Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Этический кодекс психолога VS внутренняя этика

На супервизиях часто звучит тема “Этический кодекс психолога” - под разными углами, но рассматриваем мы этот вопрос регулярно. Не стану размусоливать каждый конкретный пункт - это прям долго и для этого есть группы (и формат “круглого стола”), расскажу об этике психолога как таковой, в целом. Психологи пробуют “примерять” прочитанное и усвоенное как аксиому на свою реальную практику. И оно не всегда “налезает”. А что-то вроде как “сидит по фигуре”, но отчего не нравится, не подходит именно тебе. Я в прошлом юрист, и мне давно запала в душу мысль - “дух закона важнее буквы закона”. Это о чём? Имеет смысл не слепое следование кем-то установленных правил, а внутреннее чёткое осознавание, откуда это правило взялось и зачем необходимо. Это внутренняя этика. То, что не принимается из вне - на веру - а формируется внутри. В самом начале практики - так же как у детей на старте жизни - этого внутреннего компаса ещё нет, он формируется. И тогда важны внешние ориентиры - правила, кодексы, старшие

На супервизиях часто звучит тема “Этический кодекс психолога” - под разными углами, но рассматриваем мы этот вопрос регулярно.

Не стану размусоливать каждый конкретный пункт - это прям долго и для этого есть группы (и формат “круглого стола”), расскажу об этике психолога как таковой, в целом.

Психологи пробуют “примерять” прочитанное и усвоенное как аксиому на свою реальную практику. И оно не всегда “налезает”. А что-то вроде как “сидит по фигуре”, но отчего не нравится, не подходит именно тебе.

Я в прошлом юрист, и мне давно запала в душу мысль - “дух закона важнее буквы закона”.

Это о чём? Имеет смысл не слепое следование кем-то установленных правил, а внутреннее чёткое осознавание, откуда это правило взялось и зачем необходимо.

Это внутренняя этика. То, что не принимается из вне - на веру - а формируется внутри.

В самом начале практики - так же как у детей на старте жизни - этого внутреннего компаса ещё нет, он формируется. И тогда важны внешние ориентиры - правила, кодексы, старшие фигуры и структуры (профессиональные сообщества и этические кодексы в нашем случае).

Ну иначе просто придется на собственной шкуре испытать, ПОЧЕМУ всё таки нельзя спать/дружить с клиентом, соблюдать его анонимность и т.д. Пока все пункты испробуешь и набьешь все шишки - можно кучу ненужных дров наломать.

Поэтому и приходится на берегу практики “верить” этическому кодексу (как водители “верят” в ПДД - не пробуя нарушить каждый запрет), даже если не каждый его пункт до конца понят и принят.

А дальше происходит интересное - психолог с опытом начинает опираться на нечто внутри себя, а не вовне. Уже может критически взглянуть на когда-то безусловное “нельзя” - понимая, для каким именно целей и по каким причинам это самое “нельзя” было установлено.

Жизнь идёт, меняются времена и порядки - и вот уже, например, табу на “рекламирование себя” и проявленность среди психологов давно стало архаичным пережитком прошлого. Это к тому, что правила можно и нужно пересматривать, перемерять - чтобы удостовериться, влезает ещё в них специалист , или уже нет. Как сейчас меня поймут мамы школьников, которые перед 1 сентября встряхивают гардероб ребёнка на предмет актуальности)

Но - важно - это возможно и безопасно, только если психолог опирается на внутреннюю этику. Для этого важен опыт, зрелость как специалиста, коллегиальное поле.

Что касается супервизий. Там мы НЕ отчитываем психологов, которые вошли в резонанс с этическим кодексом. Мы формируем внутреннюю этику специалистов, помогаем им сформировать устойчивость внутри себя, обсуждаем происходящее - без осуждения, но с интересом и искренним желанием профессионального роста - во благо клиентов и своего собственного.

Автор: Анастасия Михайловна Кемилёва
Психолог, Супервизор, Клиент-центрированный психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru

Этика
7343 интересуются