Наблюдаю последнее время массовое удивление в комментариях по поводу статистики, связанной с нашумевшим законом о запрете на поступлении в школу детей мигрантов, не сдавших тестирование по русскому языку. Это не подсвечивается в публикациях, но статистика по регионам очень разная, что не может не вызвать вопросов. Так, в Свердловской области тест не сдали 80% детей, в Калуге и Туле не сдали около 50%, а в Татарстане - только около 10%.
Ну и понятно, куда развивается мысль комментаторов, которые на фоне этого сами приходят к каким-то заключениям:
- да как так, да все ж мигранты одинаковые, это явно в Татарстане что-то коррупционное с их сдачей, иначе откуда такой разброс
- ах татары какие хитрые, сами не рожают много детей, а вот так вот, через мигрантов хотят в матушке-Руси славянскость поразбавить, чтобы средний россиянин, как среднестатистическое между славянином и среднеазиатом кем-то вроде татарина и был, чтобы потом стать основным и самым главным типажом страны и всеми вертеть
- при этом комментаторы вообще не знают и не задумываются, а сами дети в Татарстане знают ли русский на уровень достаточный для тестов, и пройдут ли этот тест дети из славянских областей. Не знают они, какую роль, например, мог бы играть в системе "мигранты-местные", скажем, татарский язык. Однако, домышлять им это не мешает.
К умозаключению, что в Татарстане дети мигрантов и правда могут знать русский лучше, конечно же, никто не пришел. А все потому, что без тех условий, что есть в Татарстане с татарами, ни местным из мононациональных русских регионов, ни среднеазиатам не понять до конца, что такое ребенок и что такое, берите шире, человек и на что и в каких условиях он способен.
Если вкратце, то причина в том, что на территории Татарстана действуют другие законы взаимодействия в обществе, в детском обществе. В славянских регионах между мигрантскими и коренными общинами встает непроницаемая стена, и дети и правда не ассимилируются. Причина тому, конечно, изначально в родителях, которые сами разбегаются по разным детским площадкам. Но и потом в школьной среде нет активностей, которые с ранних пор будут размазывать одних по другим, а не растаскивать по неконтактирующим стратам. Дело ухудшается еще и тем, что узбекский и таджикский интернет давно породили свои шоубизнесы, мемы, самодостаточную среду с высокоранговыми удовольствиями. Как русские дети в "релокантской Турции" могут в итоге не знать турецкий толком, так как и общение, и цифровые удовольствия - все адаптировано уже. То есть попавший в возрасте 5-8 лет в "другую колею" ребенок имеет все дофаминовые хотелки еще и в привычной среде, и переманить его на контакт там особо нечем уже.
А в Татарстане детство общее: узбекский ребенок встретится с татарским в кружке при мечети, а русский с татарским в кружке робототехники. Как итог, у детей общие хотелки, общий интернет-мем-сленг-культура, которые дрейфуют от одного края до другого, и любая возникшая модная, престижная идея не встречая барьеров доходит абсолютно до всех детей. И не удивительно, что узбекские дети именно в Татарстане знают русский язык лучше - нет просто четкой грани, переборки между ними и остальными. И так уже высокоранговая русскоязычная культура потребления (детецентричная, кстати) до мигрантов тоже добирается, потому что это среда без переборок, а русскоязычная потребительская культура в целом для детей привлекательнее традиционной, когда у них есть шанс о ней узнать. И да, именно русский язык является доминирующим в сфере потребления, именно из-за "кайфушной" привлекательности, а вовсе не по причинам традиционных ценностей он вытеснил татарский среди татарских детей именно в сфере желаний, хотений и предвкушений. И нет никаких причин, чтобы не сделал этого среди детей мигрантов из Средней Азии: им точно также самим нравится "кайфушность", никакого национального стержня в детях нет, есть показная послушность родителям, если их к этой "кайфушности" пускают (не родители, а хозяева "кайфушности"). Вот если на уровне разных детств для славянских детей в мононациональных регионах сформируется своя система, в которую дети мигрантов никак не будут проникать, то это да, это беда и разделенное и во взрослом состоянии общество.
Другое дело, что в целом это общество, в котором есть место каждому мнению и каждый может найти под себя одобряющее окружение потом как-то растаскивает, даже не могу сказать точно на что. Не на национальные свойства. На психологические. Когда человеку комфортно определенное соотношение строгости и свободы. Он подписывается на паблики про одно и то же примерно, с тонкими оттенками информационной подачи, а на чуть похожие, но уже с другими оттенками, не подписывается. Все резонансно подбирают себе одобрение, принятие их природ и тп.
В этом плане фрагментированное на "национальные кухни" общество, только вышедшее из традиционного, проще, и возможно более обучающе, воздействующе поступает с человеком - пытаясь воздействиями усреднить его к этой "национальной кухней" (хоть может конкретно его свойства психологии и максимально от этих средних далеки). Нынешнее российское, особенно в татарстанском его изводе, где есть комбинаторика всех свойств человека, полнейший, это широчайший спектр поведения, в котором почти никакое психологическое свойство человека не порицается, и потому можно начать путешествие в той части этого психологического спектра в том месте, куда тебя выпустило традиционное общество, и удрейфовать в то поведение, которое ближе твоей предопределенной генетикой природе.