Найти в Дзене
Antibarbari HSE

Хлеб, розги и молоко

Хлеб, розги и молоко. Перед началом второй учебной недели послушаем уроки педагогики от Ансельма Кентерберийского (спасибо его биографу Эдмеру Кентерберийскому). В разговоре с Ансельмом Кентреберийским один благочестивый аббат в отчаянии признается: «Дети, отданные нам на воспитание, ужасны! Мы их постоянно сечем, а они становятся только хуже! Вырастают тупыми скотами!». Святой Ансельм Кентерберийский сухо замечает: «Поздравляю. Вы из людей взрастили скотов. Это достойный вас результат». Далее следует один из самых тонких педагогических разборов, из которого видно, что Ансельм в знании человеческой природы и педагогическом мастерстве не уступает греческим софистам, Платону или Квинтилиану. Его аргументы обезоруживают аббата: 1. 🌳 «Если стянуть ветви саженца, что вырастет? Уродливое дерево с корявыми ветвями. Так же и вы душите детей страхом и побоями. 2.  👑«Ювелир, чтобы придать золотой пластине подобающую форму, то мягко давит и ударяет своим инструментом, то легонько поднимае

Хлеб, розги и молоко.

Перед началом второй учебной недели послушаем уроки педагогики от Ансельма Кентерберийского (спасибо его биографу Эдмеру Кентерберийскому).

В разговоре с Ансельмом Кентреберийским один благочестивый аббат в отчаянии признается: «Дети, отданные нам на воспитание, ужасны! Мы их постоянно сечем, а они становятся только хуже! Вырастают тупыми скотами!».

Святой Ансельм Кентерберийский сухо замечает: «Поздравляю. Вы из людей взрастили скотов. Это достойный вас результат».

Далее следует один из самых тонких педагогических разборов, из которого видно, что Ансельм в знании человеческой природы и педагогическом мастерстве не уступает греческим софистам, Платону или Квинтилиану.

Его аргументы обезоруживают аббата:

1. 🌳 «Если стянуть ветви саженца, что вырастет? Уродливое дерево с корявыми ветвями. Так же и вы душите детей страхом и побоями.

2.  👑«Ювелир, чтобы придать золотой пластине подобающую форму, то мягко давит и ударяет своим инструментом, то легонько поднимает и формирует ее. Вы же только бьете».

3. 🍼 «Если младенца, лишив молока, накормить хлебом, он скорее подавится, чем насытится. Так и хрупкой душе ребенка нужен не суровый «хлеб» аскезы, а «молоко» доброты, ласки и ободрения. Твердая пища (терпение в скорбях, нежелание чужого, молитва за врагов, любовь к ненавидящим) — для зрелых».

Только так вы получите свободную и гармоничную личность по благодати Божией вы всех, насколько это от вас зависит, приобретете для Бога.

Ансельм Кентерберийский, XI век.