("Племя чужих", Fremmed: Det første opgør, 2025, Дания)
Когда я бегал маленький, с курчавой головой...
Ну ладно - не с курчавой. Но именно в ту пору мне подарили "Большой иллюстрированный атлас первобытного человека" Яна Елинека. Роскошное, дорогое и редкое тогда издание. Шедевр своего времени, что по сей день в моём книжном шкафу стоит.
От корки до корки я его, само собой, не прочёл. Зато листал, бывало, часами - очень уж нравилась в детстве данная тема.
К чему всё это?
Да просто жаль создателей "Племени чужих", у которых столь полезной книжки под рукой не нашлось. И поэтому они нагородили у себя какие-то невероятные огороды анахронизмов.
Будь "Племя чужих" псевдоисторическим балаганом вроде "10 000 лет до нашей эры" или "Альфа", с него и взятки были бы гладки.
Однако оно равняется на серьёзные проекты такого рода - "Апокалипто" и "Ледяной человек". И его герои тоже говорят на тарабарских языках (смоделированы специально для фильма; не актуальны в росс. дубляже, озвученном по субтитрам), решая "приземлённые", отнюдь не романтические проблемы. Плюс его сюжет драматически красив, с замечательной развязкой-притчей.
Увы, тем обиднее видеть, что вся "историчность" в картине реализована на уровне школьных ролевых игр.
Итак, дело было аж 6000 лет назад, в 4 тысячелетии до нашей эры. Тогда, когда на севере Европы ещё царил Каменный век, но наиболее "сапиенсовые" из хомо уже практиковали подсечное земледелие. И, сжигая леса, продвигались на север. В края диких охотников-собирателей, которые считали их "огненными демонами" (цитата из фильма). И любили чужаков так же, как лесной пожар или диарею.
Семья главной героини "Племени чужих", девушки Аати (А. Бундалович), забрела в самую глушь и стала вести там сельское хозяйство. Обычные тогдашние люди, по версии режиссёра Хеегора. То есть только что вышедшие из СПА-салона эпохи неолита. С гладкой, ухоженной кожей, в опрятной одежде из ткани 21 века, идеально скроенной, с ровными швами, простроченными на швейной машинке. Все мужики либо гладко выбриты, либо с аккуратно подстриженными бородками. Женщины - с чистыми, хорошо расчесанными, а у кого и заплетенными волосами.
То, что перед съёмками Хеегор не заставил актёров хотя бы недельку пожить в палатке на природе, дабы закоптить, обветрить и испачкать им личики - да вы с ума сошли, как можно?! Они же люди!
Впрочем, дальше всё ещё "историчнее"...
***Спойлеров нет, не волнуйтесь!***
И вот к семейству Аати выходят из леса те самые гопники охотники, которых они боялись.
Дикари всё же малость чумазые - надо ведь их как-то от земледельцев отличать. Но тоже гладко выбритые, с мытыми шевелюрами и в стильных безрукавках из хорошей ткани. Возможно, кто-то был в кроссовках "саблезубая PUMA", я не разглядел.
Короче, назревала драка местных с "понаехавшими". И отнюдь не на кулачках...
В оружии и антураже Хеегор, к слову, "каменный век" соблюдает.
Всё по-честному: в окрестных строймаркетах лишь дерево, камень и кость. И лыко в качестве универсального крепежа.
Разве что ветки для костра у Аати ровненько напилены, хотя их можно было ломать об коленку. Да долблёные лодки с вёслами чересчур аккуратные, сделанные явно не каменными/костяными инструментами.
Зато с добычей огня вновь смех и грех.
Как Аати сумела разжечь костерок прямо под дождем, нам не покажут. Но как она это делает позже - сплошная милота! Без растопки и раздувания, она просто стучит над дровами камнем о камень раз в 2 секунды и моргает глазками (Или это она огонь ресницами раздувает? Хм-м...).
Результат её стараний всегда победный, а как иначе?
...Короче, если не вдаваться в детали, коварные и злые местные в разборке победили. И потопали восвояси, радостно насвистывая свои любимые хиты дискотеки 3990-х до н. э..
В живых остались лишь Аати, отошедшая за дерево отлить и потому не замеченная врагом, да её младший брат Таран, успевший драпануть в лес. После чего, снова встретившись, оба пригорюнились и решили идти назад, на юг.
Разумный поступок.
Вот только у неолитической Фортуны были насчёт этих двоих иные планы...
Ушли сиротинушки совсем недалеко.
Надумав с голодухи убить кабана, Таран сам нарвался на его таран и начал страдальчески отходить в мир иной.
Однако с сестрой ему повезло. Та, чуток посомневашись, дерзнула на отчаянный шаг: приволокла брата прямо на стоянку племени убийц её семьи. Которые были так ошарашены, что не стали её ни умерщвлять, ни даже бить. Наоборот, догадались, о чём она им лопочет, и отдали Тарана своей травнице на исцеление. А сама Аати здесь же, рядышком с ними поселилась.
Как говорили в то время: уж коли сразу не пришибли, можно, я тут у вас пару-тройку зим перекантуюсь?
И вот, если вы досмотрели кино до сей минуты, не оглушив себя фейспалмами, оно чует, что пора бы вас за это вознаградить. И берётся затрагивать по-настоящему интересные, "недетские" темы. Вроде проблемы близкородственных скрещиваний у диких хомо сапиенс. Или внедрения прогрессивной методики выращивания злаков в ультраконсервативное общество охотников/собирателей. Или выживания молодой женщины, в кого однажды превратится Аати, в недружелюбной среде, где её ценят только за репродуктивные функции. Больше - ни за что. А за попытки привить дикарям любовь к земледелию "святотатку" Аати, того и гляди, могут под нож пустить. Даже несмотря на эти самые её рабочие "функции".
Сама она по ходу сюжета тоже вдруг раскрывается, как сложная и неоднозначная личность. Такая, что становится любопытно, куда заведёт Аати её хитрая тактическая игра с этой "стаей товарищей".
И снова ваше любопытство будет вознаграждено. Как было сказано выше, развязка у "Племени чужих" великолепная и запоминающаяся - фактически притча. Благодаря чему я всё-таки не жалею о том, что его досмотрел. Даже вопреки всем его чудовищным ляпам.
***
В общем,
Дети в лесу в кроманьонцев играли,
Съедены уши у Тани и Гали...
Но если серьёзно, то несерьёзно всё это. А именно: придумать, без балды, интересную, драматургически сложную и красивую историю - и изобразить её в столь халтурной "картинке".
А ведь был у Хеегора перед глазами отличный пример "первобытной" драмы - "Ледяной человек" Рандау; там и время действия почти совпадает с "Племенем чужих". Тоже не задорого снятой, но гораздо более натуральной, не отсвечивающей в каждом кадре артефактами из 21 века.
Но Хеегор пошёл по пути наименьшего сопротивления, чем, к сожалению, испортил половину впечатлений от своего фильма.
Поэтому нахожусь в растерянности, что вам здесь посоветовать. Видимо, смотря, что у кого в приоритете.
Если вам куда важнее сюжет и его перипетии, тогда, конечно, можете с "Племенем чужих" ознакомиться.
Но если в историческом кино вам важнее аутентичный "визуал"... Увы, тут у Хеегера всё плохо, и его тяп-ляп-неолит взбесит вас с первой же сцены.
Вот такой расклад, не обессудьте.
Трейлер фильма (возрастной рейтинг 18+):