...определяли по цыганам. Вернее, по их исчезновению. Не только по цыганам, конечно, но, оказывается, этот народ играл важную роль в городе 1920-х годов. "Когда наступала весна и лед в Золотом Роге и Амурском заливе таял и исчезал, обязательно откуда-то приезжали в кибитках цыгане. Они останавливались в поле, где-то в Гнилом углу, и оттуда приходили в центр города...Одеты они были в разноцветные длинные национальные костюмы. Молодые девушки играли ритмичную музыку на бубнах, кастаньетах, позвякивая металлическими бусами, и танцевали, собирая вокруг себя людей в парке, на пустыре или на рынке... В городе русские всегда были осторожны с ними, но относились к ним лучше, чем к японским солдатам. В душе русские ждали приезда цыган. Они говорили, что когда слышны звуки тамбурина, кастаньет и песен, наступает успокоение: значит, долгой зиме пришел конец. Осенью, когда листья опадали, цыгане куда-то незаметно исчезали". Ёнэко Тоидзуми "Сирень и война". В других источниках мне пока не попадала
...определяли по цыганам. Вернее, по их исчезновению.
Не только по цыганам, конечно, но, оказывается, этот народ играл важную роль в городе 1920-х годов.
"Когда наступала весна и лед в Золотом Роге и Амурском заливе таял и исчезал, обязательно откуда-то приезжали в кибитках цыгане. Они останавливались в поле, где-то в Гнилом углу, и оттуда приходили в центр города...Одеты они были в разноцветные длинные национальные костюмы. Молодые девушки играли ритмичную музыку на бубнах, кастаньетах, позвякивая металлическими бусами, и танцевали, собирая вокруг себя людей в парке, на пустыре или на рынке...
В городе русские всегда были осторожны с ними, но относились к ним лучше, чем к японским солдатам. В душе русские ждали приезда цыган. Они говорили, что когда слышны звуки тамбурина, кастаньет и песен, наступает успокоение: значит, долгой зиме пришел конец. Осенью, когда листья опадали, цыгане куда-то незаметно исчезали".
Ёнэко Тоидзуми "Сирень и война".
В других источниках мне пока не попадалась информация о том, как жил кочевой народ в городе нашенском в начале 20-го века. Судя по воспоминаниям японки (о ее судьбе можно почитать здесь), в теплое время года они занимались своим обычным ремеслом: гаданием, танцами, песнями и не совсем законными действиями.
Даже в 1937 году во Владивостоке весна началась с приезда табора.
"Пришла весна. Природа, вне зависимости от жизни человека, повторяла свой цикл. Когда в бухте Золотой Рог и в Амурском заливе лед разломался и ушел далеко в море, как будто только дождавшись этого момента, на сопках белыми цветами покрылись яблоня, жасмин, распустилась сирень, и над городом повис аромат цветов.
И снова появились цыгане. Звуки бубнов и кастаньет раздавались в парках и на улицах. Повсюду в городе можно было слышать их песни и видеть танцы. Город быстро оживился. Весна появилась, как всегда".
Ёнэко Тоидзуми "Сирень и война".
Странно, что осенью цыгане исчезали. Интересно, где они зимовали, не в кибитках же...
Эх, пойду, поищу поющих и танцующих цыган. Что-то их не видно. А, ну точно, осень наступает :)