Основы. Акаша – Огонь в его "Бесформенности", непроявленности в материальном мире, Эфир – первичная из познаваемых стадий форма Огня (повторим, что беспредельность утончения даёт человечеству познавать соответственно эволюции своего "познавательного" аппарата – духа и сознания).
"Акаша есть субстанция Огня ещё более тонкого качества, нежели Эфир" (Е.И. Рерих).
Прежде чем привести фрагмент из Учения, заметим, что понятия Эфир и Акаша неслучайно даны с прописных букв. Эти высшие форм Энергии соотносятся с Высшими Планами Природы. Сознание и Мысль проявлены на каждом из Планов, но высшие Планы Огня соотносимы с Высшей Мыслью, хотя и не являются ею, но лишь Основою. (Мысль – главная ценность Космического "Организма", высшая форма проявления Бытия, цель и основание Эволюции Космоса.)
"Эфир есть Источник и Причина всех Сил. Прана есть Жизненная Сила, но Эфир – сотрудник её, и яро является сотрудником всего мироздания. Эфир оявляется тут средою или насыщением тут ауры планеты разнообразными химизмами, уявленными составом её ядра в сочетании с привходящими энергиями из пространства её окружающего.
Эфир явлен как среда и ярая тут аура нашей планеты. Ярый Эфир разный на каждой планете и различается своими качествами. Но ярое Солнце вмещает все качества эфира и, следовательно, всей тут Мировой Субстанции.
Эфир – огненная субстанция, но яро тут проявленная как самая чувствительная среда для запечатления на ней самых разнообразных пространственных сил и энергий. Сила - субстанция есть вечно деятельный положительный эфир - пракрити, тогда как вездесущий, всепроникающий Эфир древних есть Нумен первого, субстрат всего или Акаша. Эфир в Эзотеризме есть самая сущность всеначальной энергии, и этому Универсальному посреднику, состоящему из многих посредников, обязаны все проявления энергии в материальном, психическом и духовном мирах.
Названия для выражения многообразия Субстанции на разных планах проявления – ЛЕГИОН. Чистая Сила – ничто в мире физики, но всё в мире Духа. Так называемая инерция есть сила величайшая из оккультных сил…" Е. И. Рерих.
Автор статьи: Гореликова М.В.
Дорогие подписчики и читатели нашего канала! Благодарим Вас за отзывы и "лайки"! Обращайте внимание на другие статьи канала (на канале более 1000 статей).