Пока весь интернет спорит, нужно ли женщинам брить волосы на ногах и подмышках, маркетинг ли это или базовая гигиена, давайте на секунду отвлечёмся и оглянемся назад. Потому что история знает примеры, куда более радикальные. То, что сегодня назвали бы словом «экзекуция», веками называлось нормой. Женщинам приходилось буквально переделывать своё тело, чтобы соответствовать чужим идеалам. Чтобы выйти замуж. Чтобы считаться «женственной». Чтобы просто не стать изгоем.
Красота требует жертв, и чем внимательнее смотришь на историю, тем яснее понимаешь: мода способна оправдать любую жестокость и превратить извращение в эталон. Белладонна, от которой слепли, зато зрачки были «томно расширены». Свинцовая пудра, придающая коже «благородную бледность» и заодно разъедающая лицо. Ленточные черви, которых проглатывали ради стройности. Всё это – мелочи на фоне трёх культурных практик, в которых красота не метафора, а настоящая физическая травма. И всё – ради восхищённого взгляда мужчины. Или хотя бы неосуждающего.
Как бинтование ног в Китае лишало женщин возможности ходить
Считается, что бинтование ног появилось в X веке при дворе китайского императора: одна наложница исполнила танец с перевязанными ступнями на фоне лотосовидной сцены, и её изящная походка так восхитила правителя, что мода на миниатюрные ножки стремительно распространилась среди знати. За этой легендой последовали столетия страданий.
Девочкам в возрасте четырёх-шести лет поджимали пальцы, подворачивали ступню внутрь и туго бинтовали, чтобы она не росла. Ногти часто врастали в кожу, причиняя постоянную боль, а иногда их удаляли специально, чтобы избежать воспаления. Процедура была настолько мучительной, что матерям нередко запрещали проводить её самим: слишком велик был риск пожалеть ребёнка и затянуть бинты слабо. Вместо них приглашали дальнюю родственницу – женщину, чья рука не дрогнет. Ошибка могла стоить девочке будущего брака. А значит, и чести всей семьи.
Идеалом считалась «золотая лотосовая ножка» длиной не более семи–десяти сантиметров. Чем меньше была нога, тем выше ценился статус невесты. Но ходить с такой стопой было почти невозможно. В состоятельных семьях женщин с «лотосами» часто носили на спине служанки. Казалось бы, этот факт должен был поколебать представления об идеале. Но всё вышло наоборот: беспомощность воспринималась как признак утончённости.
Те же китаянки, которые могли самостоятельно ходить, опирались на пятку и внешний край ноги, страдая от постоянных кровотечений, инфекций и деформаций. Но именно их шаркающая, неустойчивая походка считалась в Китае эротичной и по-настоящему «женственной». При этом обнажённую ступню строго-настрого запрещалось показывать мужу: такое зрелище могло его шокировать и, пожалуй, навсегда отбить желание. Китаянки ложились в постель, не снимая крошечных парчовых туфелек.
Как аристократки в Европе калечили себя корсетами ради осиной талии
Европа тоже знала, как «улучшить» женское тело. Начиная с XVI века, женщины высших сословий стали носить корсеты – плотные конструкции из ткани, китового уса, иногда металла. Их задача была проста: создать фигуру «песочные часы», подчёркивая грудь, сжимая талию и визуально увеличивая бёдра. В моду вошёл обхват талии в 40–45 сантиметров – и это не поэтическое преувеличение, а вполне реальный ориентир для женщин светского круга.
Девочек начинали утягивать с подросткового возраста, иногда раньше. Считалось, что фигуру нужно «направлять» с юности, пока кости ещё податливы. Крайние формы утяжки назывались «tight lacing» – «тугое шнурование». Некоторые женщины носили корсеты почти круглосуточно, включая сон. Корсеты фиксировались шнуровкой сзади и могли сдавливать грудную клетку настолько, что становилось трудно дышать. Часто женщины теряли сознание, особенно в жару или при быстрой ходьбе.
Врачи того времени предупреждали о возможных последствиях: сжатие внутренних органов, искривление позвоночника, ослабление дыхания. Отдельные письма и дневники описывают случаи переломов рёбер, осложнений при родах, даже выкидышей. Но общество предпочитало не замечать таких неудобств. Главное – выглядеть утончённо. Существовали даже корсеты для беременных – специальные, с мягкими вставками, но всё равно утягивающие, чтобы «не потерять форму». Аристократка с рыхлой талией воспринималась как женщина, утратившая достоинство.
Корсет был не только одеждой, он формировал поведение. Женщина в корсете не могла быстро двигаться, эмоционально жестикулировать, громко смеяться. Она должна была стоять прямо, говорить тихо, сидеть грациозно и выглядеть «дорого». Упасть в обморок – не стыдно, если при этом ты эстетична. Идеальная сцена для викторианского романа: она теряет сознание – он подхватывает. А про сдавленные лёгкие никто и не вспоминает.
Как кольца падаунгов вытягивали шею, деформируя позвоночник
В народности падаунг, проживающей на границе Мьянмы и Таиланда, существует традиция, известная всему миру: длинные шеи, обтянутые тяжёлыми латунными кольцами. Эту практику начинают с раннего детства – примерно с пяти лет. Сначала надевают одно кольцо, потом два, затем – десятки. К зрелости их число может доходить до двадцати пяти.
На первый взгляд кажется, что шея удлиняется. Но на самом деле кольца постепенно сдавливают плечевой пояс, опуская ключицы и деформируя грудной отдел позвоночника. Шея визуально вытягивается, но это оптический обман. Женщины носят кольца десятилетиями. Мышцы шеи атрофируются: если снять конструкцию резко, может наступить сильный дискомфорт, головокружение, даже травма. По этой причине кольца обычно либо не снимают вовсе, либо делают это постепенно, с медицинским сопровождением.
Внутри сообщества длинная шея считается признаком красоты, зрелости и племенной идентичности. Существует множество мифов: от защиты от тигров до желания «не быть похожей на других». А вне сообщества женщины с кольцами стали туристической достопримечательностью: в деревнях Северного Таиланда их демонстрируют публике как «живое наследие». Туризм даёт доход, и кольца продолжают надевать, теперь уже ради фотографий и сувениров.
Книги из статьи о женской красоте и теле:
- «Миф о красоте. Стереотипы против женщин», Наоми Вульф
- «Код внешности от головы до пальцев ног», Наталия Найденская, Инесса Трубецкова
Похожие материалы: