Автор: Hoomkeen
Наша история продолжается с периода временного перемирия между двумя королевствами франков - Австразией и Нейстрией. Продержалось оно до 686 года, когда пожилой майордом Нейстрии Вараттон умер, и ему на смену пришел его зять Берхар.
Основная заслуга избрания Берхара принадлежит его тещё Ансфледе - любимый зять женился на дочери Вараттона в том же самом 686 году и очень быстро поднялся на максимальную ступень франкской аристократии, став третьим представителем семьи Варратона на этой должности.
По свидетельству летописцев Берхар показал себя человеком недалёким, а главное заносчивым и настроил против себя множество магнатов в своем королевстве. Лишая знатных франков их богатств и земель он дошел до того, что от него в Австразию бежал даже епископ Регул, когда-то приведший семейство Вараттона к власти. Пипин Геристальский понял, что наступил час отмщения.
Первым делом к Берхару прибыли послы от Пипина, где тот просил исправить все несправедливости, которые учинили майордомы влиятельным франкам, причем начиная с майордома Эброина. Это было фактически невыполнимое требование, и когда Берхар его отверг, возобновилась война между двумя королевствами Теодориха.
Пипин вторгся в Нейстрию (687г.) и встретил армию Берхара неподалеку от Терри. Несмотря на то, что войну начал Пипин и ожидалось что магнаты не лояльны к Берхару, по свидетельствам современников армия Берхара и Теодориха численно превосходила австразийскую. Начались переговоры. В результате Теодорих и Берхар отвергли мирные предложения Пипина и надеялись выставлять свои условия мира как победители в битве. Победы не случилось - австразийцы изобразили ложное отступление и атаковали, когда Нейстрийцы объявили всеобщую погоню за убегающими. Разгром Нейстрии был полный, король и маойрдом бежали и уже под Парижем договорились о мире на щадящих условиях.
Ещё через пару лет Берхар, окончательно разочаровавший свою тещу, был убит. Его бывшая жена вышла за сына Пипина, тем самым породнив влиятельный род Вараттона с Пипинидами, ну а самому Пипину бывшая теща Берхара, а теперь его сватья предложила стать майордомом всех королевств. Пипин отказался и принял титул «герцог и правитель франков»
Пипиниды и теперь, в минуту триумфа, не потеряли голову, и продолжили распространять свою власть не задевая чувств нейстрийской аристократии. Власть Теодориха III была формально восстановлена на всей территории франкских королевств, сам король был по прежнему окружен нейстрийской аристократией, ему оставили его казну, но он был фактически заперт на своей вилле под Парижем и не участвовал в государственной политике. Пипин остался в своей родной Австразии, а для контроля назначил своих друзей, родственников и детей на ключевые должности во всех королевствах и в таком состоянии франки успокоились, а в 690 году Теодорих III спокойно умирает в возрасте ажно 33 года.
Хотя кажется, что во времена Теодориха происходило множество убийств, предательств и сражений, общее состояние государства франков за эти годы значительно улучшилось - хороший климат и отсутствие больших войн с внешними врагами благотворно повлиял на рост населения и экономики. Растет торговля, в государстве уже до простого населения доходит христианизация (появляются большие кладбища около церквей), крестьян ещё не гонят воевать и не душат налогами, так что если вы не рассчитывали попасть в эту эпоху королем или герцогом, рекомендую эти годы как золотой век простого человека.
Посмотрим вкратце, что происходило в эти годы у соседей франков. С севера, на Британских островах, в принципе тоже было в эти годы весьма уютно. И гораздо спокойнее, чем раньше.
С одной стороны, гептархия никуда не делась, и любители мелкой геополитики могут с удовольствием наблюдать на взаимодействие множества небольших королевств, которые продолжают воевать между собой за гегемонию над Альбионом.
С другой стороны, произошли важнейшие изменения. Во-первых, глобальное потепление снизило количество переселенцев с востока, королевства саксов и англов перестали пополняться новыми бойцами, жаждущими владений, земель и богатств. Давление на королевства бриттов (и королевства германцев между соседями) резко ослабло. Во-вторых, с юга и запада на королевства англов и саксов произошла трансляция религии, и знать Нортумбрии, Мерсии, Кена и т.д. стала переходить на сторону христианства.
Одинаковая религия а также сытый желудок у аристократии бриттов и германцев привела к большему доверию и пониманию между ранее непримиримыми врагами. Вот уже в битвах против Нортумбрии совместно выступает Мерсия и бритты, а вот через десяток лет союзы меняются - большая цивилизационная пропасть между старыми и новыми королевствами начинает пропадать. Христиане опять же не будут брать христиан в рабство, или просто убивать ненужных им людей, так что простому населению отныне не будет (не так сильно будет) угрожать смерть или плен при смене режима, и население будет спокойно кормить меняющихся сверху воинов и королей, торгуя и размножаясь.
Ещё три важных замечания - иногда люди узнают про особое островное христианство Ирландии, про миссионерскую деятельность ирландских монахов и пробуют противопоставить их влиянию Рима. Никакого противостояния не было. Да, разные по подходу и в традициях, все священники делали одно и то же дело, и примером тому собрание в Нортумбрии, где священники решали как отмечать пасху (традиция в Ирландии разошлась с Римской). Абсолютно спокойно, уважительно решили. Ни скандалов, ни убийств, ни изгнаний ни анафемы. Ирландская церковь всегда признавал авторитет Рима. Просто культурный багаж в Ирландии оказался неимоверно богатый, так что Британские острова находились под сильнейшим влиянием Ирландии.
Отсюда второе замечание - наступает быстрый культурный ренессанс острова. У королей появляются грамотные помощники, вскоре появятся летописи и замечательные библии, правда это начало 8 века, но ждать осталось 30-40 лет. Великие создатели шедевров уже учатся ходить а может и вовсю бегают за курицами. Или помогают на виноградниках, потому что климат тех лет позволял производить даже вино.
Ну, и наконец, так как вскоре англы и саксы примут христианство, то будущих пришельцев из языческого востока будут именовать юты. Вроде как те же самые родственники, но уже не совсем те. Юты (пришедшие из ютландии, т.е. те же самые бывшие англы и саксы, но язычники) будут прибывать в ближайшее для переселенцев королевство Кент и создадут постоянный источник давления язычества, из-за чего Кент, вроде бы первый принявший христианство, будет в итоге последним "оплотом" старых верований среди королевств гептархии.
Фризы и Саксы на континенте ещё не приняли христианство, но находятся уже в состоянии, когда некоторые короли решают креститься, а некоторые возвращаются в язычество. Всё зависит от того, торгуем мы, или грабим-убиваем. Фризы всё сильнее склонялись к торговле. 670-е годы это начало массового применения серебряных монет. Золото в обмен на Византийские товары утекало на юг, но растущая торговля требовала что-то для обмена. Серебряная монета появляется именно в эти годы и отныне веками царит в западной Европе от Ирландии до франков.
Торговые корабли фризов заплывают все дальше на восток, знакомя с цивилизацией и торговлей жителей Балтийского моря. Норвежские и Шведские племена с интересом включаются в торговлю и очень заинтересовано смотрят на корабли фризов, благо в эти теплые года Скандинавия покрывается могучими дубами, которые так здорово будет рубить на драккары...
Южнее - в Испании, в королевстве Вестготов, дела для простого населения обстояли похуже. Но что-то я не укладываюсь в формат статьи и видимо обзор продолжу через неделю.
вот что было до этого: История Европы 650-700гг
Наш телеграм-канал.